戚行長(zhǎng)

主峰700多公尺高的諸暨浣西名山——雞冠山麓，方圓數(shù)十里可謂鳳山環(huán)繞、靈泉如帶、峰巒挺秀、風(fēng)景別致，盛產(chǎn)青石，自古傳承著青石采鑿雕鏤工藝。清宣統(tǒng)《諸暨縣志》載“諸暨雞冠山出奇石”，多“茶上白”。

諸暨青石質(zhì)地硬度適中，顏色清純、結(jié)構(gòu)細(xì)膩，耐腐蝕，耐酸堿，無(wú)輻射，可塑性強(qiáng)，具有質(zhì)樸渾厚之感，是為諸暨有特色的青石雕刻暢銷品，為江浙滬、香港及東南亞等地古建園林工程中頗受青睞的裝飾品。本人從事諸暨青石雕工藝多年，對(duì)此淺述諸暨石雕技藝。

一、開采流程

1、取料：在石宕打坯稱為取料或“繃石”。在毛石平面上按長(zhǎng)向形狀（盡量取長(zhǎng)為好）用尖鑿錘鑿出寬二一四公分，深度為所取用料的厚度一條窄溝，稱“打溝”。然后在正立面按所取料的厚度位置，長(zhǎng)向發(fā)一條墨線，用尖、扁鑿?fù)阼彸鋈缡瓒丝诖笮〉母C眼，深度為三、四公分，內(nèi)小外口大，間距約為十公分左右的多個(gè)窩眼稱“做窩”，再用石砧端口逐個(gè)插入窩眼內(nèi)用百磅榔頭逐一輪遍由輕到重敲打直至石料受砧力膨脹裂縫而繃開，稱“繃板”。打鑿取料是粗重體力活，干此活的工匠行內(nèi)稱為“粗石匠”：做造型加工雕鑿的稱“花板石匠”。選料取料一般擬定一幢建筑主體而言，首先考慮石材所用部位是否所用于承重受力或單一取定于裝飾作用的石料。同時(shí)也須考慮石料的色純、質(zhì)地、紋路走勢(shì)來(lái)合理取料。

二、精深制作

1、墊七寸：將石料放置平整，以石料長(zhǎng)向底面橫墊上二根木檔于七寸位置，即以一米長(zhǎng)度按三七等分，木檔二端為各三分，使整塊石料受力于木檔支撐點(diǎn)，操作時(shí)石料就不易斷裂，即謂“墊七寸”。

2、扛墨：以傳統(tǒng)技法在毛石料上錘鑿出石料一個(gè)平整面的過(guò)程，所需的這道工序稱“扛墨”。

3、捉墨：毛石料平面上用墨線定位后，用寸口鑿按所發(fā)墨線打鑿出一條直線，稱“捉墨”。

三、精雕細(xì)鑿

1、浮雕打坯：按雕刻面初繪出圖紋樣稿，用打坯鑿大刀闊斧地鑿出造型輪廓。

2、鏤空透雕：將所雕題材以遠(yuǎn)近、大小、層次及正面、側(cè)面，空間部位加以鏤空后，存下所需部分即形體實(shí)物，以三維透視效果要求予以雕琢。

3、精工細(xì)磨：即用金剛砂輪或由粗到細(xì)的水磨砂逐遍打磨器件，達(dá)到協(xié)調(diào)、無(wú)任何棱角、線、點(diǎn)感覺(jué)圓渾為止。

4、精刻細(xì)鏤：這是雕刻中最后一道工序。細(xì)微的工具可謂小至以毫，主要用來(lái)刻鏤各種形物的須發(fā)、花徑、枝葉，刻在最后是使其細(xì)微的線痕打磨時(shí)不被摩擦掉。

四、青石雕的應(yīng)用范圍

建筑石雕：可分角柱石（即腳柱石）、臺(tái)階石、垂帶石、階沿石、石門檻、臺(tái)門石、天盤石、抱鼓右、石柱、磉墩（又稱柱礎(chǔ)石）及石獅子、石欄桿、透窗、地坪石等。

1、腳柱石：即放在房屋墻角四個(gè)轉(zhuǎn)角處位置的石材?！端未鸂I(yíng)造法》中規(guī)定：“造腳柱之制，其長(zhǎng)視階高，每長(zhǎng)一尺方四寸；柱隨加長(zhǎng)，至方一尺六寸止。其柱按角石處合縫，合與角石通平”。

2、階沿石：即是房屋地面四周沿邊平鋪的沿口石，露口部分也稱“看面”，須勻稱，平直。

3、臺(tái)階石：多為臺(tái)門基礎(chǔ)高出地坪線部分所用的青石臺(tái)階，單檔高度多為十五公分左右，臺(tái)階石長(zhǎng)寬度須現(xiàn)場(chǎng)定奪，以跨步舒適為宜。

