摘要： ? 《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》是蘇里科夫的重要作品，在這一幅繪畫(huà)作品當(dāng)中，蘇里科夫重點(diǎn)塑造了彼得大帝和即將面對(duì)處決的近衛(wèi)軍這樣兩個(gè)群體。近衛(wèi)軍即將面對(duì)死亡，慷慨就義的精神，和彼得大帝處決這些犯人的無(wú)情，從構(gòu)圖和人物形象的層面，營(yíng)造了濃郁的悲劇色彩。

關(guān)鍵詞：《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》 ?蘇里科夫 ?悲劇色彩 ?彼得大帝

瓦西里·伊凡諾維奇·蘇里科夫，是俄羅斯在沙皇統(tǒng)治末期的一位重要藝術(shù)家，其所創(chuàng)作的繪畫(huà)藝術(shù)作品，在“巡回展覽畫(huà)派”當(dāng)中發(fā)揮了非常重要的影響力。蘇里科夫?qū)⒆约簞?chuàng)作的畫(huà)作都聚焦在歷史類的題材上，對(duì)俄羅斯在特定階段的歷史現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了生動(dòng)的場(chǎng)景描摹，展現(xiàn)了非常深厚的藝術(shù)功底，在世界歷史畫(huà)藝術(shù)家當(dāng)中有著非常重要的成就?！督l(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫(huà)作描摹的是近衛(wèi)軍的妻子在斷頭臺(tái)上告別自己的親人，場(chǎng)景十分憂傷而悲涼，是一幅現(xiàn)實(shí)主義的寫(xiě)實(shí)類的畫(huà)作。蘇里科夫在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中選取的是沙皇彼得大帝在17世紀(jì)末對(duì)近衛(wèi)軍嘩變采取鎮(zhèn)壓的歷史故事，彼得大帝最終彈壓了兵變的近衛(wèi)軍，并且在莫斯科克林姆林宮之外進(jìn)行處決。而《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中表現(xiàn)的哀傷、近衛(wèi)軍勇士慷慨赴義等的氣魄，也展現(xiàn)出俄羅斯民族堅(jiān)忍不拔的民族性格，可以認(rèn)為蘇里科夫借用歷史故事，對(duì)反抗沙皇的義士進(jìn)行了一定程度的認(rèn)同和贊賞。

一 ?《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》通過(guò)人物形象營(yíng)造的悲劇色彩

《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫(huà)作設(shè)定的歷史背景是17世紀(jì)末期的俄羅斯，當(dāng)時(shí)的俄羅斯沙皇彼得大帝剛剛出國(guó)訪問(wèn)，俄羅斯國(guó)內(nèi)的近衛(wèi)軍發(fā)生嘩變，彼得大帝在國(guó)外知道近衛(wèi)軍嘩變馬上回國(guó)進(jìn)行殘酷地彈壓?！督l(wèi)軍臨刑的早晨》的場(chǎng)景是在莫斯科克林姆林宮的墻外，蘇里科夫也讓華西里伯拉仁諾大教堂成為了近衛(wèi)軍臨刑的背景。畫(huà)面的場(chǎng)景主要的人物是即將臨刑的近衛(wèi)軍，以及親自趕赴到刑場(chǎng)的近衛(wèi)軍家屬，騎著高頭大馬的沙皇彼得大帝，以及站在彼得大帝之后的行刑隊(duì)、絞刑架，遠(yuǎn)處是外國(guó)的使節(jié)。不安和人頭攢動(dòng)的人群，還有穿著農(nóng)民服裝的近衛(wèi)軍家屬圍在了六個(gè)即將被處決的近衛(wèi)軍身邊，悲痛地哭泣。

從場(chǎng)景的角度分析，《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》的悲劇色彩重點(diǎn)是從場(chǎng)面的整體構(gòu)成上進(jìn)行調(diào)整。在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫(huà)作當(dāng)中列入為主要的構(gòu)圖元素的，是近衛(wèi)軍的家屬和近衛(wèi)軍。近衛(wèi)軍的家屬以及攢動(dòng)觀看處決的平民百姓占據(jù)了畫(huà)作將近一半的畫(huà)幅，也正是如此，這一幅畫(huà)作才能夠營(yíng)造出一種悲壯氛圍。首先是面對(duì)著死亡的六位近衛(wèi)軍以及前來(lái)送他們最后一程的家屬、群眾，其中有四位近衛(wèi)軍是主要的角色，各自有其神態(tài)。第一個(gè)即將被處決的近衛(wèi)軍，其頭發(fā)是赤褐色的，一個(gè)已經(jīng)中年的近衛(wèi)軍，他坐在車上，戴著紅色的帽子，手中捧著蠟燭，用憤怒的眼光和騎著高頭大馬的彼得大帝進(jìn)行著對(duì)視。第二位臨刑的近衛(wèi)軍，則是有著濃密的胡須，穿著紅色的外衣，對(duì)于一切也沒(méi)有任何的感覺(jué)，只是自己一個(gè)人獨(dú)自思考著，深深地思考著生和死。第三位即將被處決的近衛(wèi)軍，身體相對(duì)比較虛弱，但是他向著前來(lái)觀看行刑的群眾鞠躬，表達(dá)自己慷慨赴義之情。第四位將要走向就義的近衛(wèi)軍，是一位年紀(jì)非常大的白發(fā)老者，正在勸慰前來(lái)看望的后人。

