曾致　徐耀芳

湖南驕子譚嗣同的一生是傳奇的一生，也是悲愴的一生，更是光輝的一生。由湖南省湘劇院創(chuàng)作的湘劇高腔《譚嗣同》，榮獲第十三屆全國(guó)精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，充分展現(xiàn)了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)——湘劇高腔迷人的舞臺(tái)藝術(shù)魅力。

譚嗣同是中華民族為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的典范式人物，湘劇藝術(shù)獨(dú)有的沉郁感和蒼涼感，最能反映譚嗣同的精神內(nèi)涵。用湘劇藝術(shù)的舞臺(tái)形式去演繹他的偉大事跡，可謂天作之合。該劇謳歌了為推翻腐朽的清王朝一代志士仁人的革命風(fēng)范，弘揚(yáng)了“敢為天下先”的湖南人文精神風(fēng)貌。在當(dāng)下各類綜藝、娛樂(lè)、選秀節(jié)目以及韓劇、美劇充斥熒屏的時(shí)代，湘劇《譚嗣同》完全有理由成為傳承和推廣傳統(tǒng)文化的中流砥柱之作！

該劇由上海戲劇學(xué)院青年教師錢玨博士根據(jù)國(guó)家一級(jí)編劇盛和煜的歷史小說(shuō)《崩霆琴》改編而成。1881年盛夏，譚家宅院兩棵高約六丈的梧桐樹(shù)被雷霆劈倒了其中的一棵。1890年，譚嗣同用梧桐殘干制成了古琴，命名為“崩霆”。該劇記錄了譚嗣同參與變法維新的那段歷史，演繹了譚嗣同英勇就義前的生活片段，重點(diǎn)表現(xiàn)了譚嗣同希望通過(guò)變法維新拯救民族蒼生的赤子情懷。劇中譚嗣同以他的滿腔豪情和熱血，再現(xiàn)了為國(guó)家、為民族舍生忘死的英雄氣概，感人肺腑，震撼心靈。該劇曾在第四屆湖南藝術(shù)節(jié)上獲得田漢大獎(jiǎng)，在第十四屆“文華獎(jiǎng)”評(píng)選中，摘得“文華優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”。

湖南瀏陽(yáng)人譚嗣同，生活在中國(guó)歷史的變革時(shí)期，當(dāng)時(shí)清政府的統(tǒng)治已經(jīng)逐步走向沒(méi)落。尤其是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，昏庸的清政府的不堪一擊，再加上其委曲求全的心態(tài)，使很多仁人志士力圖變法，進(jìn)行革新。故事就是從這里開(kāi)始講述——公元1898年6月11日，光緒皇帝頒布《定國(guó)是詔》，開(kāi)始變法維新，以順應(yīng)世界潮流，挽救垂死的清王朝。譚嗣同告別妻子李閏，奉詔進(jìn)京，義無(wú)反顧地投入到一場(chǎng)變法維新與頑固守舊的殘酷決戰(zhàn)之中。變法引起了慈禧太后的強(qiáng)烈不滿，垂簾聽(tīng)政的她，以斗蛐蛐為由，將光緒帝軟禁于瀛臺(tái)，將以康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同為代表的康黨抓捕歸案。他大義凜然、橫刀大笑著走向死亡。雖然戊戌變法只經(jīng)歷了短短103天便以失敗告終，但是譚嗣同這個(gè)響亮的名字，卻宛如一顆璀璨的星斗，永遠(yuǎn)閃耀在中華民族歷史的天空。整場(chǎng)戲情節(jié)跌宕，構(gòu)思巧妙，成功地刻畫了譚嗣同“我自橫刀向天笑，留取肝膽兩昆侖”的悲壯人生。在《譚嗣同》一劇中，“琴”貫始終。大幕開(kāi)啟，即雷霆萬(wàn)鈞，梧桐枝被劈斷。寓意一場(chǎng)驚天動(dòng)地的改革即將來(lái)臨。崩霆琴，就是在這個(gè)前提下制作而成的，可謂別有新意。從夫妻別離，細(xì)訴衷情，從國(guó)難當(dāng)頭，以琴抒懷，到改革失敗，崩霆弦斷。無(wú)不以“琴”為線，若有若無(wú)，似斷還連，牽引著整個(gè)劇情向前發(fā)展。譚嗣同慷慨就義后，崩霆琴得以回歸故里。壯士魂歸故里，而心，卻是始終維系著改革維新，也始終惦念著摯愛(ài)的故鄉(xiāng)。劇作家找準(zhǔn)歷史的切入口，不求風(fēng)云突變，不求出奇制勝，而著力于內(nèi)在的節(jié)奏和精心的敘事上，起承轉(zhuǎn)合，張弛有致，縱橫自如，在英雄人物精神理想的開(kāi)掘上，鋪設(shè)了由外向里、進(jìn)出自如的敘事結(jié)構(gòu)，將個(gè)體語(yǔ)境、世態(tài)環(huán)境、歷史背景勾連成了一種多層語(yǔ)境。這種語(yǔ)境，既是心理的，又是人性的。

