芮婷婷

摘 要：從奧林匹克精神中，我們能看到：頑強拼搏、重在參與、團結(jié)協(xié)作、公平公正、和諧和平、人文人本。這些正能量可以對社會成員產(chǎn)生積極的影響，能提高社會成員的社會道德意識、增強社會成員之間的凝聚力、培養(yǎng)社會成員的法制意識、提升社會成員的社會競爭力。

關(guān)鍵詞：奧林匹克精神；社會成員；當(dāng)代價值

奧林匹克精神是奧林匹克運動的智力支持和精神支持，隨著各大媒體的宣傳以及眾多個人因素，它在整個社會中的影響也越來越大。自2001年中國申奧成功起，“整個中國”都在為2008年北京奧運會的成功舉辦獻計獻力，全世界的目光也凝聚在了北京，這無形中加速了奧林匹克精神在中國范圍內(nèi)的傳播。奧林匹克精神是一種積極向上的精神，能一定程度上緩解人與自然、人與社會、人與人之間的矛盾，給人希望。

1.奧林匹克精神的含義

奧林匹克精神的基本含義大致可以從兩個方面概括：一是奧林匹克精神強調(diào)對文化差異的寬容和理解；二是奧林匹克精神強調(diào)競技運動的公平與公正。[1]體育運動實際上是一架橋梁，把不同國家、不同民族、不同文化的人連接在一起，讓我們組成一個和睦的大家庭，沒有歧視、沒有戰(zhàn)爭。奧林匹克精神是生生不息的，它向人們透射出來的是頑強拼搏、重在參與、團結(jié)協(xié)作、公平公正、和諧和平、人文人本的積極向上的精神。

2.奧林匹克精神的積極作用

2.1提高社會成員的社會道德意識。近些年來，一些不和諧的社會現(xiàn)象頻頻被曝光，比如競技比賽時裁判黑哨問題，有違社會道德。道德是有層次的，社會成員在接受道德規(guī)范時，是從低到高的，有一個循序漸進的過程，每一個社會成員都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，至少要自覺地遵守最低限度道德規(guī)范。由于當(dāng)今社會價值觀沖突和多元，社會成員所表現(xiàn)出的行為顯得自行其事，社會成員的人生觀、價值觀、世界觀都在發(fā)生改變，同時也伴隨了一些消極情緒的誕生，比如說唯利是圖的思想的產(chǎn)生，拜金主義的普遍，好吃懶做的泛濫等等，即道德真空時代[2]。道德永遠(yuǎn)是一種至高無上的約束力，促進人的全面發(fā)展。奧林匹克運動需要公正、公平、公開的環(huán)境，若一個運動員以不正的手段取得了勝利，事情曝光之后，他不止會遭到世人的唾棄，更甚至于會斷送他的前程，結(jié)束他的職業(yè)生涯。作為一名運動員，必須要嚴(yán)守準(zhǔn)則，尊重對手，尊重觀眾，尊重自己，禁止一切的不道德行為。

奧林匹克精神提倡依靠自己的實力戰(zhàn)勝對手，獲得榮譽。個人要按照大眾認(rèn)可的行為準(zhǔn)則進行活動，要嚴(yán)格約束自己，堅決抵制為達(dá)到目的不擇手段的行為。奧林匹克精神能正確引導(dǎo)社會成員養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣，能為社會樹立正確的道德規(guī)范，為社會的發(fā)展創(chuàng)造一個健康的道德環(huán)境。

2.2增強社會成員之間的凝聚力。黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理想。”可見，社會凝聚力是至關(guān)重要的。顧拜旦體育思想的精髓在于他提出的——參與比取勝更重要[3]。他說：“生活中重要的不是凱旋而是奮斗，其精髓不是為了獲得而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹(jǐn)慎和落落大方。這是我們國際奧委會的指導(dǎo)思想。[4]”奧林匹克運動有著一種潛在的力量，能使運動員發(fā)揮潛能、不斷進取、相互學(xué)習(xí)、共同進步，一定程度上重視比賽的團結(jié)性和參與性，淡化了比賽的競技性。

體育比賽分為個人項目和集體項目，但不管是個人項目還是集體項目，想要有個不錯的成績，都離不開教練的指導(dǎo)和隊友的密切合作。如在2014年仁川亞運會中脫穎而出的“體壇小鮮肉”寧澤濤，他在仁川亞運會中包攬了四枚金牌。2015年以47秒84的成績?yōu)橹袊犇孟履凶?00米自由泳金牌，這也是亞洲選手首次在該項目上獲得世界大賽金牌。他在仁川亞運會后接受采訪時說道：“謝謝，我覺得我今天超水平發(fā)揮了，三名隊友給我奠定了信心。他們落我們多少，我們都有信心追上。我只是畫了個句號，完美收官?！币驗椋嘈潘年犛?。他的教練葉瑾在接受采訪時說道：“我從2008年北京奧運會后開始接手寧澤濤，我發(fā)現(xiàn)他的領(lǐng)悟能力非常好，提醒改技術(shù)的時候只要說一次就能改好，而且他非常有目標(biāo)、有上進心，比賽時拼盡全力，這些都是他走向成功的關(guān)鍵因素。”這告訴我們，只有大家相互幫助、相互鼓勵，才能集中精力投入到訓(xùn)練及比賽中，發(fā)揮出自己最好的狀態(tài)。

