杜蕻

【摘要】形象是客觀上與人構(gòu)成一定的審美關(guān)系，能引起人審美感受的事物或人物。形象教學(xué)可以從音響、色澤、情態(tài)三方面來(lái)把握，這樣就自然形成了形象教學(xué)中的三種審美形態(tài)，這符合中學(xué)新課改形勢(shì)，順應(yīng)了素質(zhì)教學(xué)模式。下面，我就教學(xué)實(shí)踐做些嘗試。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2015）09-0127-01

一、模擬形象的音響， 陶醉在音響創(chuàng)設(shè)的勝景中。

在語(yǔ)文教材中，作為審美對(duì)象的自然景象有聲音信息，人物形象也有聲音符號(hào)。朱光潛說(shuō)：“聲音節(jié)奏是情趣的直接表現(xiàn)，讀詩(shī)如果只懂得語(yǔ)文意義而不講聲音節(jié)奏，對(duì)于詩(shī)歌就多少是門(mén)外漢?！币虼?，從音響角度透視形象，可以窺視形象的審美音符。在分析劉成章《安塞腰鼓》“安塞腰鼓”形象時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從雷鳴般的聲音著手欣賞?！昂靡粋€(gè)安塞腰鼓”總寫(xiě)腰鼓的音響。從開(kāi)篇的“一片高粱地”到“咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子”將后生們的神情沉穩(wěn)而安靜活靈活現(xiàn)出來(lái)，這是蓄而待發(fā)的后生美。在分析“百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你的面前”時(shí)，就得緊緊抓住“驟雨”聲音美、“旋風(fēng)”飄逸美、“亂蛙”交響美、“火花”驚艷美、“斗虎”陽(yáng)剛美。隨著隆隆，隆隆，隆隆的聲音穿越，激越的鼓點(diǎn)把“觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了?！惫穆暸c學(xué)生心神達(dá)到了共鳴，這些聲音始終在牽絆著學(xué)生，似乎聲音長(zhǎng)出了翅膀，飛進(jìn)了學(xué)生的心胸中，真是“聲音感動(dòng)于人，令人心想形狀如此?！保ā抖Y記注疏》）

在語(yǔ)文教材形象畫(huà)廊中諸如音響特質(zhì)現(xiàn)象不勝枚舉，楊朔筆下有蜜蜂“嗡嗡聲”、辛棄疾筆下有預(yù)示豐收年景的“驚鵲”和“鳴蟬”聲等等。這些匠心獨(dú)運(yùn)的聲響，引導(dǎo)著學(xué)生去積極探索美的詩(shī)情勝景。

二、剖析形象的色澤， 流連在色彩鋪設(shè)的美景中。

色彩美是構(gòu)成形象美的要素之一，在形象教學(xué)中要緊扣色彩，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入形象中感受色彩美景，從而受到陶冶。宗璞的《紫藤蘿瀑布》“紫藤蘿”形象傳神得展現(xiàn)了一幅色彩斑斕的紫色圖案，從“像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極”開(kāi)始，這是形象的整體發(fā)端，在氣勢(shì)上給讀者造勢(shì)，在學(xué)生的心目中展現(xiàn)出紫色的瀑布，心中蕩滌起絢爛的色彩，郁郁的幽香仿佛縈繞在眼前?！懊恳凰牖ǘ际巧厦娴氖㈤_(kāi)、下面的待放。顏色便上淺下深，好像那紫色沉淀下來(lái)了，沉淀在最嫩最小的花苞里?！弊仙钆涞脴O為得當(dāng)，那“張滿了帆”的紫藤蘿花帆是小小的，“艙”是尖尖的，“帆”色上淺下深，“船艙”貯滿瓊漿，聞之醉人，這是紫藤蘿局部給人的優(yōu)美。作者既寫(xiě)一樹(shù)之色，又寫(xiě)一穗一朵之色，紫色如此富有張力，就連淡淡的香氣也是紫色的，引起學(xué)生無(wú)限遐思，但是作者不限于此，而是把描繪的角度向另外的角度延伸，回憶十多年前家門(mén)外的紫藤蘿：“但花朵從來(lái)都稀落，東一穗西一串伶仃地掛在樹(shù)梢。”這種對(duì)色彩的描繪與上文形成鮮明的反差，在反差中讓學(xué)生體驗(yàn)生活中花和人的不幸，深化了主旨，達(dá)到了形象 “取象傳情，即物明理”的目的。

類(lèi)似的形象審美形態(tài)，語(yǔ)文教材中俯拾皆是。楊萬(wàn)里筆下有碧綠的荷葉和鮮艷的荷花、韋應(yīng)物筆下有幽草和黃鸝等等。這些形象給學(xué)生布置了一個(gè)個(gè)色光斑駁的藝術(shù)世界，在欣賞色彩神韻時(shí)，理解形象之美的真諦。

三、鑒賞形象的情狀， 感知形象情狀滋生的情感意蘊(yùn)。

語(yǔ)文教材中形象的塑造，無(wú)一不是作家對(duì)“花鳥(niǎo)寫(xiě)生”、“山水留影”和“人物傳神”，在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生以自身的生活經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際感受來(lái)浮現(xiàn)形象的情狀，這樣才能“以其形體的可感覺(jué)性躍然紙上，使人感到他的存在，相信他的半幻想式的現(xiàn)實(shí)性。”（高爾基：《給費(fèi)定的信》）。分析朱自清《背影》中父親的形象時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生從“背影”的情狀入手。背影是父親形象的載體，在文中出現(xiàn)了四次，尤其是父親買(mǎi)橘子的背影刻畫(huà)得細(xì)致入微，背影的情狀描繪以一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程來(lái)完成?！佰橎恰钡牟铰摹奥缴硐氯ァ闭故拘袆?dòng)不便，與“胖子”照應(yīng)。繪得最精彩的情狀之筆在于他爬上月臺(tái)，兩手一“攀”，攀得可想而知；兩腿一“縮”，縮得多么費(fèi)勁?！八逝值纳碜酉蜃笪A，顯出努力的樣子”更是父親艱難和努力的情狀寫(xiě)照。這時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)想象形象的內(nèi)涵，從而感知父親慈愛(ài)和迂執(zhí)，艱難和努力，困頓和掙扎的情狀，給學(xué)生以無(wú)限的想象空間?？肆_齊曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家的全部技巧，就是創(chuàng)造引起讀者審美再創(chuàng)造的刺激物。”（美學(xué)原理）作者選擇這個(gè)特定的角度寫(xiě)背影，也就是要?jiǎng)?chuàng)造引起讀者藝術(shù)想象的誘發(fā)物。

形象的情態(tài)狀貌，作為形象美的一種切入角度，在語(yǔ)文教材中群芳爭(zhēng)妍。魯迅筆下有被生活折磨成麻木的閏土形象、老舍筆端有溫情淡雅晶瑩絢爛的濟(jì)南冬天形象等等。這些形象的情狀，就像電光石火，引發(fā)學(xué)生更深的生活感受和美的體驗(yàn)。

以上所論把形象美的因素分列為三種審美形態(tài)，是為了突出其形象的審美傾向和美感個(gè)性，讓學(xué)生在這種傾向中體驗(yàn)。在分析時(shí)可選擇突出一種因素切入欣賞，也可以糅合形象的多種因素分析審美，以達(dá)到學(xué)生對(duì)美的感知由單純向多元過(guò)度。而形象的多元化認(rèn)識(shí)的基本趨向和范圍，才是學(xué)生鑒賞形象美感的目的。