該劇由已故國(guó)家一級(jí)導(dǎo)演謝平安執(zhí)導(dǎo)，在導(dǎo)演手法上大膽創(chuàng)新，而且做到萬(wàn)變不離其宗，移步而不換形，對(duì)戲劇時(shí)空的把握很具功力。他從對(duì)歷史事件的認(rèn)識(shí)出發(fā)，同時(shí)也是對(duì)英雄人物的感受出發(fā)，把全劇的悲劇意識(shí)，提到了一個(gè)新的高度，巧妙完成了對(duì)歷史題材的解構(gòu)與結(jié)構(gòu)、對(duì)湘劇樣式和審美旨趣的探索實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了人物命運(yùn)與人間悲喜的宏偉表達(dá)。該劇演員陣容強(qiáng)大，有上百位演員參與演出，均有精彩的表現(xiàn)。優(yōu)秀青年演員邵展凡飾演譚嗣同，他濃墨重彩地刻畫出了譚嗣同身上湖南人固有的“倔”與“犟”，當(dāng)然，也有其個(gè)性中的柔情。在第九場(chǎng)，譚嗣同有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)70多句的大型唱段，采用了多種板式，運(yùn)用了不少花腔，給演唱增加了不少難度。邵展凡唱得珠圓玉潤(rùn)，字字鏗鏘，聲情并茂，獲得了滿堂喝彩。慈禧太后由國(guó)家一級(jí)演員、著名湘劇表演藝術(shù)家王陽(yáng)娟飾演，這位曾由漢劇改演湘劇的“梅花獎(jiǎng)”演員，出身梨園世家，家學(xué)豐厚，博采眾長(zhǎng)，戲路寬廣，把慈禧形象刻畫得入木三分。譚嗣同的夫人李閏由著名湘劇表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員龐煥勵(lì)飾演，她是湘劇大師彭俐儂的親傳弟子和得意門生，扮相秀美，尤以唱腔著稱，聲音溫潤(rùn)如糯，氣息吞吐自如，情真意切，與劇中人物性格十分貼切。剛毅的飾演者由著名湘劇表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員唐伯華飾演，他功底深厚、表演精到，拿捏到位。此外，由鄭聲宏飾演的光緒，羅泳洪飾演的袁世凱，馮伏強(qiáng)飾演的康有為，李希恩飾演的梁?jiǎn)⒊?，周蕓云飾演的徐桐，吳敏飾演的李蓮英，豐錦飾演的譚老庚等，個(gè)個(gè)都有不俗表現(xiàn)，入情入戲，唱念俱佳。

湘劇已有六百年的歷史，源于明代的弋陽(yáng)腔，后又吸收昆腔、皮黃等聲腔，形成一個(gè)包括高腔、低牌子、昆腔、亂彈的多聲腔劇種。一個(gè)劇目，用多種聲腔演唱，這在其它劇種的劇目中亦不多見(jiàn)。湘劇高腔《譚嗣同》的音樂(lè)設(shè)計(jì)由國(guó)家一級(jí)演奏員陳明、國(guó)家一級(jí)作曲陳飛虹、優(yōu)秀青年指揮柳俊聯(lián)袂創(chuàng)作，風(fēng)格獨(dú)具，特色鮮明。湖南藝術(shù)研究所音樂(lè)專家戴舞云認(rèn)為，《譚嗣同》劇的音樂(lè)為揭示“以慈禧為首的保守派，與譚嗣同、康有為等變法維新的改革派之間的斗爭(zhēng)”，在音樂(lè)上大膽使用了許多變化音，在節(jié)奏上使用了三連音、切分音等等，使音樂(lè)語(yǔ)言更具有戲劇性的矛盾沖突。特別是在序幕音樂(lè)、間奏音樂(lè)上用了大量的變化音，使音樂(lè)的明與暗的對(duì)比更鮮明，人物的內(nèi)心世界更豐富。同時(shí)，加強(qiáng)了調(diào)式的表現(xiàn)能力，增添了調(diào)式新的色彩，使該劇的音樂(lè)更具時(shí)代感。