2.3培養(yǎng)社會成員的法制意識。奧林匹克比賽是以競爭為前提的，這里的競爭又是在公正、公平、公開的基礎(chǔ)上進行的，是“透明”的，不是無序的、盲目的。奧林匹克競賽全程都是公開的、透明的，不管是參賽條件、比賽規(guī)則，還是賽事評判、比賽結(jié)果，都會公正地呈現(xiàn)在大眾的視野里，接受廣大群眾和社會輿論的監(jiān)督[5]。1983年，國際奧委會公布了公平競賽憲章[6]。所有參賽者享有同樣平等的權(quán)利，無論膚色、國籍、地位等。

其實，競賽“公平”不僅是體育比賽的道德標(biāo)準(zhǔn)，亦是全人類社會的日常公德規(guī)范，包括正直、正義、誠實等等相關(guān)“正能量”及其傳遞。在公平的條件下競爭，能一定程度上培養(yǎng)參賽者的法制意識、規(guī)則意識，也體現(xiàn)了法律面前，人人平等。奧林匹克精神所提倡的公平競爭可以培養(yǎng)人的權(quán)利和義務(wù)、機會和風(fēng)險、失敗和成功的意識。奧林匹克運動堅決抵制一切違反比賽規(guī)則的行為，并給予嚴(yán)重的懲罰。

2.4提升社會成員的社會競爭力。當(dāng)今社會，競爭無處不在，“適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”。這這般激烈的競爭環(huán)境當(dāng)中，為了生存，人們潛意識中就會形成“競爭”。古代奧林匹克運動會中，人們通過競技體育展現(xiàn)自我，通過競爭，戰(zhàn)勝對手，奪得好名次。這種競爭精神，是積極的，也是社會進步的動力。更高、更快、更強是奧林匹克精神所提倡的，集中反映奧林匹克運動倡導(dǎo)的克服困難、戰(zhàn)勝困難、不斷進步、敢攀高峰、越挫越勇等積極向上的精神。在比賽過程中，面對比自己強的對手，不能畏懼，要敢于戰(zhàn)勝對手，勇于接受挑戰(zhàn)，為了勝利而努力。運動員不能甘于現(xiàn)狀，應(yīng)該把目光放在前方，勇往向前，向更強的對手看齊，取他人之長，補自己之短，讓自己變得更加優(yōu)秀。

奧林匹克運動有利于形成社會競爭意識，因為體育比賽本身存在競爭性，這種“競爭性”無形中激勵選手去挑戰(zhàn)對手、突破自己。健康的體育競爭不僅能強身健體，還能培養(yǎng)人的抗承受能力，正確面對壓力和失敗。比賽有輸有贏，勝利者在收獲喜悅的同時，也應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗再接再厲，失敗者要學(xué)會承受痛苦，并從中汲取教訓(xùn)，為達(dá)到目標(biāo)而奮斗。經(jīng)歷了無數(shù)的成功和失敗，人就會得到成長，這樣有利于提升人的社會競爭力。

3.奧林匹克精神給我們的啟示

如今，亞健康現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，導(dǎo)致亞健康現(xiàn)象出現(xiàn)的原因有很多，比如：長期的不健康情緒堆積、飲食不合理、起居無規(guī)律等，亞健康的主要群體是IT工作者，因為他們長期操作電腦，不經(jīng)常活動，平時運動得少。奧林匹克精神可以帶給人健康的生活態(tài)度，它強調(diào)熱愛運動，擁有健康的體魄，形成良好的生活習(xí)慣等。在生活中秉承奧林匹克精神，不僅會讓你有一個健康的身體，也有利于正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立。讓自己“更快、更高、更強”。（作者單位：河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

[1]陳立基.當(dāng)代奧林匹克運動發(fā)展觀之研究[D].北京體育大學(xué)，2006：71

[2]朱永新，徐亞東.中國教育家展望21世紀(jì)[M].太原：山西教育出版社，1999.

[3]熊斗寅.熊斗寅體育文選[M].貴陽：貴州人民出版社，1996.

[4]顧拜旦.奧林匹克理想：顧拜旦文選[M].詹汝綜，譯.北京：奧林匹克出版社，1993.

[5]盧元鎮(zhèn).奧林匹克運動與社會進步[J].中國體育科技，2001.

[6]裴東光.普及奧林匹克教育弘揚公平競爭精神[J].中國學(xué)校體育，2002.