劉仰

恐怖主義在全世界遭譴責(zé)，一個重要原因是，它冷酷地傷及無辜，以殘暴的手段無差別地對待平民?？植乐髁x在全球肆虐以來，人們必然要討論一個問題：恐怖主義源頭來自哪里？這個問題多少有點敏感。法國《查理周刊》慘案發(fā)生后，大多數(shù)國家的政要和媒體都只提恐怖主義，少數(shù)國家和領(lǐng)導(dǎo)人直言不諱地指向伊斯蘭教。窗戶紙捅不捅破，大家其實都心照不宣。事實上，早在拉登成為全球矚目人物時，很多西方學(xué)者、政治家、媒體評論者就已經(jīng)指出：恐怖主義與伊斯蘭原教旨主義有密切關(guān)聯(lián)，伊斯蘭原教旨主義被認(rèn)為是恐怖主義的溫床。這個說法很有欺騙性。

“查理慘案”發(fā)生后，有媒體指出，法國發(fā)生的這起嚴(yán)重恐怖襲擊事件，猶太人是重要的目標(biāo)之一。據(jù)報道，死亡的4名人質(zhì)都是猶太人。然而，以色列的一家報紙一方面譴責(zé)伊斯蘭恐怖主義，另一方面又發(fā)文章回憶歷史上猶太教與伊斯蘭教和平共處的年代。原教旨主義從其命名就可以看出它主張復(fù)興舊傳統(tǒng)，既然如此，伊斯蘭原教旨主義為何不復(fù)興與猶太教和平相處的傳統(tǒng)呢？其實，伊斯蘭教創(chuàng)始人默罕默德在創(chuàng)教之初就與猶太人關(guān)系不錯，在伊斯蘭圣地麥地那周圍，當(dāng)時就住著不少猶太人。那么，伊斯蘭原教旨主義為何不遵循默罕默德的行為規(guī)范呢？恐怖主義起源于伊斯蘭原教旨主義說法值得質(zhì)疑。

首先，原教旨主義最初出現(xiàn)于美國基督教的新教，時間大約是兩次世界大戰(zhàn)之間，當(dāng)時的目的之一就是反對達爾文?；浇绦陆痰脑讨贾髁x至今在美國社會依然有較大的影響。源自美國的基督教原教旨主義在理論上反對現(xiàn)代主義、自由主義和世俗主義。這種宗教情緒很快影響了受西方現(xiàn)代化沖擊的其他宗教，例如猶太教和伊斯蘭教。猶太原教旨主義和伊斯蘭原教旨主義也隨即產(chǎn)生。因此，伊斯蘭原教旨主義的源頭實際上來自西方社會。追根溯源，如果說伊斯蘭恐怖主義與伊斯蘭原教旨主義有密不可分的關(guān)系，那么，結(jié)論也只能是：恐怖主義源自西方文明內(nèi)部。

其次，伊斯蘭恐怖主義大約在20世紀(jì)70年代開始出現(xiàn)。但真正的恐怖主義源頭比它早。19世紀(jì)時，猶太復(fù)國主義者開始向巴勒斯坦移民。20世紀(jì)初，原屬奧斯曼帝國的巴勒斯坦地區(qū)由英國托管，英國對猶太復(fù)國主義從支持到冷淡，執(zhí)行“親阿疏猶”政策，從此，猶太恐怖主義開始大肆活動。1937年，第一個專職猶太恐怖組織“伊爾貢”成立，兩年內(nèi)共造成3000多名阿拉伯人和100多名英國人死亡。1944年猶太恐怖分子暗殺了英國駐中東公使，他們甚至計劃暗殺丘吉爾。1946年7月，“伊爾貢”在英國托管機構(gòu)總部耶路撒冷的大衛(wèi)王酒店實施爆炸，造成91人死亡。1948年，“伊爾貢”制造了“代爾亞辛村大屠殺”?！耙翣栘暋钡念I(lǐng)導(dǎo)人貝京后來成為以色列總理，“伊爾貢”現(xiàn)在叫做利庫德集團。因此，從恐怖主義源頭說，穆斯林最初是猶太恐怖主義的受害者。

