魯先圣

黃侃1886年生于成都，1905年留學日本，在東京師從章太炎，受小學、經(jīng)學，為章氏門下大弟子。他是著名的語言文字學家，晚年自號量守居士，曾在北京大學、中央大學、金陵大學等任教授。因為黃侃為章太炎門生，學術深得其師三昧，后人有“章黃之學”的美譽;稱他與章太炎為“乾嘉以來小學的集大成者”“傳統(tǒng)語言文字學的承前啟后人”。

1935年黃侃于南京去世，年僅49歲。二十世紀有不少著名學者皆出其門下，如楊伯俊，程千帆，潘重規(guī)等，在20世紀學術史上影響深遠。

也許是因為學問大，自視甚高，所以，黃侃先生在他生活的年代，可以說是目中無人，狂傲至極。其稟性一如其師章太炎，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，時人謂之“章瘋”、“黃瘋”。

1908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行“國喪”。高等學堂學生，同盟會會員田桓在“哭臨”時流露不滿情緒，堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學籍。黃侃獲悉大怒，闖入學堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌，黃侃聞訊，手持木棒沖進學堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。

1911年7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設宴洗塵。席間論及清廷，革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已，當晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為《大亂者，救中國之妙藥也》，文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉載，清廷驚恐萬分。

黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨，比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸”即可;若用白話文，就要寫成“你的太太死了，趕快回來呀”11個字，電報費要比用文言貴兩倍，全場捧腹大笑。

黃侃曾經(jīng)在中央大學任教。學校規(guī)定師生進出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴，門衛(wèi)見此公不戴?；?，便索要名片，黃侃竟說：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)節(jié)、道歉才算了事。

當時，在中央大學教課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進出，最起碼也是包車。唯有黃侃進出學校，穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包裹幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥。課后晴天，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門，新來的門衛(wèi)不認識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長，校長親自登門，再三詢問，黃侃說：“學校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？”校長再三道歉，后來托名流相勸，均無效果。

胡適寫《中國哲學史大綱》，完成了上半部，下半部卻一直難產(chǎn)。黃侃在中央大學課堂上揶揄說：“昔日謝靈運為秘書監(jiān)，今日胡適可謂著作監(jiān)矣?！倍疾唤馄湟颍S侃解釋道：“監(jiān)者，太監(jiān)也。太監(jiān)者，下面沒有了也?！睗M堂大笑。

后來黃侃到南京中央大學任教，在九華村自己建了一所房子，題曰“量守廬”。他和校方約定：下雨不來、降雪不來、刮風不來，時人稱為“三不來教授”。每逢天氣不好，學生就知道黃侃不會來上課了，戲言“今天天氣黃不到”。

黃侃雖放浪形骸，卻事母至孝。1908年，黃侃生母周孺人病重，家中電召其還家侍疾。黃侃還家六月，生母去世，大慟，乃至吐血。當時清政府嚴捕革命黨人，因叛徒告密，兩江總督端方聽說黃侃在家鄉(xiāng)，即密電湖廣總督陳夔龍速逮之。黃侃得知消息，迅即離家，輾轉到日本。黃侃返回日本后，仍思母不已，乃請?zhí)K曼殊繪一圖，名《夢謁母墳圖》，自為之記，請章太炎寫了題跋。這幅畫也成了他的隨身寶物，一刻不離。

尤其出名的，是黃侃在北大講課的情景。馮友蘭說：“他上課的時候，聽講的人最多，他在課堂上講《文選》和《文心雕龍》，這些書我以前連書名都沒聽說過的。”他善于吟誦詩章，抑揚頓挫，給人一種身臨其境的美感，所以，學生們情不自禁地唱和，成了北大校園一種流行的調(diào)子，被師生們戲稱為“黃調(diào)”。在當時宿舍中，到晚上，各處都可以聽到“黃調(diào)”。不僅如此，北大學生馮友蘭放假回家，還照著黃侃的路數(shù)，選了些詩文，給他的妹妹馮沅君講解，教她“黃調(diào)”，引她走上了文學的道路，后成一代名家。

（師不過薦自《文苑》）

責編：水寒