摘 要：中國作為一個具有悠久歷史的文明古國，在漫長的發(fā)展歷史中形成了自己獨特的文化藝術發(fā)展脈絡，這些文化精粹一直流傳至今，并被賦予現(xiàn)代化的新內涵。其中藝術創(chuàng)作的發(fā)展也是如此，從最初的文化習慣到現(xiàn)代的大眾藝術，從遠古的祭祀禮節(jié)到現(xiàn)代的高雅藝術，每個發(fā)展階段都具有極強的時代特征?，F(xiàn)代社會，隨著人們物質生活水平的逐漸提高，人們在精神藝術方面的要求也逐步提升。因此，更多的藝術創(chuàng)作生產成為了現(xiàn)代人的需求，其在公共文化服務方面的作用也日益凸顯。

關鍵詞：藝術創(chuàng)作生產；公共文化服務；協(xié)作關系

中國特色社會主義社會的主流價值觀要求在當代藝術創(chuàng)作過程中要緊緊把握時代的脈搏，反映我國現(xiàn)實的發(fā)展國情，同時結合人們生活的實際需要進行藝術的創(chuàng)作和研究，并在不斷地探索和研究中發(fā)展藝術創(chuàng)作的手段和方法。公共文化服務體系是當代我國對人們思想價值觀進行引導并為社會現(xiàn)代化建設服務的一種模式。從藝術創(chuàng)作生產和公共文化服務兩者的關系來看，應當是相互促進、密不可分的，作為社會主義社會在精神領域的體現(xiàn)，如何實現(xiàn)兩者的有效結合，并最大程度地發(fā)揮相互之間的作用，促進我國精神文明建設等問題是我們面臨的一個重要課題。

一、藝術創(chuàng)作生產的概述

（一）藝術創(chuàng)作生產的概念

現(xiàn)代社會，人們將藝術創(chuàng)作定義為藝術家們在自己的價值觀、世界觀的指導下，以一定的形式將自己所看到或者所體會到的現(xiàn)實生活情景，通過提煉、組合等方式進行再創(chuàng)造的藝術活動。從這一概念中可以看出，藝術創(chuàng)作生產更多的是藝術家進行的活動，而且進行藝術創(chuàng)作也并不是沒有目的的，更多的是對現(xiàn)實社會的反映。

（二）藝術創(chuàng)作生產的意義

首先，藝術創(chuàng)作生產能夠極大地豐富人們的精神生活。我國社會主義社會建設的過程中需要社會大眾的廣泛參與，也需要人民大眾能夠在參與的過程中更多地發(fā)揮其主觀能動性。因此人民群眾才是現(xiàn)代社會藝術創(chuàng)作生產的主體和受體，在藝術創(chuàng)作過程中要充分反映人們的需求。經(jīng)過近40年的改革開放，我國已經(jīng)在物質方面得到了極大的豐富，人民群眾的物質生活也更加富足，此時就更需要用優(yōu)秀的藝術作品來豐富人民群眾的精神生活，實現(xiàn)物質和精神文明建設的雙豐收。

其次，藝術創(chuàng)作生產能夠豐富社會主義文化。

從歷史的發(fā)展來看，每個階段都有體現(xiàn)了這一時期特點的藝術文化，在現(xiàn)代社會也不例外，藝術創(chuàng)作也應當在社會主義文化思想的引導下進行。另外，作為社會主義文化創(chuàng)作的一個重要組成部分，藝術創(chuàng)作生產能夠更為充分地豐富社會主義文化。同時藝術創(chuàng)作在豐富社會主義文化的過程中，也受社會主義文化思想的影響，兩者是相互影響、相互促進的關系。在社會主義文化思想的影響下，藝術創(chuàng)作生產必定會更具力量和創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品。

最后，藝術創(chuàng)作生產是對中國歷史藝術文化的繼承。

藝術的發(fā)展也需要繼承，只有在繼承中才能更好地發(fā)展，中國藝術創(chuàng)作生產也是一個繼承和發(fā)展的過程。我國具有悠久的文化藝術發(fā)展史，在歷史長河中我們的藝術呈現(xiàn)多樣化特征，另外不同民族之間的文化差異也普遍存在，而這些不同正是我們進行藝術創(chuàng)作的基礎，只有在尊重文化多樣性的前提下才能進行藝術創(chuàng)作生產。

