王敏

2014年9月9日，由中國(guó)日?qǐng)?bào)社和日本言論NPO共同實(shí)施的一年一度“中日關(guān)系輿論調(diào)查”結(jié)果在東京發(fā)布。該調(diào)查從2005年起開(kāi)始實(shí)施，本次調(diào)查是第十次。日本方面的調(diào)查以全國(guó)18歲以上的男女（高中生除外）為對(duì)象，有效調(diào)查結(jié)果1000件。調(diào)查結(jié)果顯示：兩國(guó)公眾繼續(xù)看重中日關(guān)系，但對(duì)兩國(guó)關(guān)系現(xiàn)狀認(rèn)可度達(dá)近十年最低。其中，對(duì)中國(guó)抱有不好印象的日本人達(dá)到了93%，在2013年時(shí)90.1%的基礎(chǔ)上繼續(xù)上升了2.9個(gè)百分點(diǎn)。

更有甚者，據(jù)2014年12月22日《環(huán)球時(shí)報(bào)》所刊登報(bào)道稱，日本內(nèi)閣府12月20日公布的2014年“外交輿論調(diào)查”結(jié)果顯示，日本民眾對(duì)中韓兩國(guó)“無(wú)親近感”比例上升至該項(xiàng)調(diào)查進(jìn)行40年以來(lái)最高。其中對(duì)中國(guó)“無(wú)親近感”的受訪者比例為83.1%，比去年增加2.4%。此次調(diào)查對(duì)象為1800名20歲以上的日本民眾。據(jù)稱，相當(dāng)于國(guó)務(wù)院辦公廳的日本內(nèi)閣府自1975年開(kāi)始每年實(shí)施此項(xiàng)調(diào)查。

面對(duì)上述結(jié)果，受編輯之托，本文僅就為什么日本人的對(duì)華情緒會(huì)蔓延到今天這個(gè)程度淺談幾點(diǎn)不成熟的看法。

一、從人口分布現(xiàn)狀推測(cè)民調(diào)參與者的社會(huì)比重

毫無(wú)疑問(wèn)，民調(diào)是一種積極可行的了解民意的手段與方式。但是，民調(diào)往往具有一定程度的局限。因?yàn)槿轿坏木C合性民調(diào)的實(shí)施容易受到地理環(huán)境和時(shí)間間隔的限制。以上述民調(diào)結(jié)果為例，不難看出其調(diào)查的對(duì)象人數(shù)分別為1000件（9月調(diào)查）和1800人次（12月調(diào)查）。而2014年7月的日本人口總數(shù)是1億2713萬(wàn)2千人。上述兩則調(diào)查的人數(shù)分別為日本人口總數(shù)中的0.00000787%和0.00001416%。

而從人口密度來(lái)看，人口第1位是東京都的一千多萬(wàn)人。與第47位的鳥(niǎo)取縣相比，人口密度之差異拉開(kāi)了23倍之多。上述調(diào)查對(duì)象如果只限于東京都內(nèi)，其比例分別占東京都人口的0.00007475%和0.00013454%。

因此，無(wú)論從哪種人口角度分析都可以發(fā)現(xiàn)，上述民調(diào)結(jié)果發(fā)自小部分群體，難以成為代表和體現(xiàn)日本國(guó)民總體意愿的載體。

二、從當(dāng)代年輕人的價(jià)值取向特點(diǎn)透視民調(diào)在年輕一代心目中的比重

在日本的當(dāng)代教育領(lǐng)域中，大學(xué)入學(xué)考試題中幾乎不出現(xiàn)近代史方面的內(nèi)容，教科書(shū)中也因?yàn)閼?yīng)對(duì)入學(xué)率這一現(xiàn)實(shí)需要而沒(méi)有列入相關(guān)內(nèi)容。其結(jié)果便是造就了近代史知識(shí)貧乏的新人類(lèi)，其思維方式與框架中根本沒(méi)有歷史認(rèn)識(shí)、以史為鑒這一設(shè)定。同時(shí)他們也沒(méi)有沉重的歷史包袱，易于任意改變和輕信某些說(shuō)法。加之網(wǎng)絡(luò)和信息占有量的沖擊，中日以至全世界的青年人無(wú)一不被鋪天蓋地的信息所淹沒(méi)而難以脫身。試看電車(chē)中、課堂上，年輕的一代幾乎都在與手機(jī)對(duì)話。因此，“哈日厭日”“親華反華”、類(lèi)似輕率型瞬間親密和瞬間疏遠(yuǎn)乃至瞬間戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象早已席卷全球。以表層感受為支撐的認(rèn)知定義和相互理解的言行方式日漸普及。就像源于東京的澀谷、原宿等地云集著的，代表了年輕時(shí)尚元素的裝束、音樂(lè)、影視形象的日語(yǔ)“かわいい”一詞一樣，即刻被漢字“卡哇伊”或者同音外來(lái)語(yǔ)相對(duì)應(yīng)，成為流行語(yǔ)風(fēng)靡世界。而當(dāng)年日語(yǔ)卡拉OK歌曲大量登陸各國(guó)時(shí)，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)就算唱些啥都聽(tīng)不懂但只要夠“酷”足矣。這種瞬變輕率型風(fēng)格當(dāng)然源出發(fā)信主體，自然體現(xiàn)在對(duì)于民調(diào)設(shè)題的關(guān)心點(diǎn)和對(duì)應(yīng)態(tài)度方面。因此，上述民調(diào)結(jié)果只能反映出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐乃查g情緒。

