【摘要】哈薩克族是一個古老的游牧民族，自古生息于草原上，與其他各游牧民族共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的草原文化。但隨著時間的推移，近代開始一部分哈薩克族開始走入城市，生活環(huán)境、生產方式的改變使他們的價值觀、人生觀等發(fā)生了巨變?；槎Y儀式是哈薩克族人生禮儀的一個重要部分，城市哈薩克族的婚禮已與傳統婚禮有諸多的不同，其形式及內容的轉變透視出文化變遷的軌跡。

【關鍵詞】新疆當代哈薩克族；婚禮儀式；音樂

哈薩克族是歐亞大陸一個歷史悠久的民族，自古生息于草原之上，以游牧為生，與其他各游牧民族共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的草原文化。目前，“新疆哈薩克族主要聚居于新疆維吾爾自治區(qū)北部廣大地區(qū)即北疆地區(qū)，其中主要分布在伊犁哈薩克自治州所轄原伊犁、塔城和阿勒泰地區(qū)；其次分布于昌吉回族自治州、博爾塔拉蒙古自治州各縣；此外在奎屯市、克拉瑪依市、烏魯木齊市和烏魯木齊縣的哈薩克族人也不少?！盵1]

從以上的內容不難看出，哈薩克族自古就是一個游牧民族，但隨著時間的推移、社會的變遷當代哈薩克族已不都在草原上過著傳統的游牧生活，從近代開始部分哈薩克族已走出草原，走向城市，尤其是近些年隨著我國牧民定居及城鎮(zhèn)化等政策進程的加快和落實，更多的哈薩克族走向了城鎮(zhèn)、國內很多的大城市、甚至是國際大都市，城市哈薩克族由于生產范圍、生產方式、生產對象等的變化，使他們的生活方式、生活理念、人生觀、價值觀等都發(fā)生了巨大的轉變，本民族原有的傳統文化、觀念也受到了強烈的沖擊，尤其體現在與其生活密切相關的各種儀式活動中。

每個人在一生中都有必經的幾個生活階段，每個人的社會屬性就是通過這些重要階段不斷確立起來的，自古以來各個階段都會用一定的儀式做出表示，以便獲得社會的承認和評價。哈薩克族是十分講究禮儀的一個民族，一個人降生直至去世會經歷眾多的禮儀，如出生禮、40天禮（又稱滿月禮）、小孩騎馬禮、割禮、獵禮、婚禮、葬禮等，這些禮儀昭示了一個人的成長過程，記錄了人的一生中所有重要的時刻。其中婚禮標志著新家庭的組建，兩個年輕人新生活的開始，在古代更關系到族群的生息繁衍，從古至今都深受哈薩克族人民的重視。

哈薩克族的傳統婚禮富有古老游牧民族的特色，有著繁復的程序，伴有大量的歌曲，一系列儀式，大體分為三個大的部分：婚前禮儀、出嫁儀式、迎親儀式。

一、婚前禮儀

1.說親儀式； 2.訂婚儀式；3.吉爾特斯儀式；4.送彩禮儀式。

二、出嫁儀式

哈薩克族十分重視女兒出嫁，他們把結婚視為人生的頭等大事和雙方家庭的一件大喜事甚至當作全部落的大事來操辦。舉行正式婚禮時，為了歡送新娘出嫁，要唱許多婚禮歌。（1）薩仁（序曲）：男方小伙子唱；（2）加爾、加爾（勸慰歌，原意為情人呀情人）：男方小伙子的集體歌；（3）森斯瑪（哭訴歌）：新娘唱；（4）闊爾斯（哭別歌）新娘及新娘嫁人相互告別唱。

三、迎親儀式[2]

以上只是哈薩克族傳統婚禮的簡單程序，其中還會包含大量的傳統習俗儀式，往往一個完整的婚禮需要三至四天的時間。它飽含著哈薩克族傳統文化的基因，與其自古以來的隨畜逐水草、隨季節(jié)游動的游牧生活有著千絲萬縷的聯系。而當今城市的哈薩克族已經不再游牧，開始融入城市生活，他們的婚禮儀式也悄然發(fā)生了變化，其中融入了更多新的元素。最大的不同就是出嫁和迎親儀式本身不需要那么長時間，只是男方和女方選定不同的時間宴請各自的客人即可。但婚前儀式還是沿襲了傳統婚禮的一些程序：

第一，說親儀式：當代城市哈薩克族青年都是自由戀愛，當男女雙方覺得感情基礎已比較牢固，想要進入結婚的殿堂時才會告知自己的父母，如果雙方父母都沒有異議，男方父母或男方的親朋好友會攜帶禮物去女方家說親。