從四位主要的近衛(wèi)軍角色所營(yíng)造的場(chǎng)景上看，可以看出這些人物都代表了當(dāng)時(shí)反抗沙皇彼得大帝的近衛(wèi)軍是來(lái)自俄羅斯不同的階層，他們都是為了自己內(nèi)心的一個(gè)目的而采取的兵變，企圖推翻彼得大帝沙皇的專制統(tǒng)治。比如年近中年的近衛(wèi)軍，他既然是為國(guó)家服務(wù)了多年的近衛(wèi)軍，本來(lái)是可以在中年之后繼續(xù)服從沙皇，繼續(xù)默默地生活下去，忍受沙皇的壓迫。可是這一位中年的近衛(wèi)軍并沒(méi)有這樣選擇，而是決定走向戰(zhàn)場(chǎng)，和專制獨(dú)裁者彼得大帝展開(kāi)戰(zhàn)斗。所以中年的這位近衛(wèi)軍即使被抓走了，面對(duì)著臨刑的悲劇命運(yùn)，他依然敢于和不遠(yuǎn)處騎著高頭大馬、身穿藍(lán)色衣服的彼得大帝怒目而視，可以看出這一位近衛(wèi)軍戰(zhàn)士的死亡是如何的悲壯，有種慷慨悲歌的氣魄。

又比如留有黑色濃密胡須的近衛(wèi)軍，這些濃密的胡須看起來(lái)并沒(méi)有什么特別，但是和彼得大帝時(shí)代的法律和政策聯(lián)系在一起就可以理解這些胡須所代表的內(nèi)涵。彼得大帝為了倡導(dǎo)俄羅斯走上西方的發(fā)展道路，所以要求整個(gè)俄羅斯國(guó)內(nèi)不能夠保留以前穿俄羅斯長(zhǎng)袍，男子也不可以蓄非常濃密的胡子等。但是這一位沉默不語(yǔ)的近衛(wèi)軍戰(zhàn)士，卻蓄有非常濃密的胡須，可以看出雖然他不發(fā)一語(yǔ)，然而也對(duì)于彼得大帝所謂的政策不屑一顧，他是一個(gè)敢于捍衛(wèi)自己民族傳統(tǒng)風(fēng)俗的義士，這一點(diǎn)也讓這位近衛(wèi)軍的閉目思考生死的場(chǎng)景更具備影響力，更能夠理解近衛(wèi)軍反抗時(shí)候的悲壯。

至于白發(fā)長(zhǎng)者作為面對(duì)臨刑的近衛(wèi)軍之一，更可以看出沙皇彼得大帝是不得人心的，他冷酷地處決一切反對(duì)他的人，連一個(gè)白發(fā)長(zhǎng)者都無(wú)法做到寬恕和仁慈。而白發(fā)長(zhǎng)者也參與到近衛(wèi)軍兵變之中，更可以看出彼得大帝的專制已經(jīng)讓老者都無(wú)法忍受。本來(lái)白發(fā)蒼蒼的長(zhǎng)者，可以選擇不要介入兵變之中，或許這個(gè)白發(fā)長(zhǎng)者也隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)有了一定的隱疾，他可以選擇平平淡淡地生活下去，在家中含飴弄孫，但是他卻沒(méi)有選擇沉默，在沙皇的權(quán)威面前，白發(fā)長(zhǎng)者也沒(méi)有選擇沉默。白發(fā)長(zhǎng)者在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中，讓整個(gè)繪畫(huà)作品的悲劇色彩更為濃郁，一個(gè)年紀(jì)已經(jīng)如此大的長(zhǎng)者，尚且敢于站出來(lái)直面鮮血淋漓的命運(yùn)，敢于挑戰(zhàn)封建主義的專制，更何況是普通的年輕人。而且長(zhǎng)者的身邊都是自己的悲痛的家人，但是長(zhǎng)者臉上表現(xiàn)出寬慰的表情，他似乎正在安慰自己前來(lái)送行的家人，在長(zhǎng)者的臉上能夠看到一個(gè)如同普羅米修斯一般慨然的英雄氣魄，普羅米修斯即便因?yàn)楸I取天火而被鎖在高加索山的峭壁上，他終日也敢唾罵奧林匹斯山上的全能宙斯，而無(wú)論是怒目而視的中年近衛(wèi)軍戰(zhàn)士，還是白發(fā)蒼蒼的老者，他們也和普羅米修斯一樣，他們無(wú)所謂自己的死亡，或者他們的死亡和鮮血，足夠喚醒更多的俄羅斯人，意識(shí)到沙皇彼得大帝的專制，以及這種虛偽的專制背后的脆弱。

