張泉

今年，是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，耳邊常常聽到那一首首熟悉而又陌生的歌曲。如：《義勇軍進行曲》《救亡進行曲》《救國軍歌》《青年進行曲》《九一八小調(diào)》《亡國奴當不得》《大刀進行曲》《打倒列強》《游擊隊員之歌》《游擊軍》《保衛(wèi)黃河》等等，說熟悉的應該是60、70年代以前出生的人，而更多的80后、90后們可能就比較陌生了。那么這些歌曲當年是什么背景下傳唱開的，在當時又是怎么鼓舞了全國人民的愛國熱情？在這里，我們就一起來回憶一下那些熱血沸騰的歲月吧！

20世紀30年代，受新文化運動以及“五四”運動的影響，當時全國大部分地區(qū)都涌現(xiàn)出了許多宣傳愛國思想，宣揚民族精神的進步歌曲，開展群眾性的歌詠活動，成為了中國共產(chǎn)黨喚醒民眾，發(fā)動民眾對統(tǒng)治階級進行斗爭的有力武器。同期，在中國共產(chǎn)黨貴州省工委的領(lǐng)導下，我省許多地方先后成立了由革命的、思想進步的音樂工作者和文化人士，包括愛國青年學生以及社會各界的進步群眾為主體的一系列的群眾音樂社團和歌詠團體，這些音樂團體，高舉抗日救國的旗幟，用歌聲發(fā)動群眾，宣揚民主愛國精神，為抗日救亡運動歌唱吶喊，把貴州的音樂活動推向了一個新的高峰。當時開展活動較多的有：貴陽的筑光音樂研究會、沙駝業(yè)余話劇社、達德學校歌詠隊、貴陽中學歌詠隊、大夏大學歌詠隊；畢節(jié)的草原音樂研究社、秋聲合唱團；遵義的青年抗日救國會歌詠隊；湄潭的文藝研究會；安順的珠光音樂會等。

我省最早成立的進步文藝社團，是畢節(jié)的“草原藝術(shù)研究社”，1933年底，共產(chǎn)黨員林青（畢節(jié)人）奉命同繆正元（中共黨員）一起從上?；氐郊亦l(xiāng)鬧革命。他們到畢節(jié)后，積極開展各種活動，向廣大人民群眾大力宣傳馬列主義和中國共產(chǎn)黨的宗旨，團結(jié)當?shù)氐倪M步教師和學生與愛國人士，于1934年1月，成立了我省最早的進步團體“草原藝術(shù)研究社”，簡稱“草原社”，其成員主要是畢節(jié)中小學的部分學生、進步教師和社會上思想進步的青年。林青對加入“草原社”的人都有嚴格的要求，首先必須學會唱《國際歌》，還明確要求“草原社”的成員：歌詠不唱靡靡之音，演戲要演有進步意義的話劇，繪畫要繪剛強的人，文學要寫勞苦大眾；草原社要面向勞苦大眾，教育廣大群眾。他們采取教唱進步歌曲，跳舞，演戲，講演等多種形式，緊密聯(lián)系畢節(jié)人民長期被剝削階級壓迫，終日苦苦掙扎的實際，宣傳馬列主義，宣傳中國共產(chǎn)黨的主張和紅軍的各項方針政策，使人們在黑暗、彷徨中看到了光明，看到了希望。人們奔走相告，從城市到農(nóng)村，聽宣傳，看演出的人越來越多，爭先恐后的擠時間出來參加活動。為了擴大和加深宣傳效果，林青還親自向草原社成員和廣大群眾宣講國際歌的內(nèi)容和教唱《國際歌》。大家都爭著要求參加草原社，草原社的成員由建社時的十來人猛增到兩百多人。人們政治覺悟的提高和社會面貌的改變，給地下黨開展革命活動，發(fā)展和建立黨的組織，宣傳抗日救國以及新民主主義革命和社會主義建設(shè)鋪墊了堅實的基礎(chǔ)。

林青、繆正元通過“草原社”的活動，對秦天真等人進行了嚴格的考察，決定吸收其入黨。1934年1月，林青、繆正元帶領(lǐng)秦天真舉行了莊嚴的入黨宣誓之后，正式成立了畢節(jié)黨支部，這就是中共貴州地下黨的第一個支部——畢節(jié)支部。接著，林青提出了四條行動綱領(lǐng)：一是發(fā)動武裝斗爭，創(chuàng)造條件建立蘇維埃政權(quán)；二是加強對“草原藝術(shù)研究社”的組織領(lǐng)導，推動群眾性抗日救亡運動；三是加強黨的建設(shè)，發(fā)展黨的組織；四是繼續(xù)設(shè)法與黨的機關(guān)取得聯(lián)系。

