王蘭

【摘要】“中國(guó)夢(mèng)”這一思想的提出，標(biāo)志著中國(guó)建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新階段。大學(xué)英語(yǔ)課堂也面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇。應(yīng)該著重提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力和思考能力，培養(yǎng)他們的個(gè)人素質(zhì)與文化修養(yǎng)。同時(shí)，著重提高大學(xué)生的民族自豪感和文化自信心，使他們都能成為本民族文化的傳播者，輸出者。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)夢(mèng) 跨文化英語(yǔ)教學(xué) 民族自豪感 文化自信心

中國(guó)共產(chǎn)黨十八大召開以來，習(xí)近平總書記提出了一系列重要的指導(dǎo)思想，其中“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大理念的提出，標(biāo)志著國(guó)家建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段。為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，各個(gè)領(lǐng)域都在開啟新思路，力求實(shí)現(xiàn)這一“中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”。大學(xué)英語(yǔ)課堂作為文化領(lǐng)域的最前沿陣地，理所當(dāng)然的要面對(duì)最強(qiáng)大的挑戰(zhàn)和最嚴(yán)峻的考驗(yàn)。但是，這些挑戰(zhàn)和考驗(yàn)同時(shí)也是絕佳的契機(jī)，讓我們必須開啟新思路，緊跟時(shí)代潮流，順應(yīng)國(guó)家和世界的形勢(shì)，更新我們的教學(xué)理念和教學(xué)思想，讓大學(xué)英語(yǔ)課堂提升學(xué)生的民族自豪感以及提高學(xué)生的文化素養(yǎng)等方面起到重要的作用，從而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。在這個(gè)過程中，跨文化英語(yǔ)教學(xué)可以作為一個(gè)重要的教學(xué)手段。

一、提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)

人民群眾是中國(guó)夢(mèng)的載體，而其中尤以青年是國(guó)家的希望和未來。習(xí)近平在五四青年節(jié)上做的重要講話中強(qiáng)調(diào)：青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。作為青年人中佼佼者的大學(xué)生，將來會(huì)成為復(fù)興中華民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中堅(jiān)力量。他們的學(xué)習(xí)能力，思考能力，以及個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)，都是高校新型教學(xué)模式和人才培養(yǎng)方案的重中之重。

1.大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思考能力。課堂的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于學(xué)習(xí)知識(shí)。大學(xué)階段的學(xué)生經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法。如果只將書本上的知識(shí)灌輸給學(xué)生，只會(huì)使很多學(xué)生變成“書呆子”。“授人以魚不如授人以漁”。大學(xué)英語(yǔ)課堂的重點(diǎn)應(yīng)該放在如何最大程度激發(fā)學(xué)生的潛能，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這會(huì)讓學(xué)生終生受益?？茖W(xué)技術(shù)的更新以及社會(huì)的發(fā)展日新月異，死讀書，讀死書只會(huì)讓人被時(shí)代所拋棄。而我們需要的是有思考能力，有學(xué)習(xí)能力，能夠應(yīng)對(duì)任何變革和挑戰(zhàn)的新型人才。

為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，可使用跨文化英語(yǔ)教學(xué)手段作為重要工具。首先，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最終目的就是為了交流，而創(chuàng)建良好的跨文化交流氛圍和情境，可以幫助學(xué)生進(jìn)行活躍的思考，從而提高學(xué)習(xí)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，在跨文化英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)生在多元文化的熏陶之下，可以自行做出比較分析，從而確立自身在多元文化中所處的合理位置，這樣不但能幫助他們培養(yǎng)自主思考能力，也能夠使他們將來在跨文化交流活動(dòng)中做出合理的應(yīng)對(duì)。

2.大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和文化修養(yǎng)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，我們需要的是有素質(zhì)，有文化，有高尚的道德情操，有文明的精神氣質(zhì)的積極向上的年輕人。而課堂教學(xué)過程中，教師的教學(xué)理念、教學(xué)方式都會(huì)對(duì)其產(chǎn)生正面或者負(fù)面的影響。教師如能將正能量傳遞給學(xué)生，學(xué)生就會(huì)給予積極正面的回饋，在良好的氛圍中導(dǎo)正學(xué)生的價(jià)值取向，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和精神氣質(zhì)。

在跨文化英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該脫離傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛，采用平等的教學(xué)模式，以民主化教學(xué)為常態(tài)，塑造學(xué)生的民主精神。如在課堂交流活動(dòng)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的傾聽和引導(dǎo)，對(duì)問題進(jìn)行討論和辨析，在平等的條件下使學(xué)生增強(qiáng)自身的文化意識(shí)。另外，在課堂互動(dòng)中，思想和觀點(diǎn)的交集與碰撞也可以培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的分析思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的開拓創(chuàng)新能力。

二、提高大學(xué)生的民族自豪感與文化自信心

改革開放三十多年以來，西方的科學(xué)技術(shù)，文化思想，乃至意識(shí)形態(tài)，如潮水般紛紛涌入中國(guó)。在這種文化輸入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文化輸出的格局之下，中國(guó)文化一直作為一個(gè)被改造者，被動(dòng)的接受著西方文化的洗禮和侵襲。雖然這種改造有其積極正面的意義，但是不能否認(rèn)的是，傳統(tǒng)文化中的精華也在逐漸的流失。許多年輕人西化嚴(yán)重，對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化，民族精神知之甚少，缺乏民族文化意識(shí)和歸屬感，更無民族自豪感與文化自信心。這一狀況不但令人遺憾，更加令人擔(dān)憂。一個(gè)缺乏自豪感和自信心的民族，是一個(gè)沒有夢(mèng)想的民族，也不可能有光明的未來。而中國(guó)夢(mèng)這一理念的提出，正標(biāo)志著一個(gè)轉(zhuǎn)折的契機(jī)。改革開放三十多年來，中國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事都得到了前所未有的發(fā)展，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)已經(jīng)幾近實(shí)現(xiàn)。我們要讓世界聆聽我們的聲音，了解的我們的思想，見識(shí)我們的文化。因此，提高民族自豪感和文化自信心，構(gòu)建中國(guó)文化輸出格局，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)重要組成部分。

大學(xué)英語(yǔ)課堂一直以來都以介紹西方文化為主體，存在著本民族文化缺失的問題。因此必須轉(zhuǎn)變思想，營(yíng)造文化輸入和文化輸出平衡的交流格局。在跨文化英語(yǔ)教學(xué)課堂中，可以把有關(guān)本民族文化的知識(shí)引入到課堂教學(xué)內(nèi)容中，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)知，從而幫助學(xué)生產(chǎn)生民族文化認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，將文化傳播的重任賦予學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能把英語(yǔ)語(yǔ)言作為工具，成為中國(guó)文化的傳播者和輸出者。

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