李金花

【摘 要】

倡導(dǎo)教學(xué)的個性化，是語文教育人文性的重要體現(xiàn)，也是新課程標準所追求的目標。本文結(jié)合多年的教學(xué)實踐，從興趣的培養(yǎng)，閱讀以及作文等方法指導(dǎo)入手，試構(gòu)建新課標下語文個性化教學(xué)的操作體系。

【關(guān)鍵詞】

新課標 語文 個性化教學(xué)

當前所進行的新一輪課程改革的具體目標之一是為了“改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式” “關(guān)注學(xué)生‘全人的發(fā)展”，從而避免“以往的灌輸式學(xué)習(xí)使學(xué)生變得內(nèi)向、被動、缺少自信、恭順……自然也就窒息了人的創(chuàng)造性” 的悲劇重演。也就是說，新課程改革的價值取向是為了每一個學(xué)生的發(fā)展，其中，學(xué)生個性的健康發(fā)展是重中之重。因此，我們教師在實際教學(xué)中，應(yīng)針對每一個學(xué)生的實際情況，因材施教，充分張揚師生的個性，創(chuàng)造出有鮮明的個性色彩的充滿生機活力的課堂氛圍，讓每一個學(xué)生的個性充分發(fā)展，培養(yǎng)出豐富多彩的鮮活人格。

一、激發(fā)興趣，張揚學(xué)生的個性

漢語的語意空間十分開闊，文化意蘊又特別豐厚深邃，抒情性也比較濃烈。因此漢語文是非理性的、非實證的、是混沌模糊的、空蒙的，學(xué)生在閱讀它時，所品味出的感覺不可能像對科學(xué)語言那樣精確和清晰。每個學(xué)生各自閱讀的感受就自然有所不同，我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ獙W(xué)生得到我們老師想要的結(jié)論呢？如果在課堂上，語文教師只是按照原有的教學(xué)設(shè)計上的程式“說教”一遍，把學(xué)生的思維限制在課本和教參的框框之內(nèi)，那么，學(xué)生只是單純“讀懂”了教材，很難進一步深刻思考問題。長此以往，將束縛學(xué)生的思維，泯滅學(xué)生的靈氣，最終扼殺了學(xué)生的個性。一旦我們老師根據(jù)語文的學(xué)科特點，摒棄面對評價機制時的功利追求，提倡個性化教學(xué)，將學(xué)生頭腦中自由思索的權(quán)利還給學(xué)生，不但能夠張揚學(xué)生個性，更能夠促使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的“可持續(xù)發(fā)展”。

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)中重要的組成部分。學(xué)生通過閱讀從而能夠正確地搜集處理信息，逐步地認識世界、發(fā)展思維，不斷地獲得審美體驗。它不應(yīng)該是學(xué)生對文本的被動接受，而是學(xué)生對文本的主動的個性化的再創(chuàng)造過程?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標準》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。” 然而，現(xiàn)今的不少閱讀教學(xué)仍是教師的“一言堂”。特別是農(nóng)村，由于各方面的原因，語文閱讀教學(xué)過分強調(diào)共性，扼殺了學(xué)生的個性。所以，呼喚個性化閱讀，對于農(nóng)村中學(xué)的語文教學(xué)已迫在眉睫。如何讓個性化閱讀的教育理念深入課堂、深入學(xué)生的內(nèi)心？筆者在這方面進行了一些嘗試。

二、個性閱讀，豐富學(xué)生的內(nèi)涵

由于種種原因，農(nóng)村學(xué)生的知識面相對較窄，絕大多數(shù)學(xué)生的現(xiàn)狀是一本書、一本輔導(dǎo)資料，再加上留守子女的增多，家庭教育的缺失，學(xué)生的手中也只剩下了一本書。而有些課文，如果沒有一定的知識鋪墊，理解都可能會有難度，更別談個性化的認識了，多媒體的出現(xiàn)多多少少彌補了這樣的不足。

例如《羅布泊，消逝的仙湖》一文，為了讓學(xué)生體會這篇報告文學(xué)抒情性、形象性的特點，我設(shè)計了“枯木哭泣”、枯木“永恒的眺望”兩幅圖。在學(xué)生欣賞后，由他們在文本中自由選擇相關(guān)的段落、句子有感情地朗讀。因為有圖片的強烈刺激，學(xué)生的朗讀感情豐富，色彩各異，其中有個學(xué)生哭泣、控訴般的朗讀甚至感動了在場的師生們。之后我又展示了“最后的泉眼”圖，在靜默5秒后提出問題：假如你就是羅布泊或者羅布泊上的最后一株草，最后一朵小花，最后一棵樹，最后一滴水……你將代表你失去的同伴們向人們訴說些什么呢？這個問題是發(fā)散性的，學(xué)生的回答也會角度各異。有的斥責，有的哭訴，更有甚者對人類發(fā)出警告：如果再不保護環(huán)境，那么地球上的最后一滴水將會是人類的眼淚！

多媒體的運用加速了學(xué)生與文本的對話過程，調(diào)動了學(xué)生的情感，激發(fā)了學(xué)生的思維，也展示了他們多彩的內(nèi)心世界。

三、激情迸發(fā)，抒發(fā)學(xué)生的情感

詩言志，詞言情，小說言心聲，凡人都有表現(xiàn)自己的欲望，作文是高雅地表達自己思想的形式之一，這是學(xué)生寫好作文不竭的動力。長期以來的應(yīng)試教育使得作文教學(xué)變成了一潭死水，在這潭死水里，有的是固定不變的程式，令人反感的主題先行，于是學(xué)生的自我消退了，個性泯滅了，人格異化了，作文失去了勃勃生氣。顧明遠教授指出：“要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要克服目前教育中的劃一性、封閉性，尊重學(xué)生個人，發(fā)展個性，培養(yǎng)自我負責意識。發(fā)展個性是現(xiàn)代教育的另一個重要標志。如果說作文教學(xué)不能尊重孩子，給他們自由的寫作田地，這樣的作文教學(xué)是阻礙學(xué)生正常發(fā)展的泥潭，因此教師在平時的作文教學(xué)中，要以極大的熱情，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，首先把學(xué)生看成是一個有思想、有情感、有思維、能感知的活生生的人，調(diào)動他們的寫作積極性，疏通個性化寫作的彎彎細流，讓每個學(xué)生的寫作個性都能得到順利的發(fā)展。

陶行知說：“只有創(chuàng)造的教育，才是真教育”，“新的一代應(yīng)是新時代的創(chuàng)造者，不是舊世界的繼承者”。新一代的教育寄希望于教師，因而呼喚教師的個性化教學(xué)也尤其重要。不敢想象，那種平庸之輩，僅滿足于照本宣科，滿足于照搬專家的權(quán)威注釋而不加思考、不顧學(xué)生的需要、人云亦云的教師又會教出什么樣的學(xué)生。教師應(yīng)不止于探索，善于借鑒，借它山之石，推陳出新，以后浪推前浪，努力形成自己獨特的風格，展示自己的良好的個性，形成高層次智力人才，才能培養(yǎng)出富有創(chuàng)造力的新一代。

【參考文獻】

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