二 ?《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》中構(gòu)圖上對(duì)悲劇色彩的渲染

《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫(huà)作，同時(shí)也非常注重通過(guò)構(gòu)圖實(shí)現(xiàn)對(duì)悲劇色彩的渲染。蘇里科夫在構(gòu)圖方面重點(diǎn)是采取兩種人群的區(qū)分，讓兩種不同的人群對(duì)立起來(lái)，從而看得出彼得大帝、緬希柯夫等人作為勝利者的一方，掌握了國(guó)家的政局，而外國(guó)使節(jié)也站在了彼得大帝的這一邊;另外一群則是兵變后臨刑的近衛(wèi)軍們，還有送別近衛(wèi)軍的群眾們和家屬們等，這些人是另外一批人，他們是反對(duì)彼得大帝和緬?？路虻热怂_(kāi)展的改革。兩個(gè)人群如同兩種不同的力量，在畫(huà)面上形成了碰撞，蘇里科夫?yàn)榱俗屵@樣兩股不同的力量在畫(huà)面上不斷碰撞，采用了對(duì)立性的構(gòu)圖，讓不同的人物都在畫(huà)面上針?shù)h相對(duì)，彼得大帝等改革派則是采用了色彩相對(duì)比較艷麗的構(gòu)思，讓艷麗的色彩襯托出改革派占據(jù)的優(yōu)勢(shì)，也表明了他們戰(zhàn)勝了反對(duì)改革的近衛(wèi)軍群體。而另一批色調(diào)相對(duì)低沉的，就是近衛(wèi)軍和其他送別近衛(wèi)軍的群眾，他們?yōu)榱朔磳?duì)彼得大帝的改革，付出了流血的代價(jià)。

近衛(wèi)軍他們認(rèn)為彼得大帝是篡位的君主，加上彼得大帝為了鞏固和發(fā)展俄羅斯，進(jìn)行北方征伐戰(zhàn)爭(zhēng)，也付出了非常大的代價(jià)，對(duì)內(nèi)采取的改革又是俄羅斯之前完全沒(méi)有面對(duì)過(guò)的，很多人民群眾和舊貴族的利益都遭到了損害，所以近衛(wèi)軍正是在這樣的一種前提下被推動(dòng)到彼得大帝的對(duì)立面。而在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫(huà)面當(dāng)中可以看出，近衛(wèi)軍根本就沒(méi)有畏懼死亡，他們的雙手雖然已經(jīng)被加上了一對(duì)鐐銬，但是他們?nèi)匀环浅Ｓ⒂?，把生死放在自己的身外，將反抗彼得大帝的暴政作為自己的信仰。臨刑的近衛(wèi)軍和群眾們都是沉默的黑色，非常悲痛的集體氛圍，在構(gòu)圖上和騎著高頭大馬的彼得大帝形成了非常激烈的沖突。代表著改革力量的彼得大帝穿著深藍(lán)色的衣服，在即將被處決的近衛(wèi)軍不遠(yuǎn)處，騎著高頭大馬正在看著即將被處決的近衛(wèi)軍。

彼得大帝和這群人民群眾、近衛(wèi)軍所形成的對(duì)比，并沒(méi)有因?yàn)楸说么蟮坌蜗笤诋?huà)面當(dāng)中相對(duì)占據(jù)比例較低而被削弱，反而因?yàn)楸说么蟮郦?dú)自騎著一匹馬，在空間上形成了一種獨(dú)特的力量，彼得大帝冷漠地看著自己的反對(duì)者，沒(méi)有絲毫的悲憫或者痛苦，也表明了彼得大帝在面對(duì)人民的痛苦上采取了無(wú)視的狀態(tài)，他是改革的堅(jiān)決執(zhí)行者，所以任何反對(duì)他的人都應(yīng)該接受他的制裁。彼得大帝是悲劇的源頭，他無(wú)情而堅(jiān)決，和近衛(wèi)軍這些悲劇的主體，在構(gòu)圖上交融在一起。

