呂向春

文言作品經(jīng)過歷史篩選，許多詩文堪稱精品，大多布局嚴(yán)謹(jǐn)、行文簡潔、氣韻生動、文采斐然。而且具有三個(gè)方面的功能：即認(rèn)識功能——文化價(jià)值;陶冶功能——教育價(jià)值;發(fā)展功能——藝術(shù)價(jià)值。

由于文言文課文的特殊性，需要學(xué)生反復(fù)研讀，才能做到“讀書百遍，其義自見”。新的知識的產(chǎn)生，是在對已有知識進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。因此，文言文學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)活動和對活動過程的自我意識（自我反省和自我調(diào)節(jié)）的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，即需要學(xué)生進(jìn)行反思。所謂的反思，實(shí)際上就是行為主體對自身、對實(shí)踐活動過程及相關(guān)的主體認(rèn)識的再認(rèn)識。就學(xué)生而言，是對本人的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動及其學(xué)習(xí)方法的重新認(rèn)識。把它用于學(xué)習(xí)上則是反思性學(xué)習(xí)。反思性學(xué)習(xí)，顧名思義就是通過對學(xué)習(xí)活動過程的反思來進(jìn)行學(xué)習(xí)。反思性學(xué)習(xí)不僅僅是對學(xué)習(xí)一般性的回顧或復(fù)習(xí)，還是深究學(xué)習(xí)活動中所涉及的知識、方法、思路、策略等，具有較強(qiáng)的科學(xué)研究的性質(zhì)。

一、在朗讀中培養(yǎng)語感

學(xué)過英語的人一定有這樣的體會，學(xué)好英語最最要緊的莫過于培養(yǎng)良好的英語語感。文言文也一樣。新語文教學(xué)大綱，加大了學(xué)生的閱讀量，淡化了語言文字訓(xùn)練，注重了讀中理解、讀中體會、讀中感悟。誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)際過程中總結(jié)出來的方法。古人說過“讀書百遍，其義自見?！笨梢哉f，誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一把金鑰匙。教學(xué)文言文，就得讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。教師在教授時(shí)，要注意多讀。一般來說，可分為“學(xué)前三讀”，第一讀：學(xué)讀。即讓學(xué)生自己根據(jù)工具書掃除文字障礙，并注意句子正確的停頓和節(jié)奏。第二讀：品讀。即讓學(xué)生在學(xué)讀的基礎(chǔ)上，熟練地朗讀課文，從讀中去感悟文章的大概意思，從整體上初步感知課文文意。第三讀：誦讀。即讓學(xué)生深刻感悟課文意思，再根據(jù)文意來記憶并背誦課文。這就是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急，按部就班方能在不知不覺中培養(yǎng)學(xué)生的語感，讓他們做到會讀、會譯、會背。讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，接受情感熏陶，享受審美樂趣。

縱觀初中的三年教本，文言文的編排從簡到繁、從易到難，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律。特別是對第一次接觸文言文的七年級新生而言，朗朗上口、簡單明了的文言文就頗受學(xué)生的歡迎。筆者在執(zhí)教《論語十則》一文的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡朗讀“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等這些語意淺顯的文句。筆者在教學(xué)時(shí)就讓學(xué)生自主朗讀，通過朗讀體會句子的意思。對這些簡單的語段來說，通過反復(fù)閱讀就能明白意思，何況教師也不必花很多的時(shí)間進(jìn)行逐字逐句翻譯的傳統(tǒng)教法。兩全其美，何樂而不為呢？

二、在自學(xué)中引導(dǎo)學(xué)法

能朗讀到會朗讀，還只是文言文學(xué)習(xí)的一個(gè)基礎(chǔ)。要理解文言文的意思，那就得翻譯。傳統(tǒng)教法中往往以教師的滿堂灌為主要手段，很少讓學(xué)生自主地去學(xué)。這種學(xué)法和教法，只能導(dǎo)致學(xué)生成為一臺“復(fù)寫器”“復(fù)讀機(jī)”，死記硬背，三天忘記。沒有一種行之有效的方法，的確是不行的。文言文教學(xué)，也要該出手時(shí)就出手，該放手時(shí)就放手，做到收放自如，才能收到意想不到的效果。