畢節(jié)地下黨支部的創(chuàng)立，在實踐斗爭中形成了貴州地下黨的發(fā)祥地，畢節(jié)也成了貴州地下黨和新民主主義革命的搖籃。

此后，在貴州省內(nèi)活動最頻繁、影響力最大的群眾性進步組織，當屬筑光音樂研究會（以下簡稱“筑光”）?！爸狻背闪⒂?937年4月，由李家才、謝奎等一批音樂愛好者組織發(fā)起。成立之初，筑光是以研究器樂演奏、演唱方法，傳授樂理知識及演唱當時的流行歌曲為主的公開音樂社團?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，根據(jù)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，黨在國民黨統(tǒng)治區(qū)，應爭取公開的社團組織，發(fā)動群眾性的抗日救亡運動。我省地下黨組織決定，把“筑光”作為我們首先爭取的目標，一定要把這個純娛樂性的團體建成我黨領(lǐng)導下的抗日救亡團體，以便運用音樂這一富于感染力的武器，在貴州高原吹響抗日救國的沖鋒號。

為加強黨對“筑光”的領(lǐng)導，中共貴陽地下黨組織動員了部分地下黨員和進步青年加入“筑光”，特邀從上?；氐劫F陽的常學墉（任虹）擔任“筑光”的音樂指導。同時派中共黨員謝凡生以音樂愛好者的身份加入“筑光”，并發(fā)展常學墉加入了中國共產(chǎn)黨，由于中共地下組織的努力和常學墉的出色工作，“筑光”從人員構(gòu)成、活動形式、到演唱內(nèi)容等都有了較大的改變，“筑光”由一個單純從事音樂活動的組織，轉(zhuǎn)變成為進步的抗日救亡文藝團體。筑光會員中不僅有學生，還有部分小學教師，并在郵政局、電信局職工中發(fā)展會員，會員達400余人，在貴州的音樂團體中影響及規(guī)模都是最大的。

一個秋天的早晨，在六廣門外四川會館宏雅小學的一個教室里，抗日救亡歌曲的練唱開始了。一群男女青年，懷著挽救民族危亡的滿腔熱情和對音樂的愛好來到學校。他們當中，有的是“筑光”原來的老會員，有的是在黨組織動員下來參加的，如女中的聶奇慧、朱瑞珍、陳祉頤、劉家祥；高中的樂恭彥；貴中的儲兆龍、余啟德；男師的汪祿晉、常學粹；正誼的盧晴；達德的嚴金萱、劉容容、聶奇婉等約二三十人（其中有一部分是共產(chǎn)黨員）。指導老師常學墉也早已在高旭和原筑光的宣傳股長石德全的陪同下在教室中守候了。他首先教唱了幾首簡單的抗日歌曲，如：“打打打！打倒日本帝國主義！”“打倒日本！除漢奸；民眾團結(jié)起來救中國！”先教齊唱，又教合唱。同學們一個個精神飽滿，聲音宏亮。這次練歌，是“筑光”成為抗日救亡團體的開始，給每一個會員留下了終身難忘的印象。

此后，會員們陸續(xù)學會了許多抗日歌曲、民歌小調(diào)和反映勞動人民生活的歌曲，加強愛國主義思想，提高了無產(chǎn)階級革命的覺悟。如《救亡進行曲》《救國軍歌》《義勇軍進行曲》《大刀進行曲》《犧牲已到最后關(guān)頭》《游擊隊員之歌》《游擊軍》《青年進行曲》《九一八小調(diào)》《亡國奴當不得》《保家鄉(xiāng)》等歌曲。

從1937～1940年期間，“筑光”開展了一系列的抗日宣傳活動，主要有：1937年秋，筑光會員參加貴陽市舉行的紀念“九·一八”六周年示威游行，高唱《大刀進行曲》《九·一八》《義勇軍進行曲》《犧牲已到最后關(guān)頭》《救亡進行曲》《亡國奴當不得》等歌曲，喚起民眾，宣揚“國家興亡，匹夫有責”的精神，宣傳抗日救國的主張和政策。1938年初的寒假期間，“筑光” 與“沙駝”社員聯(lián)合，組織各校會員參加寒假工作團，到龍里、貴定、清鎮(zhèn)、平壩、安順、鎮(zhèn)寧等地宣傳演出，把抗日救國的號角吹到了苗鄉(xiāng)山寨；1938年4月，前方傳來捷報：中國軍隊在山東臺兒莊大捷，殲敵兩萬余人。一時群情激奮，萬眾歡呼。貴陽市中小學和抗日救亡團體組織了大規(guī)模的慶祝游行。筑光會員臂挽著臂，手拉著手，踏著整齊的步伐，參加游行，引吭高歌：“起來吧！祖國的孩子們……用我們最后的一滴血，爭取我們的自由！”游行隊伍經(jīng)過大十字、小十字、銅象臺（今噴水池）等鬧市，圍觀者擠得水泄不通。高昂的歌聲夾著演員與群眾齊聲喊出的“慶祝臺兒莊大捷”的歡呼聲響徹貴陽城上空。游行后，“筑光”又在民教館舉行了百人大合唱，演唱了《流亡三部曲》《游擊隊歌》《最后勝利是我們的》《歌八百壯士》。當“中國不會亡……寧愿死不退讓，寧愿死不投降”“拿八百壯士做榜樣”的悲壯歌聲響徹云霄時，唱者與聽眾無不熱淚盈眶。到了6月份，一批在臺兒莊戰(zhàn)場上負傷的傷病員抵達貴陽，住在圖云關(guān)陸軍醫(yī)院?！爸狻钡弥@一消息后，立即組織會員前往慰問。男會員為傷員們書寫家信，女會員替?zhèn)T縫洗衣物，傷員們十分感動，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。

