韓賓賓

【摘要】確立學(xué)生的主體地位，是營造良好的語文課堂教學(xué)氛圍的首要前提和重要保證，這在理論上已經(jīng)是大家的共識。但在實踐中卻未能真正充分體現(xiàn)，同時也未能將語文教學(xué)與社會生活很好地結(jié)合，導(dǎo)致語文課堂與社會生活脫節(jié)。雖然為緩和這些矛盾進行了一系列的教學(xué)改革倡議，但似乎僅僅是停留在理論研究層面，對實際教學(xué)的影響微乎其微。只有在教學(xué)實踐中真正營造良好的語文課堂氛圍，才能實現(xiàn)這些理論實際價值。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 課堂教學(xué) 主體性

前言

眾所周知，人并不是簡單地被動地接受先天條件和外部環(huán)境的作用，在主客觀條件大致相似的情況下，個體主觀能動性的發(fā)揮程度，對人的發(fā)展有著決定性的意義。而個體主觀能動性的發(fā)揮就涉及認識中的主體性問題。所謂主體性，就是指主體在認識活動中將自身因素即主體因素投入認識過程，融合和凝結(jié)于認識世界之中，從而使認識不可避免地帶有主體的屬性。從教育意義上說，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，而學(xué)生的主體性則是學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中不斷地塑造、建構(gòu)培養(yǎng)的重要特性，也是學(xué)生主體是否得以確立的依據(jù)和標(biāo)志?！耙匾晜€體的主體性，培養(yǎng)受教育者的主觀能動性以實現(xiàn)教育的主導(dǎo)作用，從而促進個體身心生動活潑主動地得到發(fā)展。弘揚人的主體性，喚起人的主體意識是新世紀(jì)向教育工作者提出的時代要求。”但是在實際的語文課堂中，教師很少或者根本沒有將學(xué)生真正置于主體地位。事實上，只有承認學(xué)生是真正的主體，教師才能設(shè)身處地地去考慮他們需要；也只有當(dāng)學(xué)生感到自己處在主體的地位時，才能有很高的課堂參與激情。為此，教師應(yīng)盡可能多提供機會讓學(xué)生加入自己的課堂教學(xué)工作，并對學(xué)生的加入課堂教學(xué)工作予以充分肯定。

一、保證學(xué)生參與課堂教學(xué)的時間和機會

要想很好地發(fā)揮學(xué)生的主體性，教師必須在教學(xué)目標(biāo)限定的范圍內(nèi)盡可能多地給每一個學(xué)生提供多種參與機會和個性發(fā)展的自由空間。

課堂教學(xué)中要把教師活動的壓下來，增加學(xué)生課堂參與的機會，讓學(xué)生有足夠的機會與時間去自主學(xué)習(xí)、思考、說話、記筆記。課堂上學(xué)生的自主支配時間要適當(dāng)?shù)囟嘁稽c，參與形式也要多樣比如學(xué)生在自讀中參與、在討論中參與、在質(zhì)疑中參與等。比如：在自讀中參與，通過邊讀邊思邊勾劃記號，使學(xué)生掌握讀書方法。在自讀時要注意給學(xué)生提出自讀的要求，教給自讀的方法。現(xiàn)在的高中語文蘇教版就專門給幾篇課文設(shè)置了對話欄，既為學(xué)生準(zhǔn)備了問題，也為學(xué)生準(zhǔn)備了空間，讓他們能及時將自己的理解，寫在課文中。這樣，有利于學(xué)生在閱讀中主動參與學(xué)習(xí)，在參與中學(xué)會閱讀，有利于提高學(xué)生自覺學(xué)習(xí)語文的素質(zhì)。

當(dāng)然課堂參與方式或者機會有很多，教師要隨時挖掘這些機會。同時，也必須保證學(xué)生課堂參與的時間。要使學(xué)生真正在參與中成為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)中得以自主發(fā)展，就必須保證學(xué)生課堂參與的時間，絕對不能搞形式，只閃現(xiàn)課堂參與的環(huán)節(jié)，只提出課堂參與的要求，而不落實課堂參與的時間，為了保證學(xué)生課堂參與的時間，應(yīng)切切實實把教師活動的時間控制住，在課堂教學(xué)中，教師提問后切不可急于求取答案或告知因果，而應(yīng)最大限度地留給學(xué)生足夠的時間和空間，使他們有主動參與學(xué)習(xí)的機會。

二、正確對待學(xué)生

教師作為教的主體，學(xué)生作為學(xué)的主體，二者都是真正意義上的“人”，他們之間是平等、理解、雙向的“我和你”關(guān)系。教師要一改過去的權(quán)威形象，他只是與學(xué)生共在的一個主體。在與學(xué)生溝通過程中難免會發(fā)生意見的分歧，要以靈活的思維、放亮的眼光，時刻抓住學(xué)生思維策略，適時鼓勵，引導(dǎo)。在學(xué)生自己理解的基礎(chǔ)上，加以引導(dǎo)，這樣就更能使學(xué)生發(fā)揮其課堂主體的地位，同時學(xué)生也真正能將自己最真最深度的感觸挖掘出來。

在實際的語文教學(xué)中，教師往往容易低估了學(xué)生解決問題的能力。在語文課堂上學(xué)生都有自己的思想，很多時候?qū)W生只需積累小部分知識，就能有效地運用的自己的主體意識，并將其外化于課文理解。不過，在課堂中也有不少教師重視滿足其學(xué)生人格上的需要，超過滿足制度上的要求與期望。當(dāng)然，這種行為并不是否定課堂教學(xué)目標(biāo)的重要性，而是強調(diào)在實現(xiàn)目標(biāo)過程中，照顧到個人的意愿，而不要以制度上的規(guī)定壓制個人的思維。分?jǐn)?shù)固然重要，但是學(xué)生的那種積極思考的行為更加珍貴。原蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“不要讓上課、評分成為人的精神生活的惟一的、吞沒一切的活動領(lǐng)域。如果一個人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么就可以毫不夸張地說，他等于根本沒有表現(xiàn)自己。而我們教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，就根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個花朵?！彼越處熞氤蔀檎嬲慕逃撸仨毟淖冞@種一切向分?jǐn)?shù)看齊的思想，拋棄教育商品化的思想，用文化眼光挖掘教材文本的文化資源，加深學(xué)生對教材內(nèi)容的認識。

結(jié)語

營造良好的中學(xué)語文課堂氛圍是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要前提。而中學(xué)語文課堂氛圍營造的方式，可謂多種多樣。無論是怎樣的方式，必須首先意識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的個體，同時是人——一個生命的個體，所以必須尊重學(xué)生，從心里上“愛”學(xué)生，真正走進學(xué)生心靈，注重其個性化的想法，再加以適當(dāng)引導(dǎo)，從而挖掘其自身的創(chuàng)造力。

營造良好的中學(xué)語文課堂氛圍是一種高超的藝術(shù)——它既是形式的藝術(shù)更是心靈的藝術(shù)。因此中學(xué)語文教師應(yīng)不斷提高自己各方面的素質(zhì)，營造積極、生動、活潑的語文課堂氛圍，力求達到語文教學(xué)的理想境界。

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