劉利民

[摘 要]京劇是我國傳統(tǒng)戲劇之一，其“花臉”作為中國傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的視覺符號(hào)具有極高的藝術(shù)價(jià)值。京劇“花臉”是戲曲人物的心理及性格的外在表現(xiàn)形式，在一定程度上夸張的“花臉”對(duì)于國戲曲的發(fā)展具有外在的推動(dòng)作用。由此，文章以“花臉”為主題，研究“花臉”人物的性格特征，以及如何把握京劇花臉的人物特征，以期能夠推動(dòng)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]京劇花臉；人物；特征；把握

“一張臉譜就是一個(gè)藝術(shù)化的人物符號(hào)”。其以特殊的結(jié)構(gòu)及空間關(guān)系承載著中國傳統(tǒng)文化風(fēng)貌。京劇臉譜是一種藝術(shù)，是京劇場(chǎng)上的臉部妝容扮相，而“花臉”是京劇角色的性格與心理的圖案化表現(xiàn)形式，其以圖案的形式進(jìn)行展現(xiàn)，根據(jù)人物的變化、塑造不同的角色，相對(duì)應(yīng)的是相異的璀璨多彩的面部勾勒，表現(xiàn)出了京劇那種神秘而直觀的張力，并透過各式各樣的“花臉”彌漫開來，回味無窮。

一、花臉人物形象特征

在傳統(tǒng)京劇的人物塑造中，花臉的類型化特點(diǎn)比其他幾個(gè)行當(dāng)都更為突出。在通常情況下，一些性格與外貌特征格外突出的男性角色，一般都是由花臉進(jìn)行塑造的，例如孟良、張飛、李選等。對(duì)于這類花臉扮相的人物，只需通過直觀的觀察就能夠大致了解其性格特征。在京劇表演中，絕大多數(shù)花臉人物在語言、外貌上都具有明顯的特點(diǎn)。例如，身高八尺的張飛、程咬金，黑熊一般一身粗肉的李選等，這些人物的內(nèi)在性格特征都能夠通過花臉表現(xiàn)出來?；樔宋镌诜椦b扮上也有一定的特色，服裝主要的顏色為深色或黑色，其兵器也多為重型武器，通過花臉的扮演能夠帶給觀眾勇猛、威武的感覺。

花臉?biāo)尸F(xiàn)的人物形象在性格方面非常相像。在京劇中，雖然花臉?biāo)忈尩娜宋镄愿穹浅５孽r明，具有很強(qiáng)的識(shí)別性。但是這些人物在性格方面也具有非常高的相似性?？偟膩碚f，大部分在性格上都比較粗獷好爽，喜歡說粗話臟話，雖然豪俠仗義，但也無法掩飾其草莽的形象。而且，這些人往往因?yàn)闆]有受過良好的教育，所以遇到事情，往往是受自身的性情所控制來處理問題，也不懂得忍耐但凡遇到一些對(duì)其不尊重的人和時(shí)，就會(huì)暴跳如雷，這就使戲劇表演中極具看點(diǎn)的怒戲而且從這一點(diǎn)我們往往可以評(píng)斷一個(gè)表演者的表演水平的高低而且這些人不喜歡受約束，他們往往過著非常隨意的生活，很多事情往往都是臨時(shí)起意，所以常常會(huì)鬧笑話但也正是因?yàn)檫@樣，人物角色才會(huì)顯得更加真實(shí)，才會(huì)更加深受觀眾的喜愛

二、花臉人物性格把握

1.離形圖案

圖形離形是一種京劇花臉比較常見的表現(xiàn)手法，指劇里角色敢于離開角色的本體去造型，根據(jù)自己對(duì)本體的認(rèn)知，對(duì)角色加以或夸張、或變異的改造。應(yīng)用到花臉圖案當(dāng)中，離形就是將某個(gè)復(fù)雜的個(gè)體用簡(jiǎn)單的符號(hào)來替代，將某個(gè)人生經(jīng)歷用一種抽象的圖案解析表達(dá)出來。比如在刻畫八仙過海中的八仙的形象的時(shí)候，我們不用非得具體地刻畫出臉面、鼻子、眼睛，只要把他們具有顯著特征的法器作為代表刻在臉上即可，比如漢鐘離臉上的“芭蕉扇”，呂洞賓臉上的“長(zhǎng)劍”，何仙姑臉上的“蓮花”等，這樣通過簡(jiǎn)單符號(hào)的抽象意義就可以完成一個(gè)人物的刻畫。