除此以外，中日兩國(guó)的年輕一代的思維方式還具有以下幾點(diǎn)異同。

1. 記憶型思維

其特點(diǎn)是中國(guó)習(xí)慣于從古至今的歷史連貫式思維，而日本卻是著眼于現(xiàn)在和將來(lái)，其結(jié)果必然造成割斷歷史，切片式思維。

2. 交錯(cuò)型思維

這是一種復(fù)雜多樣的矛盾交錯(cuò)體。比如兩國(guó)青年在對(duì)釣魚(yú)島問(wèn)題上各持寸土不讓?xiě)B(tài)度的同時(shí)，卻不抵觸動(dòng)漫和家電等生活載體。

3. 流動(dòng)型思維

以北京 JAMIC（日本音樂(lè)情報(bào)中心）為例，該中心于1999 年5月24日設(shè)立以來(lái)，由財(cái)團(tuán)法人音樂(lè)產(chǎn)業(yè)·文化振興財(cái)團(tuán)（PROMIC）負(fù)責(zé)JAMIC的管理和運(yùn)營(yíng)?，F(xiàn)在JAMIC的會(huì)員已逾1.3萬(wàn)多人，約1000個(gè)北京市民之中就有一個(gè)是其會(huì)員。從會(huì)員的國(guó)籍來(lái)看，中國(guó)人占89%，從年齡段來(lái)看，十幾歲和二十幾歲的年輕人占93%。而年輕人的特點(diǎn)是感性優(yōu)先，并且興趣和關(guān)注對(duì)象不穩(wěn)定，因此，對(duì)日本音樂(lè)感興趣的狀態(tài)并不等于走向持久。

4. 斷裂型思維

感性化、情緒化、簡(jiǎn)單化為其主要特征。

綜上所述，中日兩國(guó)的方方面面都在動(dòng)態(tài)和變化之中，捕捉并整理得出的現(xiàn)象也是變化著的對(duì)象，分析的結(jié)果自然因時(shí)間、環(huán)境的變遷而發(fā)生相應(yīng)的變化。尤其是以年輕人為對(duì)象來(lái)設(shè)定相關(guān)中日關(guān)系的民調(diào)問(wèn)題時(shí)，需要以多元多變的角度定位。而年青一代的多變、流動(dòng)性大的特點(diǎn)，絕不僅僅反映在對(duì)待中日關(guān)系方面，也不僅僅是中日青年的特點(diǎn)，而是全世界、全球化的特色。因此，不年輕的人應(yīng)該思考如何與年輕人之間達(dá)到相互理解，真實(shí)地反映民調(diào)的內(nèi)涵，更重要的是把握不同年齡段的特點(diǎn)與走向，這一課題大于讀懂不同國(guó)際間的差異。

三、分析民調(diào)結(jié)果時(shí)有必要參考中日青年的意識(shí)比較與異同

日本能率協(xié)會(huì)綜合研究所中國(guó)市場(chǎng)調(diào)查室進(jìn)行的“日中年輕人消費(fèi)意識(shí)比較調(diào)查”的結(jié)果顯示： 2015年，在獨(dú)生子這代人中，17歲以上的人口已超過(guò)4億人，占中國(guó)約13億總?cè)丝诘?0%。這個(gè)群體將形成購(gòu)物中心，由他們所主導(dǎo)的市場(chǎng)即將迎來(lái)消費(fèi)的高峰期。（參照2006年3月所發(fā)表的調(diào)查結(jié)果）

這項(xiàng)調(diào)查還揭示了中日青年對(duì)待生活的態(tài)度，如下表所示：

而2009年5月28日博報(bào)堂 Global HABIT2008關(guān)于“日中兩國(guó)20-29歲年齡層的比較調(diào)查”結(jié)果更加凸顯出了異同點(diǎn)，如下表所示：

