【摘要】本文結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際，以后現(xiàn)代主義哲學(xué)為基礎(chǔ)，分析和探討了后現(xiàn)代主義的相關(guān)內(nèi)容對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的影響以及對(duì)中國(guó)服裝設(shè)計(jì)的啟發(fā)，為中國(guó)服裝設(shè)計(jì)業(yè)更好的發(fā)展，提供強(qiáng)大的理論支撐。

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代主義理念 中國(guó)服裝設(shè)計(jì) 運(yùn)用 分析

【中圖分類號(hào)】TS941.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）02-0032-02

1.后現(xiàn)代主義的服裝設(shè)計(jì)的概念

所謂的后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的概念，從狹義的來(lái)說(shuō)是從傳統(tǒng)的民族服飾文化和歷史服飾文化中汲取一些裝飾元素，然后再對(duì)服飾的設(shè)計(jì)進(jìn)行后現(xiàn)代主義的處理。后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)表現(xiàn)最為突出的一個(gè)領(lǐng)域，其風(fēng)格設(shè)計(jì)較為隨意、放任，文化的混搭風(fēng)格，較為鮮明、活潑的顏色，大膽的設(shè)計(jì)風(fēng)格是后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的特征。后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)，首先是在設(shè)計(jì)上比較特立獨(dú)行，強(qiáng)調(diào)對(duì)自我的展示，把“個(gè)性”發(fā)揮的淋漓盡致。其次，是帶幾分怪誕、戲謔的意味在其中。最后，改變了上流社會(huì)的服裝風(fēng)格為主流風(fēng)格的狀況，讓平民的時(shí)裝風(fēng)格可以登上國(guó)際的時(shí)尚潮流。以上都是后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

2.后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)的原則

服裝設(shè)計(jì)的三大基本的要素中色彩是設(shè)計(jì)的表層效果，造型是產(chǎn)品的外觀形態(tài)，而材料則是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的原始條件。在我國(guó)隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是改革開(kāi)放以后一些西方文化的引入，人們對(duì)于服裝的要求不再停留于穿的暖、穿的舒適，而是有了更高的要求穿著的時(shí)尚、好看、有品位、穿出自己的個(gè)性、展示出自己的風(fēng)格，所以對(duì)于設(shè)計(jì)師的能力有了更高的要求，設(shè)計(jì)師要不斷提升自己的專業(yè)知識(shí)，在生活中要善于發(fā)現(xiàn)尋找自己的靈感。在設(shè)計(jì)的思維方面，當(dāng)前推崇的是逆向的思維，要敢于并善于打破傳統(tǒng)的束縛、打破常規(guī)，這樣才能設(shè)計(jì)出更加獨(dú)特的衣服，例如可以把男裝中的一些設(shè)計(jì)風(fēng)格引入到女裝設(shè)計(jì)中，讓女裝在柔美中可以帶著些許的干練；還可以對(duì)新裝做舊處理，給新裝一些別樣的風(fēng)格。對(duì)于服裝所使用的材料而言，設(shè)計(jì)師一定要認(rèn)真的挑選材料，要重視材料本身的肌理、紋路、色彩、濃度、透明度等等，根據(jù)想要傳達(dá)出的不同風(fēng)格來(lái)挑選合適的材料，同時(shí)賦予各種人文含義，讓后現(xiàn)代主義在服裝設(shè)計(jì)上表現(xiàn)的更加的灑脫。

2.1服裝造型的原則

服裝造型主要表現(xiàn)在點(diǎn)、線、面的合理運(yùn)用、搭配上，然而人體是一個(gè)立體，他活動(dòng)于空間之中，因此后現(xiàn)代主義服裝造型設(shè)計(jì)，借助人體與服裝材料在活動(dòng)空間中的重新組合，從而設(shè)計(jì)出別出心裁的新形象。服裝設(shè)計(jì)是顏色、款式、材料三者的完美結(jié)合，是服裝和人體的有機(jī)結(jié)合。服裝造型的設(shè)計(jì)原則，即結(jié)合線條的形態(tài)與特性，按照一定的原則與規(guī)律而進(jìn)行的線條造型設(shè)計(jì)，以此來(lái)更好的呈現(xiàn)服裝的外部的輪廓與造型。外部輪廓是十分重要的，外部輪廓決定了整個(gè)服裝的整體造型，而內(nèi)部結(jié)構(gòu)線又決定了服裝的空間體積與人體的輪廓合適程度，同時(shí)還與色彩的組合和服裝所選擇的材料運(yùn)用也有一定的關(guān)系。后現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)造型中線條變化較大，其核心在于借助于后現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念改變線條在服裝造型中所呈現(xiàn)出來(lái)的形狀、空間、體積。

2.2服裝色彩的原則

色彩是吸引消費(fèi)者的最重要的要素，所以服裝色彩的選擇是十分重要的。而現(xiàn)今隨著科技的發(fā)展，在服裝設(shè)計(jì)中可以選擇更多的色彩。色彩的代培是服裝穿著好看與否的重要環(huán)節(jié)，同時(shí)它還受著時(shí)尚、潮流的風(fēng)向，社會(huì)文化因素等等的影響。當(dāng)然，色彩的搭配與選擇還要遵循一定啊規(guī)律和原則。然后后現(xiàn)代造型服裝設(shè)計(jì)拋棄了傳統(tǒng)的方式，為了體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性，往往會(huì)摒棄同性調(diào)和、主調(diào)調(diào)和、對(duì)比調(diào)和等搭配的原則，創(chuàng)新的調(diào)和出一些色彩殘缺、搭配瑕疵等，為了強(qiáng)調(diào)自己的個(gè)性和對(duì)權(quán)威的反叛等思想。

2.3圖形裝飾的原則

后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)的另一個(gè)重要的原則是強(qiáng)調(diào)圖形的裝飾設(shè)計(jì)。它是借助著面料花色與圖形的變換來(lái)體現(xiàn)不同的民族特色的后現(xiàn)代風(fēng)格。在選擇不同的圖形裝飾的時(shí)候要根據(jù)設(shè)計(jì)時(shí)所參考的不同地區(qū)的服裝文化風(fēng)格來(lái)選擇，要選擇所選地區(qū)比較有代表性的服飾來(lái)作為參考，通過(guò)觀察來(lái)發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)胤椢幕奶攸c(diǎn)，把這些特點(diǎn)融入到自己的設(shè)計(jì)中去。通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)和不同的工藝制作來(lái)讓服裝設(shè)計(jì)更加錦上添花。

2.4材料構(gòu)成的原則

材料是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。服裝設(shè)計(jì)者必須根據(jù)科學(xué)與藝術(shù)的眼光來(lái)對(duì)服裝所使用的材料進(jìn)行選擇。先從科學(xué)的角度來(lái)講，應(yīng)對(duì)服裝材料的纖維形態(tài)、性能、組成成分等進(jìn)行分類處理。然后是從藝術(shù)的角度來(lái)講，通過(guò)材料的外觀色彩、肌理狀態(tài)、顏色的比較來(lái)對(duì)材料進(jìn)行分類。

本文對(duì)后現(xiàn)代主義理念的定義、后現(xiàn)代主義服裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格等做了簡(jiǎn)要的分析。服裝設(shè)計(jì)師可以對(duì)本文的觀點(diǎn)進(jìn)行參考，把后現(xiàn)代主義理念更好的融入服裝設(shè)計(jì)中去。

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作者簡(jiǎn)介：

李際，1965年生，男，副教授，吉林長(zhǎng)春人，本科學(xué)歷，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。