《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》畫(huà)面遠(yuǎn)處的克林姆林宮和森嚴(yán)的教堂，色彩繽紛的圓形教堂頂部，表現(xiàn)出非常強(qiáng)大的陪襯作用。教堂非常美麗，有著多種不同的色彩，但是依然沒(méi)有辦法救贖這一群即將被處決的近衛(wèi)軍，沒(méi)有拯救這些苦難的靈魂，近衛(wèi)軍和人民群眾是黑色、沉默的顏色，而遠(yuǎn)處五顏六色的教堂，則對(duì)這種單一色調(diào)進(jìn)行反面的對(duì)比，表現(xiàn)出近衛(wèi)軍的悲劇命運(yùn)。而為了讓這種悲劇氣氛有著更為突出的對(duì)比，蘇里科夫還在群眾當(dāng)中畫(huà)了一個(gè)戴著紅色頭巾的女孩子，這個(gè)小女孩在畫(huà)面的下處，和人民群眾聚集在一起，但是由于她頭上鮮明的紅色頭巾，很好地表現(xiàn)出人民群眾內(nèi)心的怒火依然還沒(méi)有平息，孩子們將會(huì)繼承這種反叛的力量，即將對(duì)專制政權(quán)表達(dá)自己的挑戰(zhàn)立場(chǎng)。紅色的頭巾如同一處火種，更如同劃破一切黑暗的希望，這也讓悲壯的氣氛能夠伴隨著這種場(chǎng)景的繼續(xù)發(fā)酵，形成了更為強(qiáng)大的革命精神力量。

這一種以小見(jiàn)大的構(gòu)圖方式，在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅繪畫(huà)作品當(dāng)中都能夠看到，比如其中一個(gè)蓄有濃密胡須的近衛(wèi)軍，他有著非常濃密的胡須之外，身上還披著一件近衛(wèi)軍的紅色衣服，仿佛是群眾幫他披上的，紅色的近衛(wèi)軍軍服又仿佛映襯著某種革命的斗志和精神。而另外一個(gè)手持著蠟燭的近衛(wèi)軍，他實(shí)際上也是一個(gè)非常斗志的近衛(wèi)軍，他手中捧著蠟燭，蠟燭的光芒雖然微弱，但是這種微弱的光芒正是蘇里科夫想要表達(dá)的革命意志，也就是每一個(gè)近衛(wèi)軍都應(yīng)該具備的斗爭(zhēng)和強(qiáng)大的意志。

所以從整體的構(gòu)圖上看，兩種勢(shì)力的對(duì)立，特別是彼得大帝和即將面對(duì)死亡近衛(wèi)軍之間的對(duì)立，也有著非常強(qiáng)大的影響力。而從局部的對(duì)比構(gòu)圖上，以及細(xì)節(jié)的處理上，都能夠看到彼得大帝和近衛(wèi)軍互相之間的矛盾，特別是看得出近衛(wèi)軍慷慨赴義時(shí)候的悲壯和英豪之氣，渲染了近衛(wèi)軍即將離開(kāi)人世的悲劇色彩。

三 ?結(jié)語(yǔ)

《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》這一幅畫(huà)作，重點(diǎn)是描摹了沙皇彼得大帝對(duì)于反對(duì)改革的近衛(wèi)軍進(jìn)行彈壓的場(chǎng)景。彼得大帝雖然是一個(gè)堅(jiān)決的改革者，但是在推行改革的時(shí)候，并沒(méi)有辦法完全避免血腥和屠戮，這一幅繪畫(huà)作品也是為了表現(xiàn)出沙皇的威嚴(yán)和改革的堅(jiān)決推行。但是另外一個(gè)層面，近衛(wèi)軍在《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》當(dāng)中，慷慨就義，有著更為堅(jiān)決的英雄氣概，這些也是整幅畫(huà)作當(dāng)中近衛(wèi)軍悲劇色彩的聚焦點(diǎn)，可以看得出近衛(wèi)軍雖然反對(duì)改革，但是他們?nèi)匀挥幸环N獨(dú)特的英雄氣概，而慷慨就義的近衛(wèi)軍最終也讓整一幅畫(huà)作的悲劇氛圍得到升華，從而讓整個(gè)彼得大帝彈壓近衛(wèi)軍的場(chǎng)景更為悲壯和富有情感的穿透力。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 郭聿楷：《蘇里科夫的〈女貴族莫洛佐娃〉》，《俄語(yǔ)學(xué)習(xí)》，2010年第3期。

[3] 權(quán)千發(fā)、厲小飛：《蘇里科夫繪畫(huà)中的民族性》，《科技信息》，2009年第31期。

（田軍，西安文理學(xué)院文化藝術(shù)教育中心副教授）