湯有專(zhuān)

【摘要】品德教育是小學(xué)生道德教育中的重要內(nèi)容，而道德教育在我國(guó)已經(jīng)有著幾千年的傳統(tǒng)。作為一項(xiàng)傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，如何提高品德與社會(huì)課程的教學(xué)效率，真正在教學(xué)中灌輸品德教學(xué)成為一大課題。文章從關(guān)注感情教學(xué)的角度關(guān)注品德與社會(huì)課程的教學(xué)與提高，結(jié)合自身的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出相關(guān)可行性建議。

【關(guān)鍵詞】品德與社會(huì)；感情；教學(xué)

引言

道德教育在我國(guó)有著千年的歷史，自孔子儒學(xué)提出德政開(kāi)始，教育中就開(kāi)始突出德育的地位。小學(xué)教育是為國(guó)家培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)教育基地，在德育問(wèn)題上也不能馬虎。而從品德與社會(huì)課程中的教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，許多片段、篇章中都包含著作者和編者豐富的思想感情，品德課程經(jīng)常以典型的例子、案例來(lái)潛移默化，對(duì)學(xué)生造成影響，營(yíng)造美好的氛圍，撥動(dòng)學(xué)生的琴弦，喚起莘莘學(xué)子最純真的感情，以此來(lái)達(dá)到課程的目的。因此，在品德與社會(huì)課程中關(guān)注感情教學(xué)是十分有必要，也是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

一、現(xiàn)代小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)現(xiàn)狀

我國(guó)中小學(xué)現(xiàn)階段普遍開(kāi)設(shè)了小學(xué)品德與社會(huì)課程，且該課程被視作學(xué)校道德教育的主要陣地，因此研究小學(xué)品德與社會(huì)課程現(xiàn)狀，能對(duì)我國(guó)德育工作的現(xiàn)狀進(jìn)行大致了解?，F(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

第一是道德知識(shí)面狹窄。教師往往在課堂上傳授學(xué)生要誠(chéng)信、向善，甚至直接舉例說(shuō)明怎樣做才是向善，才是誠(chéng)信。其實(shí)道德的知識(shí)牽涉到生活中的多方面，在人的行為中見(jiàn)效處頗廣，不管何種觀念，道德的知識(shí)應(yīng)該是表現(xiàn)的比其他情況下更好，而不一定要有具體的正確的表現(xiàn)。道德本身是作為品格的部分，而不是作為具體的行為被規(guī)范。許多品德教師僅僅把關(guān)于道德的知識(shí)看做德育教學(xué)中的知識(shí)，認(rèn)為其他學(xué)科類(lèi)的知識(shí)都是無(wú)關(guān)的，比如數(shù)學(xué)、英語(yǔ)，將道德的知識(shí)面限制在下載的范疇內(nèi)，認(rèn)為品德課程的教學(xué)目標(biāo)僅僅是讓學(xué)生掌握道德知識(shí)。

第二是過(guò)分關(guān)注道德的表象。許多品德教師在進(jìn)行品德課教學(xué)過(guò)程中，主要關(guān)注實(shí)例中與道德規(guī)范之間的結(jié)合點(diǎn)。李書(shū)磊在《村落的國(guó)家》中就指出過(guò)，許多小學(xué)教師在進(jìn)行品德課程的小節(jié)總結(jié)時(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行道德說(shuō)教，從廉頗推理到愛(ài)國(guó)主義，從做事推及到從大局出發(fā)，從謙讓推及到班集體的凝聚力，再推及到班級(jí)近階段進(jìn)行的活動(dòng)，對(duì)活動(dòng)失利有什么啟發(fā)，再到鄰里之間發(fā)生矛盾如何解決，硬生生將一個(gè)經(jīng)典故事講成了包含生活方方面面的思想教育故事。讓同學(xué)們興趣索然，對(duì)傳統(tǒng)文化失去探索欲望。

二、關(guān)注感情在教學(xué)中的意義

感情教學(xué)是幫助學(xué)生感受教材中的美好的重要途徑之一，能幫助師生之間拉近距離，抒發(fā)感情，深切感受品德課文中所表現(xiàn)出的深刻含義。教師采用感情教學(xué)能幫助營(yíng)造和諧氣氛，加快學(xué)生融入到教學(xué)的過(guò)程。實(shí)踐證明，只有充滿(mǎn)感情的教學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，點(diǎn)燃學(xué)生的想象力。