4、石門檻：俗稱門坎兒、門欄兒，橫臥于大門口，是屋里屋外之分的分界線。

5、石臺(tái)門：其門框左右對(duì)稱的立框叫“門頰”，門框之上的橫框叫“門額”，門額上多有鑲嵌青石匾額，書寫內(nèi)容為顯示身世地位或榮耀書香門第及吉祥詞語(yǔ)、圖案等。門框之下有一塊特別厚重、圓渾的橫梁石，名為“蝦須梁”，也叫“豬肚梁”，起著裝飾、承重、穩(wěn)固門框的作用，一般雕刻著如意卷草紋、蝦須紋。

6、作為臺(tái)門之外的門墩（俗稱抱鼓石）最能反映出民俗性、地域性、藝術(shù)性的地方特色。在諸暨西施古里、五泄古民居群、斯宅干柱屋等地均可見到。

7、柱礎(chǔ)石或稱“磉墩”，是支承木柱的基石，其造型有方形、圓形、六角形、八角形、亞字形等，雕刻各種花卉、走獸、力士等紋式圖案，可陰陽(yáng)刻線紋、淺雕、浮雕甚至透雕。

8、石獅子：按傳統(tǒng)習(xí)俗，立于門口外，起著辟邪鎮(zhèn)宅作用。成對(duì)的獅子是左雄右雌，蹄下踩球者為雄獅，象征統(tǒng)一寰宇和無(wú)上權(quán)力；蹄下伴幼獅者為雌獅，意為繁衍后代，子孫綿延。

9、石欄桿又稱護(hù)欄，古代稱闌桿，也稱勾闌。一般安裝在臺(tái)基高筑或樓、廊、梯居高臨下建筑物邊緣，可雕刻民間吉祥寓意圖案。

10、青石透窗：起源于先秦，以明、清為最盛，他具有透光、通風(fēng)、防盜多種功能，既有實(shí)用性，又襯托了濃厚的裝飾性，是石雕藝術(shù)魅力重要展現(xiàn)部位，一幢高檔的宅院必定會(huì)有匠心獨(dú)具寓意深刻、雕刻精致的石透窗來(lái)點(diǎn)綴，成為古建筑中最為突出的透雕元素。

本人將木結(jié)構(gòu)花格子的條子、實(shí)插榫頭工藝步驟借鑒到石雕作品之中，成為石雕行業(yè)中的首創(chuàng)，并獲得了完美的成功。創(chuàng)作的《八仙過(guò)?！方M合青石透窗達(dá)二十余平方米；《西施餞行》花格青石透窗作品，在2014年浙江省工藝美術(shù)精品博覽會(huì)獲得銀獎(jiǎng)，并通過(guò)了省文化廳文化科技創(chuàng)新項(xiàng)目立項(xiàng)審核，受到了諸多專家和行內(nèi)人士的一致好評(píng)。

橋梁建筑

完美典型的古橋在鄉(xiāng)間村落仍大量保存，有石梁橋、多邊橋、拱橋、多孔橋、半圓形、馬蹄拱、月亮形、橢圓形等，構(gòu)成了一個(gè)極完整的古橋系列。諸暨的浣江、五泄國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)、西施故里風(fēng)景區(qū)等仍保留著古樸、蒼勁具有完全通行功能的眾多石橋。無(wú)論歷史的變遷，時(shí)代的動(dòng)蕩，它歷經(jīng)風(fēng)吹雨蝕而不損，是諸暨百工百匠傳統(tǒng)青石和精湛技藝的印證。

石牌坊：牌坊作為我國(guó)傳統(tǒng)建筑中重要的標(biāo)志性建筑，有貞節(jié)牌坊、孝節(jié)牌坊、功德牌坊；形狀有復(fù)雜多層的六柱五間、四柱三間，多檐式牌樓及柱式枋梁縮腰式的簡(jiǎn)式牌樓。諸暨雞冠山下的里蔣村，曾有一座名聞遐邇的青石雕琢牌坊，“貞節(jié)牌坊”，其料采用了青石“茶上白”上等石料，每根柱石、每道額梁枋及每塊匾牌、每只雀替，幾乎都有精美的雕刻，是先輩匠人留下的技藝精湛、精美絕倫的石雕佳作。

五、綜合應(yīng)用諸暨青石，除了用于建筑外，還廣泛應(yīng)用于雕刻佛座、墓穴、亭臺(tái)、石臼、石磨、豬槽、天盤、石柱、石桌、石凳、盆缽等，無(wú)不烙下了每個(gè)時(shí)代的深深印記。雞冠山麓傳說(shuō)中的石鳥籠、石算盤、鳳凰穿翅等石雕極品故事仍在勵(lì)志著一代又一代石雕傳人，促使著我們肩負(fù)起歷史傳承的使命，在政府弘揚(yáng)及大力提倡下，傳統(tǒng)工藝在經(jīng)濟(jì)繁榮的大潮中，必將更加異放靚麗光彩。