朱麗敏

摘 要：語文教學(xué)活動是人類生活的一部分，離開生活的教學(xué)活動是不存在的，語言來源于生活，語文教學(xué)是運用語言進(jìn)行教學(xué)的方式，當(dāng)然也離不開生活，生活中處處都有語文的氣息在洋溢，語文教學(xué)與生活緊密結(jié)合，因此，語文教學(xué)離不開生活，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)好語文。

關(guān)鍵詞：語文；教學(xué)；生活

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）07-268-01

語文是個體生活最具有基本性和普遍性的使用工具和存在方式之一，語文與個人的生活具有天然的本質(zhì)的聯(lián)系。無論語言文字，還是文學(xué)作品，都來自社會生活，可以說，生活是語文的根，一旦脫離了社會生活，語文將會變成無源之水、無本之木，就會變得空虛貧乏，而失去了存在的意義和價值，就會因為失去了生活的豐富與生動性而走向枯萎。語言天然是與生活聯(lián)系的，它產(chǎn)生于生活，服務(wù)于生活，它作為一種工具，用來反映人們在生活中獲得的知識、印象、思想、感情等。語文的實際運用，不能脫離生活，否則就會黯然失色。語文源自生活，也必將隨著生活而發(fā)展變化，，語文只有與生活聯(lián)系起來才能生動活潑、生機(jī)盎然。語文細(xì)致入微地表現(xiàn)著茫茫世界，它滲透到生活的每一個角落。語文學(xué)科的性質(zhì)特點決定了語文教學(xué)必須生活化。

一、利用好資源，把語文學(xué)習(xí)引向生活海洋

語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生主動探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。生活在城市里的孩子，街頭路尾到處都能看見醒目的招牌和宣傳語，這給識字提供了取之不盡的資源。如果家長能夠從孩子第一次問“那個字是什么”開始，和孩子一起樂于認(rèn)讀這些“街頭文字”的話，那么等他上小學(xué)的時候，必定積累了大量的文字印象，學(xué)習(xí)起來，會不會更加容易一些呢？農(nóng)村的孩子雖然見到的文字沒有這么惹眼，但山野田園卻給他們提供了更為廣闊的學(xué)習(xí)空間。他們不再為“冬瓜有沒有毛”“茄子是不是紫的”而爭論不休，也不會為《天窗》的童趣而陌生，或者為“蒼耳是什么”而迷惑。

環(huán)境的資源還有很多很多，一棵樹、一株草、一片落葉、一粒塵埃都可能成為我們可用的素材，藍(lán)天白云、江河湖海隨時都可能在下一篇課文中呈現(xiàn)。讓學(xué)生做一個生活有心人，善于觀察和發(fā)現(xiàn)，樂于積累和探索，漸漸領(lǐng)略生活語文的魅力。

二、善于創(chuàng)設(shè)生活化的語文教學(xué)情景

學(xué)一學(xué)。俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗?！蓖瑯?，對課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的?！苯處熞幸庾R地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，去體驗，去感悟，加深感受。例如：《放風(fēng)箏》一文中，作者用歡快的筆調(diào)描繪了一幅令人陶醉的放風(fēng)箏情景：風(fēng)和日麗，風(fēng)箏翩翩起舞。如果僅限于玩味語言文字，可能學(xué)生感受不大，不妨帶學(xué)生一起放風(fēng)箏，在課文描繪的情景中盡興玩樂，并寫下自己的感受。這樣，不需教師多費口舌，學(xué)生對這段文字定會自有感悟。

看一看。讓學(xué)生在課堂上離開課桌，去觀賞窗臺上、花壇里的菊花、桂花，親自觀察它們的色彩、形狀，這樣就為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺階。

唱一唱。一年級《小小的船》一課，學(xué)習(xí)時配以輕松活潑的《閃爍的小星》的譜子，學(xué)生一下子就體會到了課文的意境。

演一演。在學(xué)習(xí)中玩耍，玩耍中學(xué)習(xí)，就會達(dá)到事半功倍的效果。例如：在教學(xué)《稱贊》時，可以組織學(xué)生分角色扮演小刺猬和小獾互相贊賞的情景，通過生動鮮明的表演，不僅使學(xué)生了解稱贊的重要性，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣盎然，想像力、創(chuàng)新能力都得到了很好的鍛煉。

玩一玩。新課程注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，在語文教學(xué)中，讓學(xué)生從生活經(jīng)驗出發(fā)去動手實踐，可以給學(xué)生撐起一片想像的空間。如課文《影子》教學(xué)中，組織學(xué)生玩一玩踩影子的游戲，讓學(xué)生身臨其境、感受真切。

三、課外實踐開闊學(xué)生學(xué)習(xí)語文的視野

溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源開展綜合的學(xué)習(xí)活動，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機(jī)會。”讓學(xué)生在課外繼續(xù)學(xué)習(xí)語言、歷練自己運用語言的能力，學(xué)生的語文素養(yǎng)將不斷得到提高，語文這個特殊工具也會被“活用”。在學(xué)完《秋姑娘的信》一課后，我讓學(xué)生到大自然中去采集秋天的落葉，自己動手把落葉拼成圖案粘貼在白紙上，并且在圖案旁寫幾句話。孩子的想象力特別豐富，有的拼成了小鳥在樹林里玩耍，還在旁邊寫著：“樹林是小鳥的家，讓我們每人多栽一個樹，讓小鳥的家更漂亮！”有的拼成了小金魚在池塘里游，旁邊寫著：“小金魚，你真了不起，看你游得多自在呀！你愿意教我學(xué)游泳嗎？”……這樣的實踐活動源于生活又超越于生活，不但豐富了孩子的語言，而且在情感、態(tài)度方面也有意想不到的收獲呢！

教育教育學(xué)家陶行知曾說過：“教育不通過生活是沒有用的，需要生活的教育，用生活來教育，為生活而教育?！边@就是說，人的認(rèn)識活動是與人的情感活動、生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系在一起的。為此，國家新課標(biāo)的基本思想特別強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生的生活，指出當(dāng)前課堂教學(xué)改革的重點，應(yīng)放在發(fā)揮學(xué)生的自主性，并使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與生活實際相結(jié)合上?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確指出：“語文是實際性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力?！倍钍侨祟愐磺袑嵺`活動的總稱。生活即課程，語文與生活同在。凡是有人類生活的地方，必然伴有語文，因為人類要依托語文來參與生活。同樣，語文也離不開生活，因為語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。語文能力必須通過生活才能得到發(fā)展。因此，課堂學(xué)習(xí)與生活實際之間是緊密聯(lián)系的，是不可分割的。小學(xué)語文課堂教學(xué)是一個信息互動較大的過程，如果教師照本宣科，大量輸出信息，學(xué)生難免感到吃力。老師們應(yīng)充分利用現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源，促進(jìn)課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合，構(gòu)建開放的語文課堂。

語文教學(xué)只有緊密地與生活相結(jié)合，才能取得教學(xué)相宜的結(jié)果，也正是現(xiàn)在提倡素質(zhì)教育所要求的，不能只死讀書。教材中的每一篇課文都來源與生活，反映的也是生活中的人、事、和物。課堂教學(xué)的外延與生活的外延相等，我們應(yīng)當(dāng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活、學(xué)會生活，做生活的強(qiáng)者，做生活的主人。