程應峰

“門前老樹長新芽，院里枯木又開花，半生存了好多話，藏進滿頭白發(fā)啦……時間都去哪兒了？還沒好好感受年輕就老了……”時間都去哪兒了？你知我知天知地知：它攪拌在生活里，如紛飛的樹葉;它穿行在生命中，如一刻不停的流水。

《世說新語》記載：東晉名臣陶侃牧荊州時，下令收取加工船料時鋸下的木屑;同時規(guī)定凡加工竹料的官家，都必須留存長一點的竹梢。陶侃此舉，眾人皆不解其意。待到桓溫伐蜀，修造戰(zhàn)船時，不入眼的竹頭成了船釘;而在雪后濕滑之時，有木屑鋪路，免去了步履艱難。如此一來，竹頭木屑之用也就凸顯無遺了，不能不叫人大開眼界竹頭木屑之類，實則就是人們常說的邊角余料，一如零散的時間，在生活中俯拾即是，但又會有多少有心人去收積貯存？

時間上的“竹頭木屑”，善于累積，其效果常常是看得見的。元末明初著名學者陶宗儀，就善于將時間上的“竹頭木屑”妥帖利用。他科舉不中，搬到地處窮鄉(xiāng)僻壤的南村，一面耕種，一面研修，將耳聞目睹的一切重要事情和閱讀前人著作的心得，隨時記錄在順手采摘的樹葉上，然后將樹葉放進家中瓦缸里積存起來，整整十年，從未間斷，記錄的樹葉達十缸之多。后來，他靜下心來加以整理、編修，終成《南村輟耕錄》這樣一部筆記體史學名著和一冊《南村詩集》。

只要留心，只要在意，零碎的時間俯拾即是。古人讀書崇尚“三上” （馬上、枕上、廁上〕，并不是這樣讀書才興味盎然，而是旨在提醒人們充分 利用時間的“竹頭木屑”，不要讓零星 的時間在指間流逝。在我們很多人眼里，魯迅是天才，魯迅卻說：“哪里有 什么天才，我只不過把別人喝咖啡的時間都用來看書學習?！睆纳系凼种袏Z來電的富蘭克林為了爭奪時間，擬了個24小時時間分配表，起床、工作、閱讀的時間一清二楚，他有條不紊、合理地利用時間，正是他取得成功的重要原因。

時間就像一片片樹葉，你在不在意，上不上心，它都飄飛在你的生活里，你的生命中。只是，有的人手中抓得多一些，演變成生命的奇跡;有的人腳下踩得多一些，碎裂成迎風的嘆息。時間哪里去了？它在路上，在夢中，在每時每刻、分分秒秒的閑散時光里，在殫精竭慮、天馬行空的遐思里，在不懈不怠、無怨無悔的付出中。