杜奎

魯迅總共創(chuàng)作了三十三篇小說。其中，現(xiàn)代題材的二十五篇，古代題材的八篇。分別收錄在《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》三部小說集中。只要我們細(xì)讀這《吶喊》和《彷徨》兩個(gè)短篇集，就不難發(fā)現(xiàn)魯迅小說獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它以鮮明的現(xiàn)代小說特征成為中國現(xiàn)代小說的偉大開端，開辟了中國文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代。

一、題材挖掘的深刻性

魯迅的小說集《吶喊》和《彷徨》開創(chuàng)了“農(nóng)民與知識(shí)分子”兩大現(xiàn)代文學(xué)的主要題材。不論是輾轉(zhuǎn)于社會(huì)底層、受盡壓迫和蹂躪的貧苦農(nóng)民，還是命途多舛、窮愁潦倒的知識(shí)分子，作者對(duì)這兩類人物的態(tài)度是十分明確的，認(rèn)為他們都是“病態(tài)社會(huì)的不幸的人們”，對(duì)他們的悲慘遭遇寄予了深刻的同情。與此同時(shí)，也看到他們身上存在的這樣那樣的弱點(diǎn)、缺點(diǎn)，對(duì)他們作了誠懇的并且也是深刻的批判，希望他們能夠擺脫現(xiàn)狀，奮發(fā)努力地在人生的道路上前行。

魯迅通過《故鄉(xiāng)》、《藥》、《阿Q正傳》、《祝?！贰ⅰ峨x婚》、《明天》等小說描寫了二十世紀(jì)初中國農(nóng)民的生活、思想，以及他們?cè)谌松Ｑ笾械纳胍骱蛼暝茉炝嗽S多真實(shí)的農(nóng)民形象。對(duì)他們的描寫，魯迅多是擷取他們生活中的一個(gè)片斷，或所謂“半生事跡”，或是從童年寫起，直到二三十年后的種種。讓人們可以從他們身上更清楚地看到一個(gè)時(shí)代農(nóng)民生活的歷史，看到魯迅對(duì)造成他們?yōu)碾y的社會(huì)根源的探索。

在舊社會(huì)，知識(shí)分子由于經(jīng)濟(jì)狀況和所處的社會(huì)地位不同，大多數(shù)知識(shí)分子都和勞苦大眾一樣處在被壓迫、被剝削的地位，他們也是被侮辱與被損害者，雖然由于知識(shí)分子掌握一定的知識(shí)技能，在社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活中處于較勞苦大眾稍好的狀況，但是，也由于他們思想活躍，反應(yīng)敏感，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)他們的思想統(tǒng)治和政治壓迫就較之一般群眾為烈。而知識(shí)分子對(duì)所遭迫害又感受格外深刻，因此，從某種意義上說，他們更多感到精神上的痛苦。在革命到來前或革命退潮后，在未能投身于人民群眾的斗爭中時(shí)，他們便在反抗、追求、失望、掙扎的狀態(tài)下生活。塑造他們的形象，表現(xiàn)他們的生活，正可以從一個(gè)特殊的角度來刻畫“病態(tài)社會(huì)”，讓人們看到這些被壓迫和被剝削者的痛苦和不幸。

二、敘事模式的獨(dú)特性

茅盾評(píng)價(jià)魯迅是創(chuàng)造“新形式”的先鋒。魯迅敘事藝術(shù)的獨(dú)特性突出地表現(xiàn)在他試行新的敘事視角或新的敘事方法時(shí)的獨(dú)創(chuàng)才能。首先，與五四時(shí)期的其他主觀抒情的作家相比，魯迅有意識(shí)地發(fā)展了“小說敘事者”的藝術(shù)。在《孔乙己》中通過這種間接的敘述層次，魯迅進(jìn)行了三重諷刺：對(duì)主人公、對(duì)看客、對(duì)毫無感受力的代表看客聲音的敘述者“我”。小說把批判的鋒芒指向了民眾精神世界和啟蒙者的尷尬處境，也表現(xiàn)出啟蒙者的重要啟蒙運(yùn)動(dòng)的悲哀。

