石欽 紅川

摘 要：昆明大觀樓文化作為一種可持續(xù)發(fā)展的資源，其歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值是不可估量的。大觀樓長聯(lián)被譽(yù)為“天下第一長聯(lián)”，在數(shù)字時(shí)代背景下的大觀樓長聯(lián)的動(dòng)畫創(chuàng)作正符合當(dāng)今個(gè)性化傳播的要求，通過把歷史文化、民族文化、新媒體技術(shù)與自然資源開發(fā)結(jié)合起來，有利于民族文化的對(duì)外宣傳。

關(guān)鍵詞：數(shù)字時(shí)代；大觀樓長聯(lián)；動(dòng)畫創(chuàng)作

項(xiàng)目基金：本文是2014年云南省教育廳科學(xué)研究基金一般項(xiàng)目“云南元素在數(shù)字媒體語境下的視覺藝術(shù)創(chuàng)新研究”的階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：2014Y344）

一、大觀樓與“天下第一長聯(lián)”現(xiàn)狀

昆明大觀樓與黃鶴樓、岳陽樓及滕王閣齊名，并列為我國四大名樓。在大觀樓楹柱上掛著迄今為止已有兩百多年歷史的“天下第一長聯(lián)”，為清朝孫髯翁所作，長聯(lián)氣勢(shì)磅礴，文采飛揚(yáng)，韻致優(yōu)雅，評(píng)古論今，膾炙人口。全聯(lián)共180個(gè)字，上聯(lián)：五百里滇池，奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊！看：東驤神駿， 西翥靈儀，北走蜿蜓，南翔縞素，高人韻士，何妨選勝登臨，趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢，更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù)，四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。下聯(lián)：數(shù)千年往事，注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在！想：漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊，偉烈豐功，費(fèi)盡移山心力，盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云，便斷碣殘碑，都付于蒼煙落照，只贏得，幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。

以前對(duì)“天下第一長聯(lián)”的宣傳是通過多種書刊影印出版、電視記錄片向全國播放，以及英譯本、書法、篆刻、工藝品等。按照一般的宣傳結(jié)果來看，“天下第一長聯(lián)”應(yīng)該在人們心中有了一定的“印象”，然而真正的結(jié)果是“天下第一長聯(lián)”國外的游人看不懂，中國人有的也不一定能看懂，小孩更不懂。目前對(duì)“天下第一長聯(lián)”的研究大多數(shù)都是從文學(xué)的角度，比如“從大觀樓長聯(lián)的美學(xué)意蘊(yùn)分析對(duì)聯(lián)的美學(xué)原則”、“大觀樓長聯(lián)的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性及影響”、“大觀樓長聯(lián)對(duì)后世的影響”等。由此可見，在眾多的研究中還缺少以大觀樓長聯(lián)本身為基礎(chǔ)又符合當(dāng)下數(shù)字媒體時(shí)代利于網(wǎng)絡(luò)傳播的數(shù)字動(dòng)畫創(chuàng)新研究，亟需這種無國界、無年齡的視覺藝術(shù)解讀方式，把長聯(lián)里的意境通俗化、現(xiàn)代化、形象化，通過動(dòng)畫的形式把這里的文化介紹給各種層次和不同國籍的人。

昆明大觀樓作為一種旅游資源，其特殊的地理歷史狀況，使“天下第一長聯(lián)”在旅游資源中具有獨(dú)特的價(jià)值和吸引力。這份珍貴的遺產(chǎn)，如何去承繼 如何在現(xiàn)有自然旅游資源開發(fā)的基礎(chǔ)上，發(fā)掘出深層次的人文旅游資源，使旅游資源的文化含量和品位更高？這是云南省旅游資源開發(fā)中一個(gè)極具現(xiàn)實(shí)意義的問題。

二、數(shù)字時(shí)代的“動(dòng)態(tài)圖像”閱讀特點(diǎn)

數(shù)字時(shí)代人們的生活和工作發(fā)生了很大的變化，“快速讀圖”緊跟時(shí)代成為一種獲取信息的重要方式，在眾多信息進(jìn)入眼球的一剎那，視覺往往對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的圖形、物體比靜止的圖形、物體更敏感，動(dòng)態(tài)圖像取代靜態(tài)圖像成為當(dāng)代數(shù)字時(shí)代發(fā)展中“快速讀圖”的一種趨勢(shì)。因此，動(dòng)態(tài)圖像是“快速讀圖”的一種特殊的表現(xiàn)形式，進(jìn)一步對(duì)數(shù)字時(shí)代的“讀圖”方式起到了推動(dòng)作用。從互聯(lián)網(wǎng)上越來越多的視頻影像和越來越火的視頻網(wǎng)站來看，“靜態(tài)圖像”已經(jīng)逐步被“動(dòng)態(tài)圖形”取代，“動(dòng)態(tài)圖形”將會(huì)成為傳播信息的主要手段。動(dòng)態(tài)圖像除了有靜態(tài)圖像直觀化的特點(diǎn)之外，還有生動(dòng)性、奇觀性、娛樂性、交互性、易傳達(dá)性等優(yōu)勢(shì)。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)“動(dòng)態(tài)圖像”這種特殊的“閱讀”方式異軍突起，發(fā)展迅猛，這種“動(dòng)態(tài)圖形”藝術(shù)就是“動(dòng)畫”藝術(shù)，成為當(dāng)下頗值得關(guān)注的文化現(xiàn)象。

