摘 要：一個(gè)時(shí)代可以通過(guò)服裝色彩來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)的風(fēng)格特性，是歷史發(fā)展的重要組成部分。尤其在漢民族服裝文化中黑色受到青睞和崇尚，因?yàn)榫哂兄匾拿缹W(xué)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。本文是從黑色的寓意，漢民族服裝文化中“黑”的功能，中國(guó)傳統(tǒng)服裝中“黑”的影響，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)服裝中“黑”的設(shè)計(jì)等四個(gè)方面來(lái)探討漢民族服裝文化中“黑”的價(jià)值取向。

關(guān)鍵詞：服裝；黑色；功能；影響；認(rèn)識(shí)

從古至今，黑色在眾多色彩中以它獨(dú)特的魅力一直被廣泛的運(yùn)用。尤其在漢民族服裝文化中處處都能見(jiàn)到它的影子，如玄衣、蒼頭、黑色晚禮服、黑色皮革套裝、黑西服等。它人們?yōu)槭裁磿?huì)如此喜歡和愛(ài)戴，因?yàn)樗貍渲匾臍v史價(jià)值和使用價(jià)值，所以本文從漢民族服裝文化中“黑”的功能、中國(guó)傳統(tǒng)觀念對(duì)服裝中“黑”的影響、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)服裝中“黑”的認(rèn)識(shí)三方面，來(lái)探討漢民族服裝文化中“黑”的價(jià)值取向。

一、黑色的寓意

黑色具有神秘、威嚴(yán)、深邃的力量。是吸收全部的光線而沒(méi)有任何反射。黑色是中性色它不屬于彩色，并且含有多種不同文化意義。黑色和白色的搭配，是不會(huì)過(guò)時(shí)經(jīng)典搭配，在時(shí)尚界使用機(jī)率很高。同時(shí)，黑白兩色處于對(duì)立的兩個(gè)極端，是強(qiáng)對(duì)比色，然而它們可以有時(shí)會(huì)形成一種共生的特質(zhì)，猶如患難兄弟。它們都可以表達(dá)對(duì)死亡的恐懼和悲哀，都具有不可超越的虛幻和無(wú)限的精神，黑白又總是以對(duì)方的存在顯示自身的力量。黑色似乎是整個(gè)色彩世界的主宰。

二、漢民族服裝文化中“黑”的功能

人們很早就用用黑色的，祖先們發(fā)現(xiàn)燃燒過(guò)的木材會(huì)生成的炭和黑灰，可以染黑自己的手和身體以及其他的物品后來(lái)在勞作過(guò)程中人們學(xué)會(huì)從礦物質(zhì)和植物中提取黑色，做成染料用于染布。服裝中大量使用黑色，其實(shí)黑色具有很強(qiáng)的實(shí)用功能，一是黑色具有有吸太陽(yáng)光的特點(diǎn)，穿著黑色的服裝會(huì)讓人感覺(jué)溫暖。二是原材料的獲得很方便，上色容易并不易掉色還經(jīng)臟。

人們通過(guò)長(zhǎng)期的使用黑色后，對(duì)其有普遍的認(rèn)同，進(jìn)而產(chǎn)生感情，對(duì)其產(chǎn)生不可言喻的感情，對(duì)它也形成多元化的認(rèn)識(shí)，黑色具有著感人的魅力，大家逐漸對(duì)它產(chǎn)生了較特別的審美意識(shí)。黑色性格穩(wěn)重能壓得住其他的艷色，色彩對(duì)比鮮明，鮮而不艷、艷而不俗，在不同地域的服裝中很多以黑色為主，配上其它艷色的搭配穿著。上衣是黑色的下面是彩色裙、上衣是彩色的下面是黑色裙或褲、五彩刺繡紋飾下面是黑色底。比如陜西地區(qū)黑白二色是老陜衣著的主色調(diào)，服裝上用強(qiáng)烈的紅、黃等顏色體現(xiàn)喜慶。

色彩觀在中國(guó)古代，人們對(duì)色彩的理解并不是將其從一般性的自然屬性上去認(rèn)識(shí)，會(huì)把它提高到更高的一個(gè)層次，讓它富有色彩的思想內(nèi)涵和代表意義，達(dá)到的哲學(xué)高度。服裝在漢民族文化意識(shí)中有著神圣的力量，每個(gè)朝代建立之初必須改革服裝制度，其中對(duì)色彩是非常重視的。黑色作為禮服色曾經(jīng)地位較高，周代冕服中上衣是玄色（黑色）下裳是纁色（黃紅色），玄色代表剛剛亮的天，纁色代表黃昏時(shí)的地，都是象征天和地的色彩，秦代由于帝王推崇衣服旌旗皆上黑。晉代時(shí)黑色開(kāi)始用于兇服。這種習(xí)俗一直保留到現(xiàn)在。

三、中國(guó)傳統(tǒng)服裝中“黑”的影響

鄒衍，戰(zhàn)國(guó)末哲學(xué)家、陰陽(yáng)家的代表人物，他運(yùn)用了金、木、水、火、土五種相生相克的五行說(shuō)創(chuàng)立了五德終始說(shuō)，并把它與王朝的興衰聯(lián)系起來(lái)，如黃帝尚土德，禹尚木德，湯尚金德，周文王尚火德，總結(jié)為“秦是水德尚黑”，在張藝謀拍攝的電影《英雄》里就是用這種說(shuō)法來(lái)表現(xiàn)色彩風(fēng)格的。對(duì)席天卷地的秦軍，處理方式是用肅殺的黑色，應(yīng)當(dāng)說(shuō)具有神秘的文化色彩，演繹了虎狼之師的英雄氣勢(shì)，如圖1、2所示。中國(guó)歷史文化上下五千年，名分是最重要的。秦始皇也遵從這一定律，不敢違抗。他模仿祖先，遵從“五德終始”之說(shuō)，為天下的一統(tǒng)奠定打好基礎(chǔ)。秦始皇稱帝后，接受了陰陽(yáng)家的“五德終始”學(xué)說(shuō)，根據(jù)水德更改正朔制度。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為水屬陰，方為在北方，時(shí)節(jié)為冬季，色彩黑色?！妒酚?秦始皇本紀(jì)》載：“始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旌旗皆上黑。更名河曰德水，以為水德之始?！?/p>

