王瑞華

作文教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。今人對(duì)這一問(wèn)題難以找出解決的方法，我們可以試著從古人那里尋求一點(diǎn)破解的智慧。朱熹的讀書(shū)法常為世人稱(chēng)道，如讀書(shū)三到（心到、眼到、口到）、熟讀涵泳等，但其作文觀卻常被人所忽視。

一、讀書(shū)

讀書(shū)還為寫(xiě)作，能入還需能出。有人說(shuō)朱熹不重視寫(xiě)作，強(qiáng)調(diào)多讀書(shū)而自然能寫(xiě)出好文章，在我們的語(yǔ)文教學(xué)中也該如此，就是老師不斷地“講”課，學(xué)生不斷地分析研讀課文，讀多了，作文水平自然也就高了。這一觀點(diǎn)無(wú)疑是頗為片面的?！吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)·論文》中載“某人晚年日夜去讀書(shū)。某人戲之曰：‘吾丈老年讀書(shū)，也須還讀得入。不知得入如何得出？謂其不能發(fā)揮出來(lái)為做文章之用也。其說(shuō)雖粗，似有理。”也就是說(shuō)，朱熹贊同這樣一種觀點(diǎn)，讀書(shū)最終的目的還是為了寫(xiě)作，晚年日夜讀書(shū)，即便能讀得懂，心有所悟，但是要發(fā)揮成文就比較困難了，因?yàn)樗鄙俅罅繉?xiě)作實(shí)踐的時(shí)間。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、文化產(chǎn)品的日益豐富，學(xué)生的閱讀量是非?？捎^的。既然這樣，為什么很多學(xué)生的寫(xiě)作能力貧乏呢？原因只有一個(gè)，缺少大量的寫(xiě)作實(shí)踐。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，讀書(shū)還為寫(xiě)作，能入還需能出，真正做到“厚積”“薄發(fā)”。

二、溯源

時(shí)下流行的作文觀點(diǎn)似乎有這樣一種趨勢(shì)，那就是強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新自然無(wú)可厚非，但如果對(duì)作文還未入門(mén)的大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，“創(chuàng)新”卻是讓他們?cè)谧魑姆矫嫖房s不前的致命毒藥。既是不知道該怎么說(shuō)，更是無(wú)話(huà)可說(shuō)。因此，我們就要尋找寫(xiě)作的源頭活水。

什么是寫(xiě)作的源頭活水呢？

一是模仿

大部分中學(xué)生依然而且肯定還是初學(xué)者，這是無(wú)庸置疑的，要他們憑空“創(chuàng)新”為文，顯得是強(qiáng)人所難。朱熹寫(xiě)作十分重視模仿，他說(shuō)“人做文章，若是仔細(xì)看得一般文字熟，少間做出文字，意思語(yǔ)脈自是相似。讀得韓文熟，便做出韓文底文字;讀得蘇文熟，便做出蘇文底文字?！薄扒拜呑魑恼?，古文有名文字，皆模擬作一篇。故后有所作時(shí)，左右逢源?！边@里既有道理上的論證，又有自身寫(xiě)作實(shí)踐的證據(jù)，對(duì)時(shí)下的作文一味追求“創(chuàng)新”的教學(xué)誤區(qū)無(wú)疑是警世之言。

二是挖掘

每個(gè)人的成長(zhǎng)都要經(jīng)歷理想和現(xiàn)實(shí)難以達(dá)成一致的考驗(yàn)。對(duì)于一個(gè)孩童來(lái)說(shuō)，沒(méi)有得到一?？释丫玫奶枪a(chǎn)生的挫折感絕不會(huì)遜色于高中生沒(méi)考上大學(xué)時(shí)所產(chǎn)生的感受。對(duì)于寫(xiě)作者也是一樣，文章寫(xiě)得好的人，往往遭受的挫折或感受到的挫折就越多。我們的學(xué)生未必都要經(jīng)歷人生的大起大落，但是只要肯留心，挖掘生活中的各種哪怕是極微小的感受，積累成長(zhǎng)過(guò)程中的人生體驗(yàn)，那么這些就將成為人生的寶貴財(cái)富，成為作文永遠(yuǎn)也寫(xiě)不盡的“內(nèi)容”。

三、求法

面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的作文技法指導(dǎo)書(shū)籍和作文毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)的學(xué)生，人們往往會(huì)走向另一個(gè)極端，那就是，作文技法是沒(méi)用的，古人沒(méi)有這么多專(zhuān)門(mén)闡述作文技法的書(shū)，寫(xiě)出的文章卻能流傳千古，所以我們不需要技法，只要多讀多寫(xiě)就好了。這當(dāng)然也是片面的。我將朱熹作文觀中有關(guān)技法的部分擇取一二：

1.去除浮華，深研義理，培養(yǎng)思辨能力

文章的好壞并不在于用詞的華麗新鮮與否，而在于能不能把道理很好地講清楚。朱熹是很反對(duì)追求辭藻而忽視義理的，文字如果只是作為裝飾，以求取閱讀時(shí)的一時(shí)暢快，那么只接觸到文章的表層，對(duì)于文字并沒(méi)有真正的理解。“不必著意學(xué)如此文章，但須明理。理精后，文字自典實(shí)”，只有面對(duì)生活萬(wàn)象，細(xì)心體驗(yàn)，善于思考，勤于剖析，培養(yǎng)起碼的思辨能力，做到“理精”，對(duì)文字的運(yùn)用自然可以得心應(yīng)手，文章自然也就寫(xiě)得好了。

2.要做到條理清晰，不宜過(guò)于標(biāo)新立異

朱熹認(rèn)為“作文字須是靠實(shí)，說(shuō)得有條理乃好，不可架空細(xì)巧。大率要七分實(shí)，只二三分文?！蔽恼乱v求內(nèi)容豐富、實(shí)在，敘述要條理清晰，不可東拉西扯假裝博學(xué)，最終以文害意，不知所云。中學(xué)生作文尤其要注意這點(diǎn)，養(yǎng)成良好的為文習(xí)慣，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好為文方法，體會(huì)作文的要義。另外，作文不宜過(guò)于標(biāo)新立異，特別是對(duì)初學(xué)者而言?！扒拜呑鑫淖?，只依定格依本份做，所以做得甚好。后來(lái)人卻厭其常格，則變一般新格做。本是要好，然未好時(shí)先差去聲。”學(xué)生學(xué)作文不要眼高手低、好高騖遠(yuǎn)，先學(xué)會(huì)依定格本份做，方能期望有朝一日創(chuàng)出新格，獨(dú)成一體。

3.要注意文章的整體氣勢(shì)

朱熹雖喜歡平實(shí)的文字，但也肯定了蘇軾的文章整體氣勢(shì)感極強(qiáng)的特點(diǎn)。文章風(fēng)格因人而異，即使在初學(xué)階段也會(huì)有這種現(xiàn)象。對(duì)一部分思維活躍、感觸敏銳卻心思不夠細(xì)致的同學(xué)而言，他們也許無(wú)法做到字字平實(shí)，但能夠“明理”“說(shuō)得有條理”，使得文章中心突出、氣韻生動(dòng)、意思明了，也不失為好文章的一種。

如前所述，朱熹的作文觀對(duì)當(dāng)今中學(xué)作文教學(xué)具有十分切實(shí)而有效的指導(dǎo)意義，如能將之認(rèn)真應(yīng)用于作文教學(xué)，我想定能收取“良藥”利病之效。

★作者單位：福建建陽(yáng)第一中學(xué)。