岳朝杰

內(nèi)容摘要：近年來，隨著我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，人們在享受顯著改善的物質(zhì)生活條件的同時，卻不得不面對人文精神缺失日益凸顯的現(xiàn)實。高校大學生這一特殊群體，應該是時代人文精神的體現(xiàn)者。但目前高校大學生人文精神缺失現(xiàn)象卻日趨嚴重，比如誠信問題，考試作弊、替考等問題在高校屢見不鮮。本文就如何通過大學語文課程教學促進大學生人文精神傳承及培養(yǎng)作以下探討。

關鍵詞：大學語文 人文精神 傳承 培養(yǎng)

一.大學語文課程在傳承和培養(yǎng)人文精神中具有的優(yōu)勢

優(yōu)秀的文化是人文素質(zhì)或人文精神的基礎，中國傳統(tǒng)文化是人文精神的載體。而中國文學作為中國傳統(tǒng)文化中最為重要的組成部分，其中的作品所體現(xiàn)出來的博大精深的人文精神，代表著中華民族的精神風貌。中華民族的精髓——諸如仁愛孝悌、誠實守信、平等博愛、憂國愛民、自強不息等優(yōu)秀品質(zhì)在文學作品中都有所體現(xiàn)?，F(xiàn)行大學語文內(nèi)容豐富，其篇章主要選自古今優(yōu)秀作家的作品。這些作品流露著作者強烈的社會責任感，融注著作家偉大人格魅力和精神魅力，體現(xiàn)著作家獨特性情美和人格美。它們承載著濃郁的傳統(tǒng)文化，潛藏著豐富的傳統(tǒng)人文精神，能從多方面陶冶學生情操，是對大學生進行人文精神教育的典范。

除豐富的內(nèi)容之外，大學語文課程的特性也決定了其課堂模式比數(shù)理化課程比起來生動活潑，這有利于培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新和發(fā)散思維，能夠激發(fā)大學生創(chuàng)作靈感，引發(fā)大學生對社會、人生、乃至宇宙的思考。

大學語文課程于優(yōu)美的文學作品之中培養(yǎng)著高校大學生的人文精神，并在潛移默化中提升學生的人生修養(yǎng)。因此，與其它課程相比，大學語文對傳承和培養(yǎng)高校大學生人文精神具有得天獨厚的優(yōu)勢。

二.大學語文教育教學及人文精神傳承、培養(yǎng)現(xiàn)狀

目前，大部分高校開設有大學語文課程，但其狀況令人堪憂，而且其人文精神傳承的優(yōu)勢沒有得到充分的發(fā)揮。

1.課程地位不高。大學語文對學習和傳承我國民族語言文化有很大促進作用，但在高校其受重視程度并不高。目前在大多數(shù)高校大學語文這門公共基礎課都是作為選修課的，而同樣作為公共基礎課的英語卻是必修課程。由此可以看出，大學語文的地位不高。另一方面，近些年來由于經(jīng)濟快速發(fā)展，理工類專業(yè)的技術人才需求量加大，這導致社會上存在重理工輕文科現(xiàn)象，嚴重影響了高校大學語文課程地位。

2.教師邊緣化。大學語文課程地位不高，直接影響了大學語文課程教師的地位，大學語文課教師逐漸被邊緣化。由于大學語文是一門選修課程，高校又比較重視專業(yè)課，大學語文日益受到其他課程的擠兌，教學課時也逐漸被削減，大學語文課教師越來越少。大學語文課程的現(xiàn)狀直接導致了不少大學語文課教師缺少動力，也影響了其整體素質(zhì)。這很不利于大學語文教育的整體發(fā)展和其作用的發(fā)揮。

3.人文精神傳承作用發(fā)揮不夠。作為一門選修課，大學語文教學通常采用的都是合班教學。大班教學使教師不能顧及每位學生，師生之間互動很難形成，嚴重影響教學效果以及其人文精神傳承和培養(yǎng)作用的發(fā)揮。此外，不少教師在課堂上仍采取傳統(tǒng)的“滿堂灌”式教學方式，很難調(diào)動學生主動學習的興趣，人文精神培養(yǎng)也就無從談起。人文精神是當代大學生不可或缺的基本素質(zhì)，對大學生全面發(fā)展具有導向作用。高校應充分發(fā)揮大學語文在人文精神傳承和培養(yǎng)上的作用，以更好地引導大學生實現(xiàn)其真正的人生價值。