第一，感情是學(xué)生學(xué)好品德與社會(huì)課程的驅(qū)動(dòng)。小學(xué)五六年級(jí)學(xué)生處在認(rèn)知具有一定基礎(chǔ)的年齡階段，對(duì)于老師傳授的知識(shí)有些許抵觸心理，教師帶著感情的教學(xué)能有效減少學(xué)生的防備心理，幫助學(xué)生構(gòu)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，在情感的渲染作用下，逐漸形成與知識(shí)之間的橋梁，進(jìn)一步接受教師的指導(dǎo)與幫助。俗語(yǔ)說(shuō)得好“興趣是最好的老師”。學(xué)生產(chǎn)生興趣是幫助學(xué)生真正獲取知識(shí)的最重要途徑之一，滿(mǎn)腔熱情的學(xué)生能開(kāi)啟自主思考模式，才能更積極參與與教師的互動(dòng)和討論，甚至實(shí)踐。

第二，品德與社會(huì)課程本身就充斥著各類(lèi)思想感情，無(wú)論是愛(ài)國(guó)主義和馬列主義，在品德課程中所占分量都不小。引導(dǎo)學(xué)生確立起積極的人生態(tài)度，能幫助學(xué)生真正理解品德與社會(huì)課程的課程內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，促進(jìn)學(xué)生三觀的形成，幫助學(xué)生培養(yǎng)出獨(dú)立的人格和良好的品質(zhì)。另外，教師充滿(mǎn)向上的態(tài)度，用自身感情來(lái)教學(xué)，本身就能起到言傳身教的作用，為學(xué)生樹(shù)立起一個(gè)現(xiàn)實(shí)榜樣，這比教材上更多的事例都更有教育意義。認(rèn)真處理好每一節(jié)課、教導(dǎo)每一位學(xué)生，灌輸全心全意的熱愛(ài)，本身就是一種無(wú)形的教學(xué)。

三、如何灌注感情在品德與社會(huì)課程中進(jìn)行教學(xué)

首先，要關(guān)愛(ài)學(xué)生形成鮮明的感染力。小學(xué)生是充滿(mǎn)激情、十分敏感的群體，對(duì)于有愛(ài)的教師和課堂，有著最直接的反應(yīng)和表現(xiàn)。有了教師的關(guān)愛(ài)作為動(dòng)力，學(xué)生能把教材上冷冷的事例更直接進(jìn)行吸收消化，更容易接納概念化的理論。關(guān)愛(ài)學(xué)生，能更接近學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生更加了解，才能更大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，知曉學(xué)生的弱項(xiàng)和強(qiáng)項(xiàng)，對(duì)學(xué)生的潛能進(jìn)行更大力度的開(kāi)發(fā)，才能進(jìn)一步培養(yǎng)出和諧、美好的師生關(guān)系，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中盡情暢快地接納知識(shí)和力量。

其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出相應(yīng)的情景。情景教學(xué)在近年來(lái)為許多相關(guān)人士所推崇，因?yàn)樗兄渌虒W(xué)方法所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。豐富的教學(xué)情境能把學(xué)生直接帶入到語(yǔ)境當(dāng)中，讓學(xué)生仿佛身臨其境，直接作出反應(yīng)。對(duì)于一些模糊、晦澀的概念，采用情景教學(xué)更能幫助學(xué)生引發(fā)情感沖動(dòng)。比如在《黃繼光擋槍》的故事中，讓學(xué)生直接進(jìn)入到情景中，感受槍林彈雨，感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張情緒，直接引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的大無(wú)畏精神和集體主義精神，把學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義升華，讓學(xué)生直接對(duì)槍林彈雨做出反應(yīng)，此時(shí)無(wú)聲勝有聲，比起大篇幅地講解黃繼光為什么要擋槍?zhuān)榫敖虒W(xué)能直接節(jié)約大量的教學(xué)資源，減少學(xué)生與道德規(guī)范之間的隔閡，把冷冰冰的道德規(guī)范條例化為生動(dòng)形象的動(dòng)畫(huà)，植入到學(xué)生的腦海中。

結(jié)語(yǔ)

小學(xué)品德與社會(huì)課程是小學(xué)德語(yǔ)教學(xué)中的重要組成部分，不但要能幫助學(xué)生享受課堂上的美好氣氛，還要幫助培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的品德和獨(dú)立的性格。只有感情教學(xué)這一步走好了，才能發(fā)展出充滿(mǎn)人情味的濃厚學(xué)習(xí)氛圍，才能發(fā)展學(xué)生的青春活力，才能更好實(shí)施新課程理念下的課程改革。

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