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的發(fā)展，使得網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫作為信息傳達(dá)的載體在數(shù)字媒體時(shí)代扮演的角色越來越重要了。網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫具有生動(dòng)性和直觀性的特點(diǎn)，大大的滿足了人們迅速捕捉信息的需要，而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為核心動(dòng)力推動(dòng)了這一進(jìn)程。在動(dòng)畫制作方面，無論是電腦制作還是傳統(tǒng)手繪，都能激發(fā)和調(diào)動(dòng)制作者的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性，可以把許多在現(xiàn)實(shí)中異想天開的情境、意境、心境在動(dòng)畫中得到充分展現(xiàn)，動(dòng)畫的這種創(chuàng)作形式不僅提供給了創(chuàng)作者一個(gè)觸摸夢(mèng)想的方式，而且還提供了一個(gè)放射激情的美輪美奐的意象空間。數(shù)字時(shí)代的來臨，“動(dòng)畫”這種傳播形式符合人的心理機(jī)制，使得圖像成為世界性無障礙識(shí)別的主要形式之一，很多優(yōu)秀的動(dòng)畫短片整部片子沒有一句人物臺(tái)詞，只有一些簡(jiǎn)單配樂或背景音樂，卻能讓觀者感受到深刻的人生哲理和創(chuàng)作情感，它使得人們對(duì)大量信息的快速瀏覽與獲知成為可能。

三、昆明滇池大觀樓長聯(lián)動(dòng)畫創(chuàng)作內(nèi)容思考

動(dòng)畫的傳播特點(diǎn)就是動(dòng)態(tài)視覺化，視覺傳播以運(yùn)動(dòng)視覺為認(rèn)知的表現(xiàn)形式傳遞信息，傳播的起點(diǎn)是人，終點(diǎn)也是人。在數(shù)字時(shí)代背景下昆明滇池大觀樓中的“天下第一長聯(lián)”也可以創(chuàng)作成動(dòng)畫藝術(shù)， 創(chuàng)造中思考“天下第一長聯(lián)”中“喜”和“嘆”的場(chǎng)景、意象設(shè)計(jì)與視覺的對(duì)象、觀者、時(shí)代語境之間的聯(lián)系，創(chuàng)作出既具有民族特色又符合國際語境的動(dòng)畫藝術(shù)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)傳播力量，因勢(shì)利導(dǎo)，廣辟傳播渠道，讓“天下第一長聯(lián)”不僅被文化界所知，也被學(xué)術(shù)界、藝術(shù)界、設(shè)計(jì)界等更大范圍的人所知，還能走出國門，提升“天下第一長聯(lián)”的市場(chǎng)影響力，并為其他衍生產(chǎn)品的開發(fā)做好鋪墊。

“天下第一長聯(lián)”動(dòng)畫藝術(shù)有什么樣的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)？視覺表現(xiàn)形式如何？ 在數(shù)字時(shí)代背景下觀者以何種方式觀看？觀者看到了什么？效果如何？對(duì)于地域特點(diǎn)、觀者的畫面初步思考為：上聯(lián)以站在大觀樓頂為原點(diǎn)，從眼前景色設(shè)計(jì)入畫，由近到遠(yuǎn)，四季之景不同變化，圖文并茂，數(shù)據(jù)翔實(shí)，放眼西看，茫茫一水，隔水遠(yuǎn)眺，群峰起伏，宛若一位青絲秀發(fā)仰臥水濱的少女等。畫面設(shè)計(jì)需要有特寫、近景、遠(yuǎn)景等景別交替。畫中有飛禽走獸和水生動(dòng)物，五色交錯(cuò)，光彩照人。還有特別的視覺色彩創(chuàng)意體現(xiàn)，如青天紅日，綠水碧洲，黃稻白沙，紅荷翠柳，以及顯眼的翠羽與丹霞齊飛，一個(gè)放浪形骸、瀟灑自如、“胸中常有詩”的髯翁，“舉筋白眼望青天”，敞開上衣，后推帽子露出前額，徜徉于滇池畫卷里，盡情歌唱，贊美“江山如此多嬌”，流連忘返。下聯(lián)是灰暗的歷史畫卷，懷古抒懷，重在一個(gè)“嘆”字，氣勢(shì)磅礴“嘆”那些歷史長河中的英雄和那些費(fèi)盡了移山心力的“偉烈豐功”最終也擋不住時(shí)代的更迭，就像朝云暮雨，轉(zhuǎn)瞬即逝，留給人們無盡的感嘆和深思。研究“本土化”與“國際化”的結(jié)合。

