俞鰻文

面對傳統(tǒng)與創(chuàng)新這么大的命題，像我這樣的小、小、小字輩，肯定想不到講、不敢講，也講不清楚。大命題之下，我想同大家探討的是：在民族戲劇藝術(shù)的傳統(tǒng)和創(chuàng)新面前，我們當(dāng)代青年創(chuàng)作者究竟應(yīng)該秉承怎樣的態(tài)度。

我是“西學(xué)中業(yè)”的新生代導(dǎo)演，就讀于戲劇學(xué)院，從業(yè)于昆劇團(tuán)，話劇和昆劇，對于我而言宛如父精母血。于是，欣賞我的人驚喜我性情中“混血兒”的天分，質(zhì)疑我的人又總覺著我的氣質(zhì)里有“隔壁家孩子”的生分，我也一度在身份認(rèn)同感的缺失中困惑，甚至痛苦。只是，誰不是父精母血生而為人？

正是由于話劇、昆劇“兩門抱”的特殊性，所以，我始終相信：戲劇和戲曲，并非我們自己以及輿論爭辯的如此涇渭分明，且比作普通話、方言的差別，其核心宗旨還是一門用以表達(dá)和溝通的語言，這一門語言，“是作為今天的你，如何眺望來日、面對過往，如何思忖傳統(tǒng)的意義，如何向先行的長者致敬”，是有本色、有特性、能包容、能對話的。

一個30歲的人面對一份600年的家當(dāng)，被期待也好，被束縛也罷，仿佛怎么誠惶誠恐都左右為難。感謝羅懷臻老師對我昆劇作品《占花魁》的寄語，由自省而自信：“一個既有現(xiàn)代人文素養(yǎng)，又有古典藝術(shù)情懷的青年導(dǎo)演，應(yīng)該勇敢地去做建設(shè)、去做開創(chuàng)，也許確實(shí)會遇到些困難，但是如果這一代人沒有這一代人的作為，那么下一代人將沒有傳統(tǒng)。”

如果命中注定，我們生而為當(dāng)下戲劇生態(tài)中的創(chuàng)作者，那么，我們就該不抱怨、不妥協(xié)、不猶豫、不后悔地去悅納自己的使命。

我們首先應(yīng)該拯救和反思的是在傳統(tǒng)或創(chuàng)新面前混沌麻木的自己，而非人云亦云的傳統(tǒng)或創(chuàng)新，直面?zhèn)鹘y(tǒng)、直面創(chuàng)新，既是表達(dá)時的真誠，還是表達(dá)后的擔(dān)當(dāng)。沒有傳統(tǒng)的創(chuàng)新，無根基，沒有創(chuàng)新的傳統(tǒng)，無生氣。沒有絕對的新，沒有絕對的舊，只有絕對的藝術(shù)良心。在時間面前，哪有凝滯的傳統(tǒng)，人活便傳統(tǒng)活，傳統(tǒng)活則戲活。

最后，跟大家分享我個人崇尚的態(tài)度：提煉古今相通的人文情懷，兼顧新舊有別的審美情趣，懷揣愛的覺醒和清醒，不當(dāng)掘墓者，不做殉葬人，活性傳承，即是最美好的未來……

入戲去，解塵上因緣。出夢來，識法外人生。