同年的暑假，“筑光”攜新創(chuàng)作的貴州方言山歌劇《送郎打日本》到貴陽近郊的大水溝、青巖、烏當、中曹司一帶的農(nóng)村演出。每到一處演出完畢，《送郎打日本》的歌聲就傳遍山寨：“太陽出來紅彤彤，好男好女要沖鋒，同心合力上陣去，不怕鬼子幾多兇?！薄疤柭淦掠謻|升，我國來了日本兵，燒殺擄搶都玩盡，不去當兵哪得成”。11月4日，中蘇文化協(xié)會貴州分會在國民黨省黨部禮堂召開成立大會，筑光歌詠隊百余人登臺演唱蘇聯(lián)歌曲和《國際歌》《抗敵歌》《保衛(wèi)中華》《新中華進行曲》等歌曲。12月，和外地路過貴陽的國民黨勵志社樂隊（其成員都是上海音專的師生，包括江定仙）舉辦募寒衣音樂會。演唱了《熱血歌》《抗敵歌》等抗日歌曲。這期間，“筑光”藝術(shù)指導郭可諏利用在貴州省廣播電臺工作之條件，安排歌詠隊每周六到電臺播唱救亡歌曲，宣傳抗日救國。1939年7月，組織了“聶耳誕辰紀念演唱會”，曲目有合唱《安息吧，勇士》和聶耳創(chuàng)作的多首歌曲，年底，到龍里演出獨幕劇《黃花曲》和《打鬼子去》等多首抗日歌曲。為抗日救亡運動盡到了一份綿薄之力。

在這些活動中，青年學生是積極的參與者和主要的骨干力量。到1939年時，貴州全省的學生歌詠活動達到了高潮，僅貴陽就有國立中央大學實驗中學、大夏中學、豫章中學、達德中學、正誼中學、導文中學、商業(yè)學校、大夏大學、貴陽師范學院等成立了歌詠隊。人數(shù)從數(shù)十人到上百人。他們利用平時的課余時間練唱，一到星期六晚上，就在大教室公開演唱救亡歌曲。1939年寒假，歌詠隊以貴陽基督教青年會的名義，到貴陽市郊的狗場、朱昌、中曹司農(nóng)村宣傳抗日救國的思想，教唱救亡歌曲。有一段時間還定期到貴州廣播電臺播唱抗日歌曲，并于1940年成功地排演了冼星海的《黃河大合唱》。

社會其他各界的救亡歌詠活動，同樣十分活躍。主要社團有：基督教青年會、省民眾教育館、西南公路局、貴州大學音樂社等。另外，在遵義、獨山、福泉、畢節(jié)、安順、興義等地，也建立有許多群眾歌詠團體，如由潘名揮任隊長兼指揮的“遵義青年抗日救國會歌詠隊”、由楊天源、夏雨屏發(fā)起組織的“遵義音樂教育促進會歌詠隊”，由浙江遷至遵義辦學的浙江大學學生自治會組織的“大家唱歌詠隊”、“回聲歌詠隊”、“烏鴉歌詠隊”、 由肖齊任組長的湄潭“飛鷹步行團歌詠組”、獨山中學成立的“學生抗日救國會歌詠隊”、畢節(jié)的“秋聲合唱團”、安順的“珠光音樂社”等等，各地的歌詠隊伍匯成一支強大的宣傳力量，把貴州的抗日救亡運動推向了一個新的高峰。當時在貴州蓬勃開展的群眾性抗日歌詠活動，與全國的抗日音樂活動處于一個基本相等的發(fā)展水平線上。

1939年4月，（重慶）中華全國音樂界抗敵協(xié)會戰(zhàn)歌社《戰(zhàn)歌周刊·戰(zhàn)歌（月刊）》第二卷第二期上發(fā)表了吳德良的通訊評論《貴陽的歌詠工作》，充分肯定了大后方貴陽的抗戰(zhàn)歌詠活動。1940年5月，云南省歌詠協(xié)會的《歌詠崗位》（月刊）第1期有也發(fā)表了署名“亮戈”的通訊《貴陽歌詠運動一瞥》。

1940年起，由于國民黨采取“消極抗日，積極反共”的方針。強令解散了“筑光”等進步團體，并逮捕了“筑光”的負責人和一些社員；接著又陸續(xù)解散了各所學校的歌詠隊，極大地破壞了曾經(jīng)如火如荼的群眾性音樂（歌詠）活動。貴州的歌詠活動由抗日時期的鼎盛轉(zhuǎn)向低潮。

幾十年風雨過去了，今天當我們回顧歷史時，眼前常常會浮現(xiàn)出當時的一幅幅畫面，耳邊不時地響起那些奮進激昂的歌聲，他們將伴隨著我們，一路走向光明的未來。不管怎樣，我們都不該忘記那些歌聲中的歷史，那些歷史中的歌聲。

（單位：貴州省音樂家協(xié)會）