毛彩蓮

快樂是當一個人在追求目標時達成的理想狀態(tài)和內心喜悅的激情。快樂是一個人對自己美好生活的一次又一次的滿足。我們希望語文學習中的學生擁有這種心境狀態(tài)并使之得以無限的延長，從而使語文學習由苦事變?yōu)闃肥?，由外部催逼的學習變?yōu)楦挥袃闰屃Φ膶W習，由低效學習變?yōu)楦咝W習。那么怎樣才能使語文課堂活起來，學生才能在愉快的環(huán)境中成為的學習的主人呢？

一、讓學生當演員

語文課本中選編的例文，有的具有極強的故事性，趣味性，無論是傳統(tǒng)講述授課法還是現(xiàn)行的高效課堂授課法，都不如以舞臺藝術的形式展現(xiàn)那么直觀及影響深刻。所以鼓勵學生演課本劇再好不過了。實施過程：提前布置預習，查找資料，讀熟、讀懂課本，使他們大膽想象、聯(lián)想，編寫劇本，課外排練，課堂上以小組為單位進行演出比賽。這就給了學生自學的機會，也使寫作、實踐能力得到鍛煉，苦學變?yōu)闃穼W，被動變?yōu)橹鲃樱瑢W生成了學習的主人。

我教《鴻門宴》一文時，兩個平行班，采用不同方式授課。一種為高效法。即老師事先編寫好導學案，首先自學，誦讀、識字、解詞、歸納文言現(xiàn)象、依據(jù)導學案解疑答惑。然后分組學習討論，集中觀點或疑問，再分組展示成果并質疑，最后師生共同解決問題。這樣共用三課時，課后檢查背誦及其他，能全文背誦且對答如流的寥寥無幾。另一種是把課堂交給學生，讓他們表演課文內容，點評劇本及演出情況，最后再讓他們質疑，師生共同討論，集體探討答案，兩課時結束。我輕松自如，大部分同學能背誦全文，對課文理解也較為透徹，尤其是參與編劇，演出的同學表現(xiàn)更為出色。

二、讓學生當老師

現(xiàn)行語文課本編排的特點是，每單元三到四篇課文，兩篇講讀課，后面是自讀。單元學習的知識點及要掌握的重、難點，在講讀課中已涉及。但自讀課文又不能真正“自讀”，可選擇語文功底扎實、口頭表達能力強的學生當老師（或自愿）。當然教師可為“老師”提供盡可能的資料，包括多媒體條件，當好課外顧問就行。老師還要編寫導學案，引導學生學習、展示、質疑、答惑。讓學生面對面，在平等的條件下學習，學生會更輕松愉快，會取得意想不到的效果。課堂上，學生沒有了平日對老師的防范與拘束，積極性很高，還提出了許多問題，平時不愛說話的學生亦主動發(fā)言。例如學習《陳情表》時，一位神情憂郁的小男生突然哭泣起來，講課的“老師”走向他，親切地說：“我能幫點什么嗎？”他慢慢停止哭泣。原來是觸景生情，想起三年前就得了癡呆癥的奶奶。我們聆聽了他的訴說，大家紛紛表示周末、假日到他家?guī)椭鷨斡H的媽媽，照顧有病的奶奶。由李密之孝感染到普通百姓之孝的感動，再到幼小愛心的傳播，若我上課或許就都省了，那將是多么遺憾的事??？讓學生當老師，先鍛煉的是膽量，再是心理素質、語言表達能力，當然獲得知識就不在話下了，最為重要的是心靈被感化。要使學生樂學，就必須努力營造師生間平等的和諧氣氛，盡可能地做到讓學生快樂而又所獲。

三、用演講代解答

我上《深刻與偉大的另一面是平和》時，讓學生以“我心中的魯迅”為題即興演講。瞬間，一雙雙手舉起。原想一兩個同學發(fā)言，然后再集中學習全文，六十名學生，要求演講的超過半數(shù)，沒想到他們的積極性如此之高。我臨時決定放棄我努力準備的教學案，給他們各抒己見的機會。演講中，學生有不少獨到見解，也有較為新穎而貼近現(xiàn)實的觀點。一位同學說魯迅如果不棄醫(yī)從文，他肯定是世界一流的醫(yī)生，他的醫(yī)術亦肯定勝過扁鵲、華佗，他的名氣必定大于白求恩了，那么他賺的錢或許多過比爾·蓋茨，或者他之壽命亦將延長，貢獻當然也就更大。

盡管學生因為經(jīng)歷、年齡、知識結構所限，只是用自己的眼光看待魯迅先生，但他們大膽、主動地說出了自己的觀點。我借此發(fā)問：“那么，魯迅先生到底為什么要棄醫(yī)從文呢？”同學們很快從課文中找到了答案——民族責任感。這樣一下把他們引入課文中。當然我亦被聰明，還有點稚氣的他們震撼——經(jīng)濟時代，有錢就有一切的思想已經(jīng)萌芽，缺少的正是魯迅先生的高度民族責任感。我便順勢進行思想教育，好使他們沿著正確的人生軌道前行，既教了書，又育了人。