研究長聯(lián)里的意境通俗化、現(xiàn)代化、形象化，用想象力去表達(dá)對(duì)“五百里滇池”的發(fā)現(xiàn)，同時(shí)深入研究臺(tái)北故宮文創(chuàng)產(chǎn)品一年為臺(tái)北故宮博物院帶來5.5億元新臺(tái)幣的收益，這些或形或意的文創(chuàng)商品成功的秘訣在于提煉出“將中華文化底蘊(yùn)與人文逸趣融于時(shí)尚設(shè)計(jì)中”的理念。借鑒成功的經(jīng)驗(yàn)，大觀樓長聯(lián)的動(dòng)畫創(chuàng)作可以提煉為“將最原生的鄉(xiāng)土文化精髓和民族文化經(jīng)典全新整合重構(gòu)”的理念，反復(fù)推敲，對(duì)比研究，向?qū)＜仪笞C，融合團(tuán)隊(duì)的共同智慧最后形成創(chuàng)新藝術(shù)作品。

四、研究的實(shí)際意義和理論意義

動(dòng)畫藝術(shù)由于它的直接性的視覺沖擊力在數(shù)字媒體時(shí)代形成了獨(dú)特的視覺表達(dá)體系，在藝術(shù)造境方面達(dá)到無法“言傳”的效果。昆明滇池“天下第一長聯(lián)”的動(dòng)畫創(chuàng)作是當(dāng)代圖形和計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合，通過圖形創(chuàng)意的方式，呈現(xiàn)了一個(gè)豐富的藝術(shù)作品。

昆明滇池大觀樓屬于中國四大名樓之一，文化資源豐富，是云南省著名的旅游景點(diǎn)。旅游景區(qū)里有一些書籍，長聯(lián)的文章介紹、書法、書簽與一些常見的飾品，但缺少從“主體美、意境美、感情美、風(fēng)格美、語言美、實(shí)用美”六大范疇來對(duì)長聯(lián)創(chuàng)新開發(fā)的視覺藝術(shù)產(chǎn)品。“大觀樓長聯(lián)”的可視化視覺藝術(shù)作品一旦創(chuàng)作出來，以動(dòng)畫的方式達(dá)成“天下第一長聯(lián)”無國界、無年齡的傳播，讓外國人能看懂，中國人也能理解，小孩也能明白，就能給大家?guī)砀泄偕系挠鋹?、心理上的刺激，人們?duì)這個(gè)“天下第一長聯(lián)”印象深刻了，作用就達(dá)到了，那么就會(huì)給滇池大觀樓增加附加值，或多或少的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈也可以順勢(shì)開發(fā)。 文字有語言，圖形無國界。借助動(dòng)畫藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與服務(wù)，積極推動(dòng)了滇池“大觀樓文化”的對(duì)內(nèi)對(duì)外傳播，促進(jìn)云南創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在這種力量的影響下，使得“云南文化”走出云南，走向國際，讓更多的人由此了解云南民俗和民族傳統(tǒng)，也使得族群內(nèi)的民族激起自我的民族自豪感，有利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、邊疆繁榮穩(wěn)定。

五、結(jié)語

昆明滇池大觀樓的歷史文化資源豐富，歷史文化資源開發(fā)應(yīng)該納入科技進(jìn)步工作這個(gè)大范疇，統(tǒng)籌安排， 齊抓共促，使科技進(jìn)步工作與歷史文化資源開發(fā)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。歷史文化資源的開發(fā)離不開科技進(jìn)步的強(qiáng)力推動(dòng)和支持，但是開發(fā)的時(shí)候須將現(xiàn)代科技技術(shù)融入到歷史文化開發(fā)之中，這樣能夠充分體現(xiàn)現(xiàn)代科技的無窮魅力，做到兩者的有機(jī)協(xié)調(diào)發(fā)展。

隨著科技的發(fā)展，動(dòng)畫和影像推進(jìn)了數(shù)字媒體時(shí)代的“快速讀圖”的發(fā)展，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)拓展到了更廣闊的領(lǐng)域，現(xiàn)代的動(dòng)畫藝術(shù)扮演著越來越重要的角色。在此背景下的昆明滇池大觀樓長聯(lián)的動(dòng)畫創(chuàng)作正符合當(dāng)今個(gè)性化傳播的要求，是對(duì)大觀樓文化潛質(zhì)的一次挖掘，利于民族文化的對(duì)外宣傳。文化的發(fā)展離不開與外界的交流，需要不斷地推陳出新，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代以前文化的交流相對(duì)落后，還沒有形成一個(gè)開放的系統(tǒng)?？萍歼M(jìn)步使這一難題得以輕松解決，互聯(lián)網(wǎng)成為最快捷、便利、全面地展示民族文化的窗口。利用這個(gè)窗口采用“無國界”的動(dòng)畫形式可以讓世界其他民族了解我們的文化，這將大大促進(jìn)民族文化走向世界的進(jìn)程。

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作者簡(jiǎn)介：

石欽，云南藝術(shù)學(xué)院，助理研究員，碩士；研究方向：藝術(shù)教學(xué)管理與藝術(shù)設(shè)計(jì)。

紅川，云南師范大學(xué)商學(xué)院，副教授，碩士，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)。