二、公共文化服務的概述

（一）公共文化體系的概念

公共文化服務體系是公共文化服務在構建過程中的一個系統(tǒng)化，并能夠彰顯一定規(guī)律的模式。對于公共文化服務體系的理解主要有兩種認識：一種是將公共文化服務作為一種經(jīng)濟學的方式進行分析，是指由政府部門推出的、反映社會公眾需求，并能夠為現(xiàn)代化服務的一些文化產品或者服務；另一種是從管理方面進行的分析，認為公共文化服務體系不僅包括政府部門推出的文化產品，還包括進行文化管理的活動。

（二）公共文化服務的意義

首先，公共文化服務是構建和諧社會的需要。

為了更好地解決和諧社會建設過程中必定會面臨的一些困難和問題，實現(xiàn)構建和諧社會的目標，由政府主導的公共文化服務建設就成為一種重要的方式，這也是解決當前面臨困難的重要手段。通過公共文化服務，政府能夠為社會提供更多的文化產品，潛移默化地影響著人們的思想，進而使全社會形成共同的價值觀念，為共同構建和諧社會的目標進行努力。

其次，發(fā)展公共文化服務是保證人民群眾基本權利的需要。

在現(xiàn)代社會，隨著我國對公眾文化服務建設的逐漸重視，由政府部門推廣的文化產品也開始向農村群體或者弱勢群體傾斜，讓這些群體能夠更多地享受到公共文化的福利，也體現(xiàn)了我國對社會普通大眾的關注，更是對其基本文化權利進行保障的要求。

最后，發(fā)展公共文化服務是提升國家形象的需要。

一個國家屹立于世界之林的體現(xiàn)就是具有體現(xiàn)了這個國家特色的文化。隨著世界一體化的快速發(fā)展，如果沒有及時構建起一國自身的文化服務體系，在不久的將來，其必定會在國外文化的影響下出現(xiàn)問題，所以其必須針對當前形勢構建起體現(xiàn)一國特色的文化服務體系，并不斷地將其發(fā)展豐富，這既是保證國家安全的需要，也是一個國家的形象表征。

三、藝術創(chuàng)作生產與公共文化服務的關系

（一）藝術創(chuàng)作生產豐富公共文化服務

藝術創(chuàng)作生產具有自身的特點和發(fā)展脈絡，在藝術創(chuàng)作生產中，必定會充分體現(xiàn)出時代文化的特點，從我國現(xiàn)代社會藝術創(chuàng)作生產歷程來看，在創(chuàng)作的過程中不可缺少的是時代特色，重點體現(xiàn)就是社會主義核心價值觀的思想以及反映人們的現(xiàn)實社會生活，這都是我們當前公共文化服務需要加強的內容。

另外，前面已經(jīng)提到藝術是文化的一種體現(xiàn)，從古至今皆是如此。在古代，中國一直將藝術作為文化的主要內容來進行表述，現(xiàn)代社會也是如此，在繼承傳統(tǒng)藝術的基礎上進行的藝術創(chuàng)作必定也是我國當代文化的內容，能夠為我國公共文化服務體現(xiàn)的建設提供幫助，豐富公共文化服務的內容和方式。

（二）公共文化服務指引藝術創(chuàng)作生產

公共文化服務與藝術創(chuàng)作生產之間是相互促進的關系，這就意味著我國的公共文化服務對藝術創(chuàng)作生產也具有重要的推動作用。具體體現(xiàn)就是，我們社會在進行藝術創(chuàng)作生產的過程中并不是漫無目的、隨心所欲的，即使以這種方式創(chuàng)作出了藝術產品，也很難被社會所認可。那么，什么樣的藝術產生才是我們社會需要的呢？這就需要從社會中尋找答案。

當前我國進行公共文化服務是體現(xiàn)了時代特色且符合人們生活需要的，因此，所有的文化活動都應該圍繞著這一目標進行，藝術創(chuàng)作生產也不例外，所以說藝術創(chuàng)作生產要按照公共文化服務的要求進行，比如要能夠納入公共文化服務體系的建設。從這一方面看，公共文化服務的方向決定了藝術創(chuàng)作生產的方向，也就是說公共文化服務為藝術創(chuàng)作生產提供了指引性的作用。

四、我國當前藝術創(chuàng)作生產的基本經(jīng)驗和現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（一）我國當前藝術創(chuàng)作生產的基本經(jīng)驗