2.色彩指示

京劇臉譜的色彩具有很強(qiáng)的視覺符號(hào)意義，通過對(duì)色彩的觀察，可以辯兇惡，明吉祥，能分出忠奸好壞，這是臉譜色彩所具有的指示功能，色彩還可以指示出角色人物的健康狀態(tài)。比如蒼白蠟黃色在臉譜中，是病態(tài)的典型代表，因此臉譜大師一般將這種色彩應(yīng)用在那些令人不愉快的反派角色身上，例如《群英會(huì)》里的曹操使用了正白色，表現(xiàn)出險(xiǎn)詐自負(fù)、生h}好疑的性格。由此可見，“花臉”色彩的選擇并非是任意搭配，而是要顧及倫理化與宗教化的色彩選擇風(fēng)俗。

色彩的象征性并不是由所涉及的對(duì)象直接決定的，而是一種問接的情緒上的表達(dá)，營造的是一種京劇所需要的意念效果。京劇“花臉”的象征色彩，非單個(gè)個(gè)體就能塑造的，而是集合集體的感受共同形成的。京劇“花臉”的色彩是一種視覺表達(dá)與象征符號(hào)，主要遵循“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”的色彩使用原則，紅綠象征的是客觀色彩視覺表達(dá)，吉利象征的是色彩的文化性與主觀信仰性，是一種情感寄托與精神闡釋的視覺表達(dá)方式。

3.文化功底

一切藝術(shù)歸根到底是文化的體現(xiàn)，戲曲是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、是以往舞臺(tái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，是彼時(shí)彼人歷史話語、道德情操、審美風(fēng)尚等等的沉淀映照。它用獨(dú)特的情感表達(dá)方式傳達(dá)潮人獨(dú)特的民族思維和藝術(shù)思維，蘊(yùn)含養(yǎng)海內(nèi)外潮人強(qiáng)烈的故土情結(jié)和深刻的民族情懷。花臉表演中“唱、念、做、打、舞”，既有外在的區(qū)分，又需要內(nèi)涵的殊異。這就要求我們每一個(gè)戲曲工作者，必須具備一定的文化去解讀。一個(gè)新劇本，一個(gè)新角色，都必須用文化去剖析，了解人物的身份、地位、性格，出場(chǎng)任務(wù)，意圖。然后把外在造型和所表現(xiàn)的內(nèi)心狀態(tài)結(jié)合起來，對(duì)所扮演人物的情感、情緒變化，把功架、造型、手勢(shì)、步法乃至聲腔語氣都作為人物的需要，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這些，如果文化底蘊(yùn)不夠深厚，足不可能準(zhǔn)確地理解，更談不上塑造人物。因此加強(qiáng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)，專業(yè)理論研究是發(fā)展的需要。只有努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行理論研究，不斷在工作實(shí)踐中進(jìn)行總結(jié)，才能在提高專業(yè)技能，演藝水平的同時(shí)，提高理論水平。真止地把“花臉”的魅力煥發(fā)出來。

三、結(jié)語

綜上所述，我不難看出花臉是京劇人物的外在性格，而我們的京劇表演者想要抓住觀眾的眼球，就要對(duì)花臉這類人物角色加以研究，對(duì)其藝術(shù)特色加以分析，從而更好的詮釋這類角色，使京劇得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉思. 京劇花臉的藝術(shù)特點(diǎn)分析[J]. 藝術(shù)研究，2015，01.

[2]王建男. 京劇銅錘花臉的聲腔風(fēng)格流變[J]. 新世紀(jì)劇壇，2015，02.