該劇的舞美設(shè)計(jì)由中央戲劇學(xué)院修巖教授和湖南省湘劇院舞美設(shè)計(jì)師虢曬磚擔(dān)任，層次轉(zhuǎn)換合理，視覺(jué)語(yǔ)言豐富、美學(xué)定位準(zhǔn)確。如舞臺(tái)上6扇宮廷大門，層層緊閉，象征著封建勢(shì)力的重重關(guān)卡和保守派的重重阻力，在不同時(shí)期，大門的開(kāi)合，寓意維新派與保守派之間的暗流涌動(dòng)，隨著劇情的發(fā)展而不斷變換，既符合現(xiàn)實(shí)生活但又簡(jiǎn)約唯美的舞臺(tái)形式，為劇情的展示提供了更好的表現(xiàn)力，也為演員的創(chuàng)作提供了充分的表演空間。此外，該劇的服裝、燈光、化妝設(shè)計(jì)都緊密服務(wù)于劇情和人物，達(dá)到了較好的審美效果。

該劇自2011年上演以來(lái)，已在省內(nèi)外演出100多場(chǎng)，既得到領(lǐng)導(dǎo)、專家的認(rèn)可，也受到觀眾的好評(píng)。中國(guó)劇協(xié)副主席季國(guó)平看過(guò)該劇后表示：“這是一出藝術(shù)品位與思想格調(diào)都很高的戲，譚嗣同表現(xiàn)出的對(duì)理想信念的執(zhí)著，在當(dāng)今極具現(xiàn)實(shí)意義，不僅讓人了解了維新變法那段歷史，更讓人為譚嗣同的錚錚鐵骨所折服?！痹u(píng)論家江正楚認(rèn)為：“該劇的戲劇沖突，算得上大手筆的揮灑，很有章法。”劇作家賀文鍵在《湖南的英雄史劇現(xiàn)象》一文中寫道：“這個(gè)戲的整體效果相當(dāng)突出，舞臺(tái)形式簡(jiǎn)潔凝重，十分新穎?！辈簧賹＜艺J(rèn)為，這出戲?qū)嫖幕膫鞑ヒ饬x重大。該劇還專程到譚嗣同的家鄉(xiāng)瀏陽(yáng)演出，受到極大歡迎。瀏陽(yáng)市專門召開(kāi)了研討會(huì)，組織評(píng)論家、作家、劇作家、表演藝術(shù)家和普通觀眾座談研討，大家紛紛稱贊《譚嗣同》一戲編劇另辟蹊徑、導(dǎo)演手法虛實(shí)相間、舞美置景新穎獨(dú)特，展示了敢為人先、自強(qiáng)不息的瀏陽(yáng)人乃至湖南人的形象。日前，湖南省文聯(lián)主席、一級(jí)作家譚仲池先生賦詩(shī)一首，表達(dá)了對(duì)這位偉大的革命的先行者的緬懷和崇敬之心：

九曲瀏河向西流，喚我男兒為國(guó)酬。

崩雷摧樹(shù)聞天怨，蕉雨滴弦訴民愁。

書劍載道闖大漠，肝膽懷仁寫春秋。

而今共筑復(fù)興夢(mèng)，浩氣依然動(dòng)神州。

湘劇《譚嗣同》承載著弘揚(yáng)歷史的社會(huì)功能，將敢為人先的譚嗣同這個(gè)歷史人物的正義的力量，進(jìn)行了社會(huì)層面的再教育和再傳播。湘劇《譚嗣同》的創(chuàng)作群體，擺脫淺近的功利目的，大力挖掘豐富的歷史內(nèi)涵，塑造出了令人崇敬的人物形象，它求真，向善，喚醒我們開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)的意識(shí)，同時(shí)，站在更高的層面，為了明天、立足今天、表現(xiàn)昨天，注入了深厚的哲學(xué)理念。 這出戲的成功推出，再次證明了只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)持中國(guó)精神的靈魂，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把愛(ài)國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，才能打造真正的藝術(shù)精品！創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品，是每一位戲曲工作者中心任務(wù)，我們只有靜下心來(lái)、精益求精搞創(chuàng)作，才能把最好的精神食糧奉獻(xiàn)給廣大人民。高昂的旋律縈繞在心，精彩的演繹歷歷在目?？梢哉f(shuō)，湘劇《譚嗣同》，為保護(hù)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)、推動(dòng)湖湘文化的傳承與發(fā)展，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量做出了積極而有益的探索。

（作者單位：湖南廣播電視臺(tái)、湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

責(zé)任編輯 孫 嬋