呂瑩

摘 要：隨著社會科技的發(fā)展，我國已經(jīng)進入多媒體時代，大量的多媒體被廣泛應用。舞臺作為藝術(shù)的載體，也迎來了多媒體時代。多媒體中蘊含著大量的現(xiàn)代科學技術(shù)，使舞臺也呈現(xiàn)出了前所未有的多元化姿態(tài)，進一步地與現(xiàn)代文化緊密結(jié)合在了一起。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；新式舞臺表現(xiàn)形式；舞美創(chuàng)作流程；新型舞美設(shè)計

目前，多媒體技術(shù)已經(jīng)被大量運用在日常生活當中，為我們現(xiàn)代的舞臺設(shè)計提供了大量的靈感來源。其實有現(xiàn)代科技中誕生的多媒體也算是一種藝術(shù)，而且是一種具有時尚觀念的實體藝術(shù)。而在舞臺設(shè)計中運用多媒體，無疑是實體藝術(shù)與抽象藝術(shù)的融合。那么，如何有效地運用多媒體來進行舞臺設(shè)計就成了一個新的問題。

1 多媒體技術(shù)的概況

“多媒體技術(shù)”是近年來十分流行的新型詞匯，其誕生于逐漸發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之中。隨著多媒體被不斷應用，其種類也不斷增加。多