春晚上走紅的《時(shí)間都去哪兒了》，令人在感嘆的同時(shí)也在思考。有人說，奮斗不息，生命不止；有人嘆，人生苦短，然而決定生命的不是時(shí)間，而是生命本身。

濟(jì)慈，英國(guó)浪漫主義派著名詩(shī)人之一，他曾在疾病中憂思國(guó)難，他的墓上刻著這么一句話：把我的名字寫在水上。古歐洲有一句名言：“人生一世是寫在沙上的?！背彼粊恚匙颖惚凰疀_沒，不留下一絲痕跡，而濟(jì)慈更果斷，用水書寫，一邊寫一邊消失。有人說，濟(jì)慈是為了忘卻?？蓮牧硪唤嵌戎v，水和時(shí)間一樣經(jīng)久不息，寫在水上不是代表著另一種永恒？

時(shí)間長(zhǎng)河裹挾著歷史的碎片滾滾前行時(shí)，當(dāng)代的人生命短暫，但在后世卻歷久彌新，成為永恒。不如笑看蘇軾“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，嘆服孔子“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”。

而人性總是在繼承與反叛之間擇路而生，我們一邊贊美，一邊詆毀；一邊前進(jìn)，一邊后退。但總有東西會(huì)隨著時(shí)間代代傳承下來，比如生命價(jià)值。是像西敏大寺三位住持駕著破船被歷史沖到彼岸，還是像莊子駕著大鵬，帶著“葫蘆舟”成為永恒，這一切都是我們的選擇。

橡樹，十年才長(zhǎng)成參天大樹，并且他們能存活很久，厚重的樹紋仿佛時(shí)間刻畫。“上帝也不能在三個(gè)月中造出一株參天橡樹?！边@是古歐洲的一句諺語(yǔ)，我們嘆息樹木等待成長(zhǎng)的時(shí)間之長(zhǎng)時(shí)，也不妨想想，或許在漫長(zhǎng)的生命中，十年的時(shí)間也許正是我們口中的三個(gè)月。

所以，學(xué)習(xí)也是要趁早的。寫出《活著活著就老了》立誓“用文字打敗時(shí)間”的文學(xué)壯士馮唐，行文時(shí)博古通今，縱橫捭闔。問起原因，他笑笑說，還是在年輕時(shí)吸收了西方的、古人的好東西。最好的歲月，用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光的流逝，用文字雕刻光鮮的青春，怎一個(gè)精明了得？讓生活活出價(jià)值，豈不可“物與我皆無盡也”？

哀須臾，嘆無窮，這是第一境界；物與我皆無盡也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，竊比于我老彭”則是第三境界。時(shí)光何必不朽，生命何須永恒？少年振衣，豈不可作千里風(fēng)幡看；少年瞬目，亦可壯作萬古清流想?？v使只有三個(gè)月，我也要做一顆橡樹，站成人生中永恒的風(fēng)景。

【簡(jiǎn)評(píng)】

時(shí)間經(jīng)久不息，流逝亦是永恒；生命價(jià)值會(huì)隨時(shí)間代代傳承；時(shí)間長(zhǎng)短是相對(duì)的；用學(xué)習(xí)打敗時(shí)光；對(duì)待時(shí)光有三重境界；時(shí)光何必不朽，生命何須永恒……本文具有議論的思辨力量，充盈著激情，縱橫開合，靈動(dòng)自如，有相當(dāng)深入的思索灌注其中，體現(xiàn)出優(yōu)秀的控馭能力和文學(xué)素養(yǎng)。（61分）