四、現(xiàn)代社會(huì)對(duì)服裝中“黑”的設(shè)計(jì)

在視覺(jué)感受上服裝中黑色具備兩種特性：一種是積極性的色彩，象征著莊重、嚴(yán)肅、剛直、內(nèi)在，表現(xiàn)出優(yōu)越、高貴的個(gè)性。一種是消極性的色彩，在以往人們的思想中總是認(rèn)為，黑色與黑暗、寂寞、災(zāi)難、死亡的情節(jié)相關(guān)。從視覺(jué)上來(lái)看黑色具有收縮的功效，可以顯瘦，但形體瘦了重量增加的，所以身材過(guò)瘦、過(guò)胖都不宜穿。在設(shè)計(jì)上，黑色的服裝是以簡(jiǎn)練的線條為主，在剪裁時(shí)線條過(guò)于復(fù)雜很難被辨認(rèn)出來(lái)，其實(shí)是一種浪費(fèi)。外形在黑色服裝上是很講究的，有明顯突出和容易識(shí)別，才能讓它凸顯出來(lái)，很有個(gè)性和特別之處。黑色作為底色在此基礎(chǔ)上加上明艷的色彩，立刻會(huì)光彩照人，立體感很突出，驚艷四方。例如在《亂世佳人》電影中，女主人公在服喪期間，穿著黑色的禮服，戴上黑色的頭紗，沒(méi)有特別的裝飾，參加舞會(huì)時(shí)結(jié)果她成為舞會(huì)中最迷人的女性，如圖3、4所示。

黑色會(huì)加強(qiáng)服裝的視覺(jué)沖擊力。不同的感覺(jué)來(lái)自于不同種黑色的面料，。黑色的喬其紗、雪紡等給人以飄逸、細(xì)膩之感。黑色粗支平紋的棉織物或麻織物就顯得自然、質(zhì)樸。黑色的毛織物給人以大氣、穩(wěn)重之感；天鵝絨面料最能使黑色得到充分表現(xiàn)，富有高貴感。例如女性在穿著旗袍時(shí)，在上面搭配一件黑色絲絨外套，，一種端莊與慎重的知性美馬上就有所突顯。黑色是幾乎所有顏色的好搭檔。它讓其它顏色看起來(lái)更亮。即便是暗色系的顏色也會(huì)和黑色很有效。和白色搭配是不過(guò)時(shí)的美麗。在萬(wàn)圣節(jié)的裝扮上可以利用黑色和紅色的搭配會(huì)很有特色很別致，黑色和橙色搭配視覺(jué)沖擊力很強(qiáng)引人注目。黃色和黑色搭配會(huì)非常明顯突出，但是黑色和淺藍(lán)色搭配卻會(huì)傳遞一種保守拘謹(jǐn)頑固的味道。除此之外還有一點(diǎn)，那就是黑色與中間色的搭配并不是很理想。如粉紅，灰色、淡藍(lán)、淡草綠等淡雅的顏色放在一起時(shí)，黑色會(huì)出現(xiàn)沉悶，不透氣，沒(méi)用空間感缺乏獨(dú)立的個(gè)性。

總之，黑色服裝適用于不同的人群，表達(dá)的方式和情感也不一樣，過(guò)于保守的中老年人多用黑色服裝因?yàn)樗齻儠r(shí)刻會(huì)注意整體搭配，它能起到修正形體的效果，時(shí)尚的中老年人要保持沉穩(wěn)并顯時(shí)尚，為了突破傳統(tǒng)中的黑色，多會(huì)使用在黑色底子上用中明度系列色彩，這樣的話，把中老年人的威嚴(yán)、含蓄再現(xiàn)得淋漓盡致。而青年人充滿著活力與朝氣，在內(nèi)心激情蕩漾有時(shí)還小孩子氣，外表又要體現(xiàn)自己的穩(wěn)重就必須用沉穩(wěn)的黑色服飾來(lái)表達(dá)，尤其是上班族的女性，在服飾色彩中多應(yīng)用這種黑色的搭配，這更能體現(xiàn)青年人內(nèi)在朝氣和外在沉著。兒童是服飾色彩不能忽視的一個(gè)群體，因?yàn)樗麄兊奶煺鏌o(wú)邪、活潑可愛(ài)，色彩可以在他們身上隨意擺放，隨意堆徹，它們之間安然存在，所以，兒童服裝可以大膽的運(yùn)用高明度高純度系列色彩。打破了成年人的灰，豐富了服裝色彩。

色彩與物理是光學(xué)的，對(duì)人類是視覺(jué)的，然就藝術(shù)家而言，則更是感情的。沒(méi)有光何來(lái)色，失去視覺(jué)也就抹去了色彩。色彩存在于光線中，也借助于視覺(jué)存在而存在，可是真正給予色彩是人的思想、情感、性格、感覺(jué)。

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作者簡(jiǎn)介：

劉萍，江西科技師范大學(xué)在讀研究生，江西服裝學(xué)院服裝工程分院講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。