我國逐漸重視藝術創(chuàng)作生產活動總的來說是從改革開放以后進行的，取得的經(jīng)驗也主要體現(xiàn)在以下幾個方面：首先是堅定了正確的發(fā)展道路。藝術創(chuàng)作生產要始終牢牢把握“為人民服務、為社會主義服務”的方向，堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持“三貼近”原則，堅持黨的藝術路線、方針和政策，把不斷滿足人民群眾的精神文化需求作為藝術創(chuàng)作生產的出發(fā)點和落腳點。其次是高度重視藝術人才的培養(yǎng)和使用，實施精品戰(zhàn)略。再次是遵循藝術發(fā)展規(guī)律，正確處理繼承、借鑒、創(chuàng)新的關系。要充分認識藝術發(fā)展的相對獨立性，深化對藝術創(chuàng)作生產規(guī)律的研究，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，注重吸收借鑒國外藝術創(chuàng)作生產的經(jīng)驗，結合時代發(fā)展推動藝術生產的創(chuàng)新與變革。最后是實施文化體制機制改革，充分發(fā)揮政府與市場在藝術創(chuàng)作生產中的作用。改革創(chuàng)新是社會主義藝術創(chuàng)作生產發(fā)展繁榮的動力，必須調整改革原有的文化體制機制使之與社會主義現(xiàn)代市場經(jīng)濟相適應，充分發(fā)揮政府主導和市場調節(jié)的作用，實現(xiàn)藝術創(chuàng)作生產的社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。

（二）我國當前藝術創(chuàng)作生產面臨的挑戰(zhàn)

我國藝術創(chuàng)作生產雖然在幾十年的發(fā)展中取得了一些成就，但在當前的形勢下，也有許多挑戰(zhàn)需要面對。首先是藝術創(chuàng)作的藝術性還有待加強。隨著我國改革開放的深入，人們對于物質生活的追求在當前還遠遠高于對于藝術的追求，因此許多的藝術創(chuàng)作作品中或多或少都體現(xiàn)著物質的特性，并不是完全的藝術性體現(xiàn)。其次是藝術事業(yè)與產業(yè)發(fā)展仍存在矛盾。隨著文化體制機制改革的深入，藝術創(chuàng)作生產中的深層次矛盾逐步凸顯，人民群眾享受公共文化服務的標準化、均衡化問題更加突出，藝術產業(yè)發(fā)展中政府、市場、企業(yè)與社會的關系亟待理順，中西藝術交流中“西強我弱”的格局亟待改變。

五、進行藝術創(chuàng)作生產，發(fā)展公共文化服務的路徑

我國是一個文化大國，在發(fā)展公共文化服務的過程中也要根據(jù)實際情況進行，藝術創(chuàng)作生產作為公共文化服務的重要方式在實現(xiàn)路徑方面也應當是多樣的，要多措并舉。

（一）做好傳統(tǒng)藝術的繼承工作

歷史藝術產品也是我們豐富的文化遺產，其中也有許多精髓部分，因此，我們在藝術創(chuàng)作生產的過程中要做好繼承工作，去其糟粕、取其精華，讓歷史中優(yōu)秀的藝術產品在現(xiàn)代社會中迸發(fā)出新的活力。

（二）采用多種措施做好藝術創(chuàng)作生產

針對當前我們面臨的形勢，藝術創(chuàng)作生產工作也不應單一地進行，應當根據(jù)具體的社會實踐進行創(chuàng)作生產。首先要加強對藝術創(chuàng)作生產的引導；其次是要堅持弘揚主旋律與提倡多樣化相統(tǒng)一；再次是建立健全文化改革創(chuàng)新機制；最后是完善藝術產品評價激勵機制。

六、結語

藝術創(chuàng)作生產是公共文化服務的一種方式，也是文化服務中的重要內容，針對我國社會發(fā)展的當前形勢，進行藝術創(chuàng)作生產，為公共文化服務提供產品正是時代的需求，更是我國建立文化大國，保障公民文化權利的一種體現(xiàn)。

參考文獻：

[1]來穎杰.浙江公共文化服務體系建設的實踐與思考[J].浙江藝術職業(yè)學院學報，2012，（01）：1-6.

作者簡介：

王永和，蘇州市公共文化中心，從事藝術創(chuàng)作、策劃文化活動、公共文化服務與研究工作，藝術碩士。