上述兩項(xiàng)調(diào)查告訴我們，中日青年都有相對(duì)優(yōu)先考慮“物質(zhì)”方面的傾向。但是，中國(guó)年輕人卻具有關(guān)注和參與“社會(huì)”的強(qiáng)烈自我意識(shí)。反之，日本同齡人的價(jià)值定位側(cè)重于個(gè)體，反襯出自我中心，脫離社會(huì)的特征。而源于日本的流行語(yǔ)“宅男”“宅女”等，也讓我們認(rèn)識(shí)到與社會(huì)斷層的人生觀將導(dǎo)致發(fā)生近似自閉的扭曲病態(tài)。不言而喻，過(guò)度地沉湎于網(wǎng)絡(luò)容易養(yǎng)成與現(xiàn)實(shí)社會(huì)脫節(jié)的生活方式。被稱為“宅男”“宅女”的新型生活者既然誕生于日本，就說(shuō)明日本這塊土地率先生成了這一特定人群。而類(lèi)似人群在中國(guó)與亞洲的出現(xiàn)，也說(shuō)明了亞太地區(qū)的整體變形。不過(guò)，在不屑于了解對(duì)方生活的立體環(huán)境和社會(huì)方面，日本的年輕人表現(xiàn)得更為嚴(yán)重。

2011年1月，由旅日作家毛丹青主筆的深度解讀日本的大眾雜志《知日》開(kāi)始在中國(guó)發(fā)行，受到了廣大青年讀者的擁躉，發(fā)行冊(cè)數(shù)也是節(jié)節(jié)攀升。毛丹青認(rèn)為《知日》之所以能在中國(guó)取得成功，是因?yàn)樵谥袊?guó)有大批的年輕人想更深入地了解日本，也就是說(shuō)存在“知日”的市場(chǎng)。筆者卻認(rèn)為不僅如此，中國(guó)青年實(shí)際上是透過(guò)日本關(guān)注社會(huì)發(fā)展的走向和動(dòng)態(tài)。相比之下，正如毛丹青明確指出的那樣，在日本“知中”的市場(chǎng)并不存在，日本的年青人對(duì)于中國(guó)并不感興趣①。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因除了中日兩國(guó)之間關(guān)系的影響因素以外，更重要的是反映出日本年輕人對(duì)鄰國(guó)乃至世界的關(guān)注。有證為據(jù)，2014年3月日本文部省的統(tǒng)計(jì)顯示，到海外留學(xué)的日本學(xué)生由2004年最高的82，945人逐年減少為2011年的57，501人。

因此，在分析本文主題所涉及的民調(diào)結(jié)果時(shí)，需要冷靜地考慮到具有上述特點(diǎn)的被調(diào)查者的現(xiàn)狀。

四、 從媒體的作用觀察民意的走向

“中日關(guān)系輿論調(diào)查”結(jié)果顯示，有96.5%的日本人是通過(guò)新聞媒體的報(bào)道來(lái)了解中國(guó)的。以對(duì)日本最大的門(mén)戶網(wǎng)站雅虎的報(bào)道為對(duì)象，筆者隨手統(tǒng)計(jì)得出的2014年10月31日到12月1日之間關(guān)于中國(guó)的話題一覽分別有以下標(biāo)題②?！妒苜V高官家中查出36億日元》（10月31日）、《中國(guó)公共汽車(chē)車(chē)輪脫落6人死亡》（11月3日）、《習(xí)氏“與所有的鄰國(guó)搞好關(guān)系”》（11月9日）、《中國(guó)通過(guò)亞洲影響力與美國(guó)對(duì)抗》（11月10日）、《無(wú)表情的握手中國(guó)方面的意圖是》（11月10日）、《紅珊瑚非法捕撈4人起訴 中國(guó)》（11月13日）、《G20將在中國(guó)召開(kāi) 向心力增加》（11月16日）、《男孩被柱子夾住 在中國(guó)上演搶救劇》（11月24日）、《因?yàn)榕按茇埗鼙娙伺u(píng) 中國(guó)》（11月25日）、《在中國(guó)牛接二連三地襲擊路人》（11月26日）、《在中國(guó)道路塌陷 汽車(chē)翻倒的瞬間》（12月1日）。不難看出，負(fù)面消息占絕大部分。而在這總共11條的新聞里，除第7條是中立性質(zhì)之外，其他都是負(fù)面新聞或從批評(píng)的角度來(lái)解讀和分析的。而諸如“瘋牛襲擊路人”“道路塌陷”等一般性社會(huì)新聞對(duì)于日本來(lái)說(shuō)沒(méi)有直接利害關(guān)系，似乎并不具備很高的新聞價(jià)值。