第三，愛爾蘭共和軍長期也被視為恐怖主義，他們信仰的是天主教，與伊斯蘭教沒有關(guān)系。西班牙、法國交界處的巴斯克分離主義也制造了不少恐怖襲擊事件，他們與伊斯蘭也沒關(guān)系。意大利的“紅色旅”同樣是恐怖活動的制造者，他們與伊斯蘭也沒有關(guān)系。因此，恐怖主義事實上就是西方文明自身內(nèi)部的產(chǎn)物，現(xiàn)在所說的伊斯蘭恐怖主義不過是西方社會內(nèi)部滋生的恐怖主義病毒傳染到伊斯蘭而已，并非伊斯蘭教一定導(dǎo)致恐怖主義。

第四，所謂伊斯蘭恐怖主義，例如最近特別引人注目的ISIS，他們的理念和手法更多與歐洲原創(chuàng)的法西斯主義相通。ISIS剛出現(xiàn)時，有人在網(wǎng)上征集這個組織的中文譯名，我認(rèn)為可以叫做“阿西斯”，點明與法西斯的關(guān)系，但全世界主流媒體不會接受這種讓西方文明蒙羞的名字?！耙晾撕屠璺蔡匾了固m國”這個長長的名字強化了伊斯蘭特征，但沒能掩蓋一個事實：ISIS的核心成員大都來自歐洲。前不久ISIS傳播的一個“斬首”視頻，兇手因其標(biāo)準(zhǔn)倫敦口音而被英國警方辨認(rèn)出來，這樣的ISIS成員不少。西方國家模模糊糊的情報說，有幾千人已經(jīng)從ISIS回到歐洲包括遙遠的澳大利亞，因此紛紛提升了恐怖襲擊的級別。這些人來自西方，很多還是西方本土出生，又回到西方。他們唯一的共同特征是信仰伊斯蘭教，但這能說明他們的宗教信仰與恐怖主義有必然關(guān)聯(lián)嗎？穆斯林進入西方社會也不是最近的事情，為何以前進入西方社會的穆斯林沒有成為恐怖分子，而現(xiàn)在很多西方原生的穆斯林卻成為了恐怖分子？晏子說：橘生于南則為橘，橘生于北則為枳，葉徒相似，其實味不同，水土異也。這段話用在所謂伊斯蘭恐怖主義身上太正確不過，西方“水土”是導(dǎo)致變種的根本原因，恐怖主義就是西方文明自身導(dǎo)致的產(chǎn)物。

那么，為什么說“伊斯蘭原教旨主義導(dǎo)致恐怖主義”這個說法具有欺騙性？因為，它模糊了原教旨主義原產(chǎn)美國這個事實，也掩蓋了西方社會內(nèi)部恐怖主義不斷的事實，用移花接木的手法，將恐怖主義貼上了伊斯蘭標(biāo)簽。美國并不是第一次這么做。胡佛任美國聯(lián)邦調(diào)查局局長期間，美國黑社會十分猖獗。在一個民主國家當(dāng)了48年局長的胡佛，開始不承認(rèn)美國有黑社會，后來不得不承認(rèn)，但胡佛給了它一個名字，“黑手黨”。目的在于證明，美國的黑社會都是外來的，是從意大利西西里移植來的，而不是“偉大光榮正確”的美國內(nèi)部產(chǎn)生的。如果黑社會是美國內(nèi)部產(chǎn)生的，還怎么體現(xiàn)美國制度的先進？因此，黑社會必須是外來的，“黑手黨”的命名就是關(guān)鍵。

由此，我們就能理解“伊斯蘭原教旨主義導(dǎo)致恐怖主義”的這一結(jié)論，目的同樣是說明，恐怖主義不是西方文明內(nèi)生的，而是外來的，是西方文明的敵人制造的卑劣手段。西方文明如此先進，怎么可能從內(nèi)部產(chǎn)生恐怖主義？然而，恐怖主義的確是西方文明的產(chǎn)物，西方文明如果不反思自己，不從自己下手深化改革，解決自身的體制問題，他們將難以消除恐怖主義的威脅。