首先，得讓學(xué)生預(yù)習(xí)。一般來說，大部分的學(xué)生手頭至少有一兩本的參考用書，這也讓學(xué)生能夠在預(yù)習(xí)的時(shí)候得到一些幫助。所以，我們在布置預(yù)習(xí)的時(shí)候，一定要明確學(xué)生的任務(wù)，讓他們能夠有目的地自學(xué)。但是教師的督促也必須要緊跟上，即用小練習(xí)也好，上課時(shí)提問也好，一定要讓學(xué)生自覺地去學(xué)，當(dāng)然，如果有不理解的地方，可以咨詢同學(xué)或教師。那么在正式上課時(shí)，就能讓學(xué)生做到心中有數(shù)，學(xué)習(xí)的時(shí)候才不至于如聽天書一樣，腦中空空，什么都沒有，甚至連自己掌握了多少也不知道。而且這種自主預(yù)習(xí)的方法也能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考探究的能力，讓他們在沒有教師的幫助下，也能夠自主完成課文的學(xué)習(xí)。

其次，得讓學(xué)生多說。通常，教師在教授古文的時(shí)候，往往以教師的講為主，很少聽到學(xué)生的說。新課程改革是讓學(xué)生從沉默中覺醒起來，讓他們能夠從被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，從課堂中解放出來，讓教師成為配角，學(xué)生成為主角，如果條件允許的話，就讓學(xué)生根據(jù)課文設(shè)置情景，并進(jìn)行表演。一來可以加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，二來可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。課堂是學(xué)生的，就要讓他們多開口，多提問，教師只能起到糾正和串聯(lián)的作用。如執(zhí)教七年級下的《夸父逐日》和《狼》，讓學(xué)生先預(yù)習(xí)，再自由組合進(jìn)行情節(jié)表演。當(dāng)學(xué)生在臺上表演時(shí)，臺下的同學(xué)也不能空閑下來，他們的任務(wù)是找出表演者理解有誤或值得商榷的地方，再大家一起來討論確定正確合適的譯文。這種方法既能活躍課堂的氣氛，又能讓學(xué)生加深印象，牢記所學(xué)的知識。

最后，得讓學(xué)生反問。在語文文言文的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程的反思習(xí)慣，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力水平，這是提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)語文能力的行之有效的方法。教育要面向全體學(xué)生，讓所有的學(xué)生都能掌握所學(xué)的知識，把不理解的問題解決掉，這是最后一步的目的。讓學(xué)生針對反思學(xué)習(xí)中遺留下來的問題反問，考慮到有的學(xué)生比較膽小，不敢當(dāng)面提問，所以教師應(yīng)該讓學(xué)生選擇書面提問或當(dāng)堂提問。把反思的問題留在學(xué)校解決，不讓問題帶回家。

三、在溫故中自主探究

隨著學(xué)習(xí)的深入和難度的增加，學(xué)生循序漸進(jìn)的過程也為他們積累了不少的文言知識和文言詞匯，這對學(xué)習(xí)新的課文起到了很大的幫助。例如七年級下的《狼》，學(xué)生用上述的方法學(xué)習(xí)之后，也遺留了不少問題，如“投以骨”，經(jīng)過學(xué)生的討論，最后確定為：這句是倒裝句，應(yīng)為“以骨投”，意思是把骨頭扔給狼。又如“一狼洞其中”中的“洞”，意思是打洞，名詞作動詞使用。又如“其一犬坐于前”中的“犬”，經(jīng)常解釋成“狗”，但文章中根據(jù)上下文的聯(lián)系，意思就發(fā)生了改變，即“像狗一樣”，屬名詞作狀語。了解了文意，并掌握了本文中的特殊詞匯，那我們再遇見蒲松齡的《狼三則》中的另兩則，學(xué)習(xí)起來就容易多了。這說明，引導(dǎo)的方法能讓學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、獨(dú)立學(xué)習(xí)、融會貫通、舉一反三。這樣就能提高文言文課堂的思維能力，使文言文課堂真正活躍起來。

對文言文來說，無論教師采用哪種教法，最終的目的應(yīng)該是：面向全體學(xué)生，讓人文情感走進(jìn)課堂，讓每位學(xué)生愛上文言文。

在古文教學(xué)中，教師應(yīng)以生動的課堂氣氛，豐富的古文化知識來吸引學(xué)生，并通過對文章內(nèi)容的理解，展現(xiàn)中國文字的語言魅力。通過展示作品文化意蘊(yùn)的深層內(nèi)涵，讓學(xué)生感受作品魅力，把他們帶到文言文作品的優(yōu)美境界中。這樣才能真正提高中學(xué)生對古典文學(xué)作品的閱讀興趣，提升他們的文學(xué)鑒賞品位，繼承和發(fā)展中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓中國的古典文學(xué)藝術(shù)光輝永駐。

★作者單位：浙江省嘉興一中實(shí)驗(yàn)學(xué)校。