陳靜

一、適度提示和有效探問——激活沉睡的思維

著名特級(jí)教師竇桂梅在《孫悟空三打白骨精》的教學(xué)中也遇到了這樣的情形，但是因?yàn)樗闹腔劾泶饟Q來的是破繭而出的美麗。

師：在這個(gè)故事里有“三變”，作者為什么這樣寫？

（學(xué)生沉默，回答不出問題。）

師：這“三變”、“三打”、“三責(zé)”你讀著覺得重復(fù)嗎？

生：不重復(fù)。

師：為什么？

生：因?yàn)橛小叭儭?，三變變的?nèi)容不一樣。

師：那么這三次之間有聯(lián)系嗎？

生：有聯(lián)系，一次比一次深。

師：這使我想到了歌曲有三段，是為了反復(fù)抒情。所以，課文這樣寫是為了——

生：反復(fù)敘事。

師：變中有不變，不變中有變。寫作時(shí)反復(fù)敘事，一波三折，引人入勝。

面對(duì)課堂中的“冷場”，竇老師并沒有急不可耐地把準(zhǔn)確答案和盤托出，而是智慧巧妙地改變了提問方式，把一個(gè)大問題化解成“你讀著覺得重復(fù)嗎”、“為什么不重復(fù)”、“有聯(lián)系嗎”三個(gè)簡單的小問題，在有效探問中引領(lǐng)學(xué)生參與思考，喚起了沉睡的思維。而且她并非在此戛然而止，而是借助學(xué)生生活中比較熟悉的“反復(fù)抒情”這一歌曲藝術(shù)形式，使學(xué)生再次明確正確答案，獲得了整體而全面的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到了“潤物細(xì)無聲”的效果，讓學(xué)生的思維在教師的引而不發(fā)中“破繭而出”。

二、層層追問——主動(dòng)走進(jìn)思維深處

請(qǐng)看《姥姥的剪紙》課堂教學(xué)片斷：

師：你覺得姥姥是個(gè)怎樣的人？你是從哪些地方看出來的？

生：姥姥的剪紙手藝高超。孩子很調(diào)皮，姥姥怕他亂跑，用剪紙栓住孩子的心，我從“栓”中看出來的。姥姥好厲害?。?/p>

師：“栓”字找得很好，從這一個(gè)字確實(shí)能看到姥姥剪紙手藝的高超。

聽到這，我認(rèn)為這個(gè)問題已經(jīng)解決，教師可以進(jìn)行下一個(gè)環(huán)節(jié)了。但是，他卻接著追問學(xué)生：你為什么用“厲害”這個(gè)詞？

生：略

師：其他同學(xué)，還有不一樣的理解嗎？

（針對(duì)學(xué)生的回答，教師要相應(yīng)作出點(diǎn)評(píng)，同時(shí)教師加速判斷誰的回答更合適。）

師：（在生的基礎(chǔ)上）“厲害”本意為“難以對(duì)付或忍受”，在這如果加上引號(hào)更合適，這就是語文中詞語常被反用的方法，是為了更加突出姥姥的手藝高，有本事。

教師并沒有滿足于已經(jīng)得到的學(xué)生答案，而是及時(shí)捕捉到學(xué)生的理解，并加以強(qiáng)化，進(jìn)而深入地體會(huì)文本。巧妙地運(yùn)用了追問的理答方式，使學(xué)生抓住“厲害”一詞，讓學(xué)生對(duì)自己的理解暢所欲言，進(jìn)一步弄明白自己冒出的這個(gè)詞表達(dá)形式的獨(dú)特合理。通過追問，讓孩子的思維都動(dòng)起來，在自主的思考中促使理解從原本膚淺逐漸深入，在主動(dòng)思考中還明白了詞語反用的方法。

三、理性“留白”——自主走出思維的誤區(qū)

《狐貍和葡萄》的教學(xué)中，教師讓學(xué)生說說狐貍的形象，有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為“狐貍是聰明的。我想，如果狐貍一直摘葡萄，說不定最后兩敗俱傷，既吃不到葡萄還摔傷了?！苯又幸恍┩瑢W(xué)應(yīng)和起來。

學(xué)生的個(gè)性感受在課堂上是極為常見的，此時(shí)學(xué)生的價(jià)值取向上出現(xiàn)了問題。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤，如果給予否定便會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，不利于個(gè)性的發(fā)展。教師進(jìn)行了如下理答：

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮屑?xì)讀讀課文，潛心會(huì)文，靜思默想，狐貍是不是真正的聰明呢？

（學(xué)生意見不一，討論開來。）

師：我們一起來討論，在課堂上舉行一次辯論會(huì)。（正方反方的辯論開始，各抒己見……學(xué)生在自己的辯論中漸漸明晰起來……）

師：是??！同學(xué)們，當(dāng)你們潛心會(huì)文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)狐貍不是真正的聰明，這是一種愛慕虛榮、死要面子、表里不一的表現(xiàn)。讓我們齊讀最后一句話，感悟其中的寓意。

教師尊重了學(xué)生的觀點(diǎn)，讓學(xué)生的思維自由跳躍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，教師沒有繼續(xù)點(diǎn)撥下去，而是留給學(xué)生自主再思考的空間，巧妙地把“球”踢給學(xué)生，運(yùn)用辯論的形式，使學(xué)生在辨中求思，在思中求悟，從而在自由自主的思辨之中逐漸明晰起來，用自己的力量走出了錯(cuò)誤的泥沼。

有效理答，作為一種教學(xué)智慧，并不是遙不可及的。王崧舟曾說過：“理答的技術(shù)是可以訓(xùn)練的，也是應(yīng)該訓(xùn)練的，但是進(jìn)入了課堂就成了下意識(shí)的行為。就像我們學(xué)騎自行車，剛開始學(xué)的時(shí)候肯定會(huì)特別注意自己的手腳要怎么做，但是到了十分熟練的階段就會(huì)人車一體?！保ā缎W(xué)語文教師》2008年第四期）筆者認(rèn)為，理答智慧的形成并非一蹴而就的，教師在探索智慧理答的過程也有如破繭的過程，這個(gè)過程是艱辛的，但是相信在一度掙扎之后終會(huì)有破繭而出的美麗！