在娛樂(lè)性更強(qiáng)的電視節(jié)目和政治偏向更明顯的一部分報(bào)紙中，關(guān)于中國(guó)的報(bào)道更是如此。例如，在2014年7月14日22點(diǎn)至22點(diǎn)54分由“TV TOKYO”播出的一檔名為“未來(lái)世紀(jì)”的節(jié)目中，在以發(fā)生在越南的反華游行為導(dǎo)入之后，就開(kāi)始以中國(guó)產(chǎn)品不安全、不合格，在越南不得人心為襯托，鼓吹日本產(chǎn)品在越南大受歡迎等。不難想象，對(duì)于被動(dòng)接受信息的日本民眾而言，無(wú)疑會(huì)接受到上述中國(guó)觀的信息，以致形成“嫌中”的感性認(rèn)識(shí)和情緒元素。

面對(duì)這樣一種狀況，有意見(jiàn)認(rèn)為只要增加兩國(guó)之間的往來(lái)與交流，讓更多的日本人接觸到中國(guó)人，就能消除這種誤解。但問(wèn)題遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是如此簡(jiǎn)單。據(jù)日本政府觀光局（JNTO）的統(tǒng)計(jì)，2014年上半年訪問(wèn)日本的中國(guó)人（包括旅游、留學(xué)、商務(wù)、探親等）已經(jīng)突破百萬(wàn)大關(guān)。然而就是在這樣一種交流空前繁盛的情況之下，在日本還是出現(xiàn)了九成以上的“嫌中”的情緒。因?yàn)榇罅吭煸L日本的中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)相互交流的同時(shí)，也帶來(lái)了許多新的問(wèn)題。這其中的一個(gè)重要的因素就是中日兩國(guó)在日常生活的各個(gè)層面，對(duì)待各種事物的標(biāo)準(zhǔn)不一樣。而人們都習(xí)慣于用自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量對(duì)方，其結(jié)果就是產(chǎn)生矛盾，滋長(zhǎng)厭惡感情。

例如，在日本的居酒屋大都有上前菜的習(xí)慣，在不詢問(wèn)客人需要與否的情況下，向每個(gè)客人提供一份收費(fèi)的前菜。這對(duì)于日本人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣，甚至可以說(shuō)是其飲食文化的一部分，但對(duì)于中國(guó)游客來(lái)說(shuō)，很多人會(huì)覺(jué)得這樣的做法并不合理，或者認(rèn)為對(duì)方有欺客的嫌疑。由于中日兩國(guó)國(guó)情各異，在日常生活的細(xì)節(jié)上標(biāo)準(zhǔn)也不同，在中國(guó)符合標(biāo)準(zhǔn)的做法到了日本也許就行不通。因此，超過(guò)百萬(wàn)的中國(guó)人的到來(lái)同時(shí)也會(huì)帶來(lái)新的隔閡與矛盾。日常生活中的這些標(biāo)準(zhǔn)不涉及法律，甚至不關(guān)乎道德，但卻客觀存在。如果沒(méi)有理解并尊重對(duì)方的標(biāo)準(zhǔn)這樣一種基本姿態(tài)的話，越多的交流反而會(huì)帶來(lái)越多的誤解。

以上是從普通民眾尤其是年輕一代的相互理解的角度來(lái)分析日本人的“嫌中”情緒，除此之外，極端民族主義思潮的人群的存在也是既成事實(shí)。對(duì)此，小文不再贅言。

五、幾點(diǎn)建議

其一，近年來(lái)兩國(guó)的內(nèi)政外交等各方面所出現(xiàn)的新的變化也是一個(gè)重要原因，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，在經(jīng)濟(jì)方面中國(guó)的GDP于2010年超越日本，成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體。據(jù)國(guó)際貨幣基金組織（IMF）最新的統(tǒng)計(jì)，2014年度中國(guó)GDP則超過(guò)日本兩倍以上。日本自1967年超越當(dāng)時(shí)的西德以來(lái)，在差不多半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里一直占據(jù)著世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置，日本人也以此為傲。然而中國(guó)在2010年不僅為這段歷史畫(huà)上了休止符，更是在很短的時(shí)期內(nèi)超越了其兩倍，這樣一種激烈的經(jīng)濟(jì)上的逆轉(zhuǎn)對(duì)于日本人震動(dòng)不可謂不大。再加之日本由于今年4月份消費(fèi)稅稅率的提升，導(dǎo)致近兩季度的GDP連續(xù)負(fù)增長(zhǎng)，使得今后的發(fā)展前景變得更加不透明。其次，在國(guó)際關(guān)系方面，日本的傳統(tǒng)國(guó)際地位遇到了越來(lái)越多的挑戰(zhàn)。尤其是所謂“釣魚(yú)島國(guó)有化”這樣一個(gè)打破平衡的變化的出現(xiàn)，使得潛在的對(duì)立顯化，而與之相隨的對(duì)中國(guó)的負(fù)面感情的高漲也不言而喻。但是，如何采取中國(guó)自身面向世界而不僅僅是日本的對(duì)策，發(fā)展壯大實(shí)力則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出對(duì)于日本國(guó)家情緒的考慮。中國(guó)不能受縛和被捆綁在負(fù)面交涉的惡性循環(huán)之中。