三.大學語文實現(xiàn)人文精神傳承和培養(yǎng)的途徑

為更好地發(fā)揮大學語文課程傳承人文精神作用，筆者認為應從以下幾個方面著手：

1.選好教材，并充分利用好教材。教材是大學語文教學的重要依據(jù)，也是培養(yǎng)大學生人文精神的重要平臺。目前大學語文課程的教材可謂五花八門，教師應選擇比較權(quán)威的，內(nèi)容選擇比較具有代表性、全面性和經(jīng)典性的教材。教師在講授的過程中要做到既注重教材，又不拘泥于教材。比如講某一作家作品時，不能單一地講解作品，也應注重對作家、作品創(chuàng)作背景的介紹，以及作家其他作品的梳理。這樣，不僅能擴大學生的知識面，而且能使學生更深刻地了解作家、理解作品，從而潛移默化地影響學生、陶冶其情操。另外，教學過程中教師要挖掘教材中的人文因素，并對學生加以引導，實施人文情操教育。這樣學生不僅能夠領悟文章內(nèi)容、主旨、語言風格，更能汲取豐富的人文營養(yǎng)。

2.創(chuàng)新課堂教學模式，提高學生自我學習和思考的能力。大學語文課程的特性決定了其課堂教學模式應是靈活的、互動的。教師不能唱“獨角戲”，應在傳統(tǒng)講授法的基礎上，結(jié)合啟發(fā)式、提問式、討論式、實踐法等教學方法，充分調(diào)動學生參與課堂的積極性和主動性，給學生提供自由發(fā)揮的空問，以培養(yǎng)大學生創(chuàng)造性思維和學習的習慣。比如，課前結(jié)合課文以及學生思想狀況和社會熱點問題，進行演講比賽，既鍛煉了學生的書面口頭表達能力和膽量，也培養(yǎng)了學生關注社會的良好習慣;比如，課堂上開展集體討論。因為每個人的人生體驗和感悟能力不同，對同一個問題的看法也不盡相同。交流過程中，對每個學生個體來說，都會有新的收獲，也會因為交流，使自己一些原本不理解的變得易于理解了，使自己反省一些原本錯誤的理解，從而獲得心靈的凈化與思想境界的提高。

3.改變傳統(tǒng)的考試方式方法，創(chuàng)新學生思維培養(yǎng)。大學語文課堂與中學課堂截然不同，授課方式與授課內(nèi)容是靈活多樣的，考試方式也要依據(jù)授課方式、授課內(nèi)容以及教學目的做相應的調(diào)整，不能再局限于閉卷考試。大學語文課程作為一門重要的素養(yǎng)提升課程，應注重情操的熏染和人文的關懷，對于文學作品的理解也是“一千個人眼里有一千個哈姆雷特”。而傳統(tǒng)的考試模式往往用一個標準來限制學生的思維，導致學生將有趣的大學語文學成死記硬背名詞句子了，這不僅偏離了大學語文美的藝術的特性，更偏離了大學語文教材的教學目的，更為嚴重的是扼殺了學生學習的興趣和他們感受美、發(fā)現(xiàn)美以及創(chuàng)造美的能力，不利于學生個性的發(fā)展，更不符合人文精神教育的宗旨。

4.引導和鼓勵學生課外閱讀，提高人文素養(yǎng)。葉圣陶先生認為語文教學的目的是：“要是學生自能讀書不待教師講，學生自能作文不待教師改?！痹谡n堂上，學生雖從教材和教師的講解中受到人文精神的熏陶，但課堂教學內(nèi)容和上課時間畢竟是很有限的，大學生要想提高人文素養(yǎng)，課堂是不夠的。因此，大學語文教師還應注重引導和鼓勵學生進行課外閱讀，并通過課外閱讀形式來強化學生的審美和人文意識。首先，教師要傳授學生閱讀的方法，使學生會閱讀，并定時舉辦小型研討會，讓學生交流讀書的心得，從而培養(yǎng)其善于思考、敢于發(fā)言的習慣;其次，教師還應注重培養(yǎng)學生閱讀興趣，可根據(jù)不同學生不同喜好和興趣，推薦不同的閱讀書目或經(jīng)典電影等，從而讓他們從多方面汲取更多的文化知識。此外，教師還可以鼓勵學生多參加專題講座、詩歌朗讀賽、主持人大賽、書法展覽等活動，提高自身的人文素養(yǎng)。

5.教師應不斷提高自身的人文素養(yǎng)，以身作則。在課堂中，要注重儀表端莊，口齒清晰，語言標準，感情豐富，自信飽滿，品位高雅，以人格魅力感染學生，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)豐富自己的想象力、感悟力與思考力，逐漸養(yǎng)成一種良好的閱讀和寫作習慣，這是～種終生受用的入文精神內(nèi)核。應力求在較高的層次上讓學生對語文和中國文化有更系統(tǒng)的了解，不斷提高大學生的讀寫能力。

參考文獻

[1]林秀森.論大學語文教學中的人文精神的培養(yǎng).成功，2011（3）.

[2]http：//edu.people.com.cn/n/2013/

1125/c1053-23640407.html.

（本文系河南省教育廳人文社科項目《大學語文課程中的人文精神傳承及培養(yǎng)研究》（2014-GH-230）資助成果）