在魯迅的第一人稱小說里，敘述者的職業(yè)有的交代清楚，有的沒有交代。屬于前者的只有四篇。即：《孔乙己》，敘述者是一個(gè)負(fù)責(zé)溫酒的小伙計(jì)。《在酒樓上》，敘述者曾經(jīng)在S城的學(xué)校當(dāng)過一年教員。《孤獨(dú)者》中，敘述者曾經(jīng)在山陽做過教員，但到校兩個(gè)月，得不到一文薪水，連紙煙也節(jié)省起來，終于敷衍不到暑假，五月底離開了山陽?！秱拧分?，敘述者是一位失業(yè)的小職員，因?yàn)榈米锪司珠L兒子的賭友，在雙十節(jié)的前一晚，接到解聘通知。

三、獨(dú)特的表現(xiàn)手法

魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的開山之祖，他的小說向來以“表現(xiàn)的深切和形式的特別” 而著稱?！秴群啊?、《彷徨》中的人物描寫，特別是個(gè)性描寫，是非常成功、很有特色的。魯迅就非常善于抓住人物的外在形象和內(nèi)在心理狀態(tài)的特征，塑造了一系列具有獨(dú)特性格和命運(yùn)的人物形象。它的小說正如他自己在論述清諷刺小說時(shí)所說，“現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在眼前”。

對(duì)待人物的心理描寫，魯迅沒有停留在表現(xiàn)人物的表層意識(shí)上，而是深入開掘人物內(nèi)心深層的東西，表現(xiàn)人物潛意識(shí)中隱藏的思想與奧秘。這種意識(shí)與心理的流動(dòng)，隨著作者筆觸的展開，層層深入而清晰地展現(xiàn)于讀者面前。《狂人日記》就是其中有代表性的一篇。

《狂人日記》給讀者的最鮮明的印象就是在創(chuàng)作方法上與傳統(tǒng)的小說不同，它沒有完整的故事情節(jié)，緊張復(fù)雜的矛盾沖突，有的是斷斷續(xù)續(xù)片段的意識(shí)流露，以日記中的“內(nèi)心獨(dú)白”來表現(xiàn)人物心理。楊江柱（1981年）提出“《狂人日記》是中國的第一篇意識(shí)流小說”。陶福登也說，對(duì)《狂人日記》要“尋求一種不同常規(guī)的閱讀方法”，那就是“按照意識(shí)流的路魯迅調(diào)動(dòng)了一切藝術(shù)手段，多面地不僅描寫了一個(gè)狂人的外在行為特征，還深入刻畫了狂人的內(nèi)在的心理特征。

在魯迅筆下的這個(gè)狂人看來，不管自家的還是外面的人，個(gè)人還是群體，他們的一言一行、一舉一動(dòng)，都無不體現(xiàn)著吃人的動(dòng)機(jī)。在狂人想來，所有認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，甚至當(dāng)時(shí)還沒有出生的男女，說什么，做什么，都是想害他；狂人更認(rèn)為世人要設(shè)下圈套，立下名目，想出理由來吃他。所有的人都懷有吃人的目的，因此狂人感到恐懼。

在小說中，魯迅更運(yùn)用了主人公的幻覺、錯(cuò)覺等表現(xiàn)手段來揭示他的被壓制的潛意識(shí)心理。

魯迅小說表現(xiàn)的人物心理呈開放式。它讓讀者直接目睹人物內(nèi)心的錯(cuò)綜復(fù)雜的活動(dòng)，將人物的整個(gè)心理剖析過程展現(xiàn)在讀者的面前，并且引導(dǎo)讀者進(jìn)入人物心理的最深層。在更多場合，它表現(xiàn)為對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻剖析與自省。

魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中，從來就十分注重文學(xué)語言的錘煉和運(yùn)用。他說：“寫完后至少看兩遍，竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！闭?yàn)檫@樣，所以他的小說語言極為準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、傳神，富于個(gè)性化。如《故鄉(xiāng)》中用張開的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)形容楊二嫂，生動(dòng)形象，惟妙惟肖。

魯迅在《故事新編》的藝術(shù)表現(xiàn)上，語言的簡潔凝練也是體現(xiàn)得十分明顯的。讀著這部小說的時(shí)候，人們常會(huì)吃驚地發(fā)現(xiàn)：不少地方，文字并不多，但卻包含著那么豐厚的容量。

魯迅是現(xiàn)代中國小說的開創(chuàng)者和建設(shè)者，他的小說不論是題材的挖掘還是思想主題的表現(xiàn)，不論是小說的表現(xiàn)手法還是語言的描寫和人物形象的塑造，都以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格成為中國文壇的一面旗幟，乃至對(duì)世界文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。