有了這次嘗試與經(jīng)驗，我試著用類似的方法，教《記梁任公先生的一次演講》一課，讓學生以“我是梁先生”為題闡述、表演。有人甚至租借長袍，稍做化妝，像模像樣的扮演起梁先生來，孩子的潛能得到了充分的發(fā)揮。還有像《就任北京大學校長之演說》《我有一個夢想》《在馬克思墓前的講話》等等演講辭或傳記，他們中大都是中學生有所接觸、又有興趣更多了解的杰出人物。他們的思想、智慧、和人格魅力，無不激勵孩子們健康成長，通過這樣的切身參與與學習，使學生最大限度地汲取人生經(jīng)驗，充實他們稚嫩的心田。

四、以節(jié)日當教材

中華民族悠久的歷史文化，積淀凝聚了不少傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)、元宵、清明、端午等，從這些流傳至今的節(jié)日風俗里，可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。在漫長的歷史長河中，歷代文人雅士、詩人墨客，為一個個節(jié)日寫下許多千古名篇，這些詩文膾炙人口，被廣為傳頌，這是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。如果我們能把這些活脫脫的教材挖掘出來，充分發(fā)揮生活教材的作用，能使孩子們在歡度節(jié)日的氣氛中，在不知不覺之間既愉悅心情，又很樂意的吸納書本以外的知識。如清明節(jié)，可允許學生就近祭掃烈士陵園，師生聯(lián)手收集有關此節(jié)的詩詞及故事，以講故事、作文、板報等形式呈現(xiàn)自己的勞動成果。端午節(jié)到了，當?shù)厝藗冇袔Ш砂⒊贼兆?、插柳條的習慣。教師可抓住這些機會，叫學生講講自己家人怎么過節(jié)，可以展示節(jié)日食物及禮物的制作過程，或寫成文字。

寧夏是回族的聚居區(qū)，回族有“古爾邦節(jié)”“開齋節(jié)”等特殊節(jié)日，可以安排少數(shù)民族同學詳細講述此節(jié)的來歷及風俗習慣、宗教信仰，這就使不同民族同學之間增進了解，和睦相處，和諧社會的基礎就更牢固了。

五、引“天時”進課堂

我們是教師，面對的是一群天真、純潔、求知欲強的孩子，不是機器。教師如果只按自己預先設計好的方案，而不顧事實情況進行教學，勢必適得其反，若能根據(jù)實際狀況隨機應變會取得意想不到的效果。

有一天，早晨第二節(jié)課，我和往常一樣帶著精細心設計好的《小橘燈》教學方案走進教室。天陰沉沉的，烏云仿佛壓在樓頂，上課還不到五分鐘，室外傾盆大雨便下了起來。同學們沒了聽課的興趣，我索性不講課，馬上放他們走出教室，觀賞雨景。

我們學校面對的是小城中最有名的棲鳳山，放眼眺望，山在雨中朦朦朧朧，真是美不勝收。一會兒，雨漸漸小了，我讓他們把剛剛看到的情景用比喻句描寫下來。不久，他們用一個個貼切的比喻句把一副優(yōu)美的雨景圖形象生動的描繪了出來：“大雨扯天扯地傾瀉而來，仿佛沒有界限的霧紗，霧籠青山煙籠紗之美”;“象斷了線的珍珠”;“質地優(yōu)良的帷幔，把棲鳳山乃至整個世界都籠罩其中”;“象萬馬奔騰，有一瀉千里之勢，我仿佛聽到了棲鳳山上松柏嬉戲的歡悅，貪婪吮吸雨水的聲響……”等到同學們都交流了自己的佳句后，我便說：“如果在這樣的天氣情況下遇到不測，或者家里有急救病人怎么辦呢？”同學們紛紛想出了不少方法。這時我又進一步誘導：“有位僅有八、九歲光景的小姑娘，她媽媽下大雨那天病的很厲害，小姑娘該怎么做呢？這就需要我們在冰心先生的《小橘燈》一文中尋找答案。我特別強調文中關于小姑娘衣著的描寫，知道小姑娘并不比在座各位年紀大，而生活環(huán)境又是那樣惡劣。我再次提出假設：“就現(xiàn)在，假如我們的親人病了，家里又沒別的人，我們該怎么辦？我讓學生把自己解決問題的辦法寫出來。孩子們的辦法還真不少：求助鄰居、撥打110、叫出租車送醫(yī)院……而那時的小姑娘就沒有這些條件，這時候，課文內容他們領會了，想象力培養(yǎng)了，遇事的應急措施也有了，從小為他人著想的美德在他們的心田里也產(chǎn)生了，可謂是一舉多得。

總之，語文學習在本質上應是享受的，情感、精神、心靈的享受是語文學習不可或缺的。所以，教學所提供的東西應讓學生作為一件寶貴的禮物來接受，而不是一種艱辛的任務要他們負擔。這就要求廣大教師努力提高課堂的文化品位，追求語文教學的最高藝術境界。

★作者單位：寧夏彭陽縣第三中學。