其二，實(shí)現(xiàn)“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”所提出的最重要的“成長(zhǎng)戰(zhàn)略”，中國(guó)這塊巨大的市場(chǎng)是絕對(duì)不容忽視的。根據(jù)日本財(cái)務(wù)省貿(mào)易統(tǒng)計(jì)，2013年中國(guó)作為日本最大的貿(mào)易伙伴，其進(jìn)出口總量占其貿(mào)易額總量的20.1%，而居次席的美國(guó)為13.1%，歐盟為9.7%。同樣，對(duì)于中國(guó)而言，雖然GDP取得了領(lǐng)先，但是在技術(shù)水平、管理方式、產(chǎn)品品質(zhì)、環(huán)境對(duì)策等多方面，日本在某些方面依然是學(xué)習(xí)和借鑒的對(duì)象。韜光養(yǎng)晦的方法論依然適用于今天和明天的對(duì)日、對(duì)外關(guān)系。

其三，在對(duì)日交流和對(duì)日?qǐng)?bào)道的過(guò)程中，如何將更加真實(shí)和綜合、立體的中國(guó)展現(xiàn)給日本之方法和內(nèi)容組合尤為重要。為此，需要做好前期準(zhǔn)備。一是了解中日之間價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的異同和表述形式的差異，有針對(duì)性地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮現(xiàn)場(chǎng)新聞工作人員的專(zhuān)長(zhǎng)，同時(shí)關(guān)注他們的個(gè)人喜好，鼓勵(lì)他們?cè)诠ぷ髦杏幸庾R(shí)地?fù)P長(zhǎng)避短，把工作當(dāng)做自我完善的修煉。二是更多地強(qiáng)調(diào)中日的共通之處。日本在歷史上曾長(zhǎng)期以中國(guó)為師，積極主動(dòng)地向中國(guó)學(xué)習(xí)，雖然在“脫亞入歐”的近代化過(guò)程中丟失不少，但其文化中的中國(guó)元素是不可抹滅的。例如，筆者近年來(lái)所開(kāi)展的“禹王研究”就是以中國(guó)人人皆知的大禹在日本也同樣受到崇拜的事實(shí)遞進(jìn)親近感的摸索。三是將當(dāng)代中國(guó)的新魅力傳遞給日本。如料理、時(shí)裝等等，尤其可以應(yīng)對(duì)對(duì)政治不感興趣的年輕一代。在這方面，韓國(guó)的大眾文化的推廣值得借鑒。

其四，增大對(duì)高層次、高質(zhì)量的精英交流活動(dòng)的支持力度，以保證不斷推出新穎、時(shí)髦的外宣亮點(diǎn)模式。泛泛的交流所產(chǎn)生的一般效果難以長(zhǎng)期維系和推廣。

其五，據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院預(yù)測(cè)：2020年，富裕階層將達(dá)到38%左右，社會(huì)階層分布將由金字塔型轉(zhuǎn)向中間部分凸起的洋蔥型。這一代人沒(méi)有貧困的體驗(yàn)，不可能感受到與日本等現(xiàn)行國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)反差很大，以及上一代人的困惑，也因此不會(huì)產(chǎn)生對(duì)待日本和其他先行國(guó)家生活的“憧憬”，世界觀也將隨之發(fā)生根本的改變。針對(duì)這一代人，有必要加強(qiáng)維護(hù)世界和平與對(duì)世界做出應(yīng)有貢獻(xiàn)的意識(shí)教育，以保持中國(guó)形象的健康發(fā)展和中國(guó)國(guó)民素質(zhì)的良性循環(huán)。更重要的是為了維系中華文明的核心定位，傳承中華民族的美德和基因。

「注釋」

①該觀點(diǎn)出自于2014年10月22日，筆者主導(dǎo)的日本法政大學(xué)第6次東亞文化研究會(huì)上。

②http：//news.yahoo.co.jp/list/？t=china&p=1