杜潤青

語文教學處于一種尷尬的境地，而寫作教學更是一個老大難問題。這其中有語文教育者主觀的因素，也有其現(xiàn)實的因素。主觀因素為何，且不做妄斷，而客觀因素中至關(guān)要緊的問題是：寫作教育有無功利性的存在？毋庸諱言，當下的寫作教育走進了一條功利的死胡同。上級的政治使命是教育教學質(zhì)量的提高，衡量教育教學質(zhì)量的標準是升學率。為了升學率的提高，上下一心，苦心探究一條所謂高效的學習模式，學生無須過多的磨礪，只要跟著模式與節(jié)奏，即可成功。這樣學生完全成了工廠流水作業(yè)線上的產(chǎn)品，經(jīng)過很多模子、工序的規(guī)范與組合，即可貼上合格證，多好！

這里，我們必須先弄清一個問題：寫作和寫作教學的根本目是什么？當然，其目的有很多，關(guān)于根本目的我堅守一個觀點：寫作的根本目的是表達自我對真善美的發(fā)現(xiàn)、感受與認同，寫作教學的根本目的就是培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)真善美的能力，用真善美陶冶學生的情操，讓每一個學生都成為真善美的主體，即欣賞者、創(chuàng)造者和美的自我。那么，在寫作教學中如何貫徹真善美的原則呢？

首先，在于對生活的敏銳觀察與靜心品味

在寫作教學中讓學生充分與自然和社會交流，在這種交流生活中明真假、辨善惡、分美丑，從而在學生心中筑起一面堅實的真善美的圍墻，拒假丑惡于心靈之外。

前些年，我曾在所帶班級進行過一場“扶不扶”主題的寫作討論，在寫作中有些同學站在道義的立場上，不假思索地堅持了“扶”的立場，而有些同學進行了一番思考，最后選擇了“不扶”，究其原因，就是怕“訛”，怕惹火燒身。這種觀點最終又讓部分原先站在“扶”立場的同學“倒戈”。產(chǎn)生這一分歧的原因，看似現(xiàn)實，其實仍是真善美的思想還不牢固。“不扶”不管理由多充分，就其本我思想而言，是對假惡丑的妥協(xié)，是自我真善美思想未完全樹立的表現(xiàn)。由此，這部分同學的寫作也許是無更深意義的，或只局限于人生功利主義出發(fā)點的。

這就要求我們在寫作教學中，讓學生充分接觸自然、社會，在真善美與假惡丑的對立呈現(xiàn)中靜心品味、深入思考，培養(yǎng)學生的審美素養(yǎng)，自覺樹立真善美的人生觀、價值觀。這是寫作的前提，更是寫作教學的首要任務(wù)。

其次，在于對經(jīng)典的大量閱讀

經(jīng)典的閱讀是將自我真善美的生活經(jīng)驗無限延展的最佳途徑。而寫作的過程應(yīng)該是一個將自我的人生經(jīng)歷與閱讀經(jīng)驗合軌外化的過程。

所以，寫作中經(jīng)典的閱讀成了一道關(guān)鍵的程序，而寫作教學過程中，必須一以貫之的一條原則，就是指導、引領(lǐng)學生徜徉于經(jīng)典所給我們營造的真善美的高尚世界中，達到對真善美的認同，以此擴展提升學生真善美的世界觀，提升學生的審美素養(yǎng)。只有這樣，才能使學生的寫作立足于生活而高于生活，才能使學生成為美的真正意義上的創(chuàng)造者，即使還不成熟，仍顯稚氣，但至少能使學生健康積極成長。

比如閱讀《邊城》，使學生不再拒絕淳樸;讀了《巴黎圣母院》，使學生不再以貌取人，學會善于欣賞別人的美;讀了《紅樓夢》，使學生懂得如何在復(fù)雜的環(huán)境中堅守自我的美德;在這種經(jīng)典真善美的視域中，完成對學生心靈的凈化與品德情操的陶冶。唯有如此，才能使學生在寫作中充滿正能量。

最后，將生活經(jīng)驗與經(jīng)典閱讀的審美體驗發(fā)生激烈碰撞，產(chǎn)生靈感的火花，即審美作品的生成

在前兩個環(huán)節(jié)中，不管是基于真善美的生活經(jīng)驗，還是基于經(jīng)典閱讀的體驗，都會使學生產(chǎn)生強烈的對真善美的表達訴求，此時教師在教學中應(yīng)及時予以引導，使這種表達訴求合理而又適性地外化出來。而引導的方式，可以是多種多樣的，也可以是規(guī)范的;可以是性靈的隨意書寫，也可以是靈感的理性表達。

比如在這種碰撞與生成中，我一直堅持指導學生學習寫作詩歌，以此使學生及時而有效地表達對真善美的認同與書寫。因為我一直認為詩歌的寫作教學，一方面可以訓練學生捕捉、再現(xiàn)美的靈感的能力;另一方面，能夠很好地培養(yǎng)學生對真善美寫作的思維能力，最終真正使學生具有真善美的眼睛與真善美的心靈。也許這種寫作和寫作教學更符合學生成長發(fā)展中的對審美的根本需求，讓學生逐漸學會詩意地棲居。

由此，生活的審美觀察、審美體驗體驗、經(jīng)典的審美閱讀，這三個環(huán)節(jié)的交互作用能使學生充分認識、認同真善美的本真內(nèi)涵，才能真正喚醒喚起學生對寫作表達的強烈訴求;在寫作教學中，我們只有堅守于寫作教學的根本目的，才能是學生的寫作具有實實在在的意義，也才能使老師真正走出當下功利性寫作教學的誤區(qū)。

★作者單位：甘肅文縣第一中學。