第二，訂婚儀式：這個儀式仍然由女方家來準備，女方家要宰一只羊來招待男方家的客人，雙方商定結婚事宜。男方要送聘禮，主要是禮金、首飾及送與女方家所有親戚的禮物。

第三，送彩禮儀式：現今主要是女方家長及親戚去參觀一對新人的婚房（婚房多由男方家準備），然后再進一步商議婚禮的有關事宜。

現今城市哈薩克族已完全融入到了快節(jié)奏的城市生活中，禮數一一盡到，但過程要相對簡捷，商量結婚事宜已基本不在家里，而是選好羊或馬在餐廳、宴會廳進行。

結婚儀式本身也簡化了很多，男女雙方分兩天分別宴請各自的客人，男方在迎親儀式之后宴請客人。迎親當天中午新郎與伴郎及自己的朋友帶著哈薩克族傳統樂器冬不拉或手風琴在餐廳盡情歌唱，演唱的曲目包括一些哈薩克族民歌及當代在哈薩克族青年間流行的俄羅斯、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦等國家的通俗歌曲，如哈薩克斯坦歌曲《美麗的姑娘》，三拍子，旋律流暢，朗朗上口，歌詞幽默，講述了一個美麗的姑娘和小伙子邂逅時的情景。接近傍晚時，男方出發(fā)去女方家接親，男方到達女方家要想接出新娘要費一番周折，會受到女方閨蜜的百般刁難，要男方表演節(jié)目、唱歌、發(fā)紅包，而男方迎親的人則要等待機會，以最快的速度“闖入”新娘的家，將新娘“搶走”，類似于古代哈薩克族曾出現過的“搶婚”。這一環(huán)節(jié)為婚禮增添了更多喜慶的氣氛，新郎進門之后將事先準備好的鮮花獻給新娘，陪新郎來的小伙子們歡快地唱起《加爾加爾》，勸慰新娘，之后大家在女方家載歌載舞。隨后，大家一起出門去宴會廳舉行婚禮儀式，招待客人。

晚間八點鐘開始，客人陸續(xù)到來，期間新郎新娘及伴郎伴娘身著禮服被安排在一個大的長方形桌前，桌上擺滿了色、香、味俱全的哈薩克族傳統美食，包爾薩克、奶疙瘩、奶油、點心、糖果、水果等，客人來看望一對新人，并與他們合影留念。待客人基本到齊，由主持人宣布婚禮開始。首先請上新郎新娘，新娘此時由新郎的嫂子相陪以頭紗遮面，微低頭羞澀地站在新郎身邊，婚禮的“揭面紗”儀式開始，由主持人手持綁著紅布的冬不拉，一邊演奏一邊向人們介紹新郎新娘，將哈薩克族先人的警句和祝福語送給新人，然后由主持人用冬不拉揭開新娘的面紗。隨后新郎的親戚上臺一一向新娘送上禮物，多為首飾等飾物，最后全家人合影。之后由兩家的親戚及賓客中有聲望的人為一對新人送上祝福，都是以吟誦的音調朗誦哈薩克族的詩歌，體現了哈薩克族深厚的文化底蘊。儀式結束后，就到了婚禮另外一個重要部分，歌舞表演。哈薩克族本身就是一個能歌善舞的民族，婚禮這么重大的場面歌舞必不可少，曲目傳統和現代兼有，既有本民族的也有其他民族的，包羅萬象，總之是熱鬧非凡，有時可以整整歌舞升平一整晚，然后大家才盡興而歸?！逗谧唏R》是其中高潮部分必跳的舞蹈，哈薩克族是一個游牧民族，自古以來其生產生活各個方面都離不開馬，他們對馬有著特殊的情感，黑走馬就是他們模仿人在馬上的各種動作，生動形象又富于動感，是哈薩克族的傳統舞蹈形式?！昂谧唏R”，哈薩克語稱為“喀拉角勒嘎”，動作要領為雙腿前后交叉、屈膝，重心下降，上身保持直立，形似坐于馬上，身體隨著音樂前俯后仰，同時前后動肩、扭臂、翻腕，舞蹈時舞者通常兩兩相對。舞蹈進入高潮還有舞者（多為男性）躺倒在地，以背為其支點，雙腳為動力，雙手繼續(xù)做翻腕動作，不斷原地旋轉著舞蹈，舞蹈中多以哈薩克族傳統樂器冬不拉伴奏。客人在歡樂的氣氛中縱情歌舞，直至盡興而歸，整個婚禮儀式結束。

從以上對城市哈薩克族婚禮儀式的描述可以看出，他和傳統的婚禮有了很多的不同之處，而在其中也透視出了文化變遷的線索，主要有以下幾點：

1.婚禮儀式時間長度大大縮短，透視出現代城市哈薩克族生活節(jié)奏變快，已完全融入現代都市生活的節(jié)奏。

2.婚禮儀式中傳統的音樂流失較多。城市哈薩克族整個婚禮儀式中傳統歌曲只有兩三首，其他的如《哭嫁歌》《勸嫁歌》《揭面紗歌》等眾多的傳統婚禮中的歌曲幾乎沒人會演唱。由此可見，生產生活方式的改變，深刻影響了城市哈薩克族的文化觀念，他們接受了更多的都市文化，對于傳統文化了解較少。

3.婚禮儀式中融入了多種民族元素，體現了各民族文化的融合。在歌舞表演過程中，哈薩克族、維吾爾族、烏孜別克族等各民族的歌舞都出現了，把婚禮現場的氣氛烘托得熱鬧無比，更體現了各民族文化大融合的景象。

婚禮儀式是哈薩克族人生禮儀中最重要的一部分，城市哈薩克族婚禮儀式秉承了傳統婚禮的流程，但由于生活環(huán)境和生活方式的變化，城市哈薩克族的婚禮儀式已經具有更加都市化、多元化、現代化的特點，其中保留的傳統因素相對較少。社會的變遷導致民族文化的變遷，各民族文化在社會發(fā)展過程中都會經歷變遷、融合，最終與世界上其他民族文化相依并存！

參考文獻

[1]夏里甫罕·阿布達里..新疆哈薩克族文化轉型研究[M].新疆烏魯木齊：新疆人民出版社，2010.2（19）.

[2]蘇北海.哈薩克族文化史[M].新疆烏魯木齊：新疆大學出版社1989.12（494-506）

作者簡介：李莉，女，（1978-），籍貫：山東龍口，碩士，講師，就職于新疆師范大學音樂學院；研究方向：民族音樂學，音樂教育學。