張牧春

【摘要】近年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的影響下，出現(xiàn)了音樂(lè)無(wú)國(guó)界的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致了我國(guó)音樂(lè)事業(yè)面臨巨大的機(jī)遇與挑戰(zhàn)基于此，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)音樂(lè)事業(yè)管理制度刻不容緩，這就需要有關(guān)部門(mén)將音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，從深度和廣度兩方面來(lái)研究探測(cè)，找到一條適合中國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展的道理能否正確處理音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者的關(guān)系直接影響到中國(guó)音樂(lè)能否與國(guó)際接軌本文就音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者的關(guān)系展開(kāi)了細(xì)致的討論和分析，希望能促進(jìn)中國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)音樂(lè)；音樂(lè)理論研究；音樂(lè)創(chuàng)作；關(guān)系

引言

近年來(lái)，音樂(lè)界流行這樣一種說(shuō)法：“音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)作曲學(xué)者的事情，音樂(lè)理論是研究音樂(lè)理論學(xué)者的事情，二者不牽扯，音樂(lè)理論永遠(yuǎn)是研究過(guò)去的表現(xiàn)，而音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)朝未來(lái)發(fā)展的表現(xiàn)。”那么我國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀究竟是不是這樣呢？本文針對(duì)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者的關(guān)系人手，對(duì)二者關(guān)系進(jìn)行辨析，基于此提出了幾點(diǎn)加強(qiáng)二者關(guān)系的措施，從而更好地促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展。

一、分析比較我國(guó)音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作的異同以及二者之間的關(guān)系

（一）音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作的相同性

音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作，從根本上二者目的都是為了促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展，它們都具有真實(shí)性、可靠性、創(chuàng)造性、交互性等特征。通常，歌唱家會(huì)選擇一些適合自身演唱風(fēng)格的作品來(lái)進(jìn)行演唱，而作曲家也是會(huì)為歌唱家“量身定做”歌曲，使其符合歌唱家演唱的主題和風(fēng)格。音樂(lè)理論研究的主要內(nèi)容還是音樂(lè)創(chuàng)作，可見(jiàn)，音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作二者是共通的。

（二）音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作的不同性

音樂(lè)理論是指對(duì)音樂(lè)形成的一種理性的理解認(rèn)識(shí)，是一種科學(xué)理解音樂(lè)的實(shí)踐過(guò)程，它在總結(jié)現(xiàn)有的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)上還要融入新的理論認(rèn)識(shí)。而音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)的靈魂、主題，離開(kāi)了音樂(lè)創(chuàng)作，音樂(lè)本身就像無(wú)本之木，難以發(fā)展?？梢?jiàn)，音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)發(fā)展的總要組成部分，占主導(dǎo)地位。近年來(lái)，音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容形式都是伴隨著音樂(lè)事業(yè)發(fā)展程度而變化的，因此音樂(lè)創(chuàng)作要不斷與時(shí)俱進(jìn)。

（三）音樂(lè)理論研究和音樂(lè)創(chuàng)作二者關(guān)系

如今，在音樂(lè)無(wú)國(guó)界趨勢(shì)的影響下，我國(guó)音樂(lè)也逐漸同世界接軌，但還有不少學(xué)者認(rèn)為：“音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)朝未來(lái)發(fā)展的而音樂(lè)理論就是研究過(guò)去的表現(xiàn)，二者沒(méi)有多大關(guān)系。”我認(rèn)為這種說(shuō)法是片面的，存在局限性。現(xiàn)階段音樂(lè)創(chuàng)作影響著音樂(lè)理論的研究，音樂(lè)理論的研究也就是針對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作的研究。如果沒(méi)有了音樂(lè)創(chuàng)作音樂(lè)理論就會(huì)成為無(wú)源之水，可見(jiàn)，音樂(lè)創(chuàng)作是音樂(lè)的靈魂。如果沒(méi)有音樂(lè)理論為音樂(lè)創(chuàng)作提供的理論基礎(chǔ)，音樂(lè)創(chuàng)作的內(nèi)容也會(huì)顯得十分單一?？梢?jiàn)，音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者應(yīng)該是根與葉的關(guān)系，二者緊密結(jié)合、密不可分、相互促進(jìn)、相互影響。基于此，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到二者同步發(fā)展的重要性，不能忽視其中任意一方的存在，只有音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作共同發(fā)展，才能推動(dòng)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的前進(jìn)。

二、逐步增強(qiáng)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者關(guān)系的措施

（一）分析古代音樂(lè)對(duì)當(dāng)前音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作的影響

現(xiàn)代音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)古代音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在中國(guó)漫長(zhǎng)的音樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中，古代音樂(lè)對(duì)后世音樂(lè)的發(fā)展具有十分深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前我國(guó)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作都或多或少的借鑒了古代的一些音樂(lè)規(guī)律、音樂(lè)作品。因此，研究古代音樂(lè)對(duì)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，古代音樂(lè)在促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展中功不可沒(méi)。例如：《樂(lè)記》中記載了古人對(duì)音樂(lè)的研究和認(rèn)識(shí)，還有很多有關(guān)音樂(lè)樂(lè)器的記載。為我們留下了寶貴的財(cái)富。中國(guó)的音樂(lè)創(chuàng)作手法古而有之，這不儀體現(xiàn)了我國(guó)音樂(lè)發(fā)展的連續(xù)性，還有利于我們學(xué)習(xí)借鑒古代音樂(lè)。我們可以將古代的音樂(lè)特點(diǎn)融入現(xiàn)代音樂(lè)創(chuàng)作之中，總結(jié)前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，去粗取精，發(fā)展完善現(xiàn)代音樂(lè)理論知識(shí)，從而促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展前進(jìn)。

（二）深入加強(qiáng)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作的研究

目前對(duì)于音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作的研究不能局限于過(guò)去片面的研究方法，要多層級(jí)、多領(lǐng)域、全方位的對(duì)二者進(jìn)行深度和廣度的拓展研究。音樂(lè)事業(yè)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新同時(shí)要與實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。國(guó)家要為音樂(lè)理論注入新的思想，改變過(guò)去傳統(tǒng)的思想觀念，還要注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才，大幅度的提升他們的專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平，深入加強(qiáng)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作的研究。只有把音樂(lè)理論基礎(chǔ)作為強(qiáng)有力的保障，才能進(jìn)一步促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)劍音樂(lè)理論研究對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的重要性，將二者有效結(jié)合在一起，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上實(shí)踐，共同為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)理論與音樂(lè)創(chuàng)作二者是密不可分、相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系。音樂(lè)創(chuàng)作在社會(huì)中的實(shí)踐有利于促進(jìn)音樂(lè)理論研究的發(fā)展，同樣音樂(lè)理論研究分析總結(jié)的結(jié)論也有利于促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展，因此要不斷加深對(duì)音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作深度和廣度的研究，將二者融合在一起，才能整體加快我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的發(fā)展速度。國(guó)家要把音樂(lè)理論和音樂(lè)創(chuàng)作二者關(guān)系研究的問(wèn)題作為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)發(fā)展的重巾之重，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思維觀念和模式，融人新的思想，為音樂(lè)理論注入新鮮血脈。要真止做到與時(shí)代接軌，發(fā)展巾圍特色社會(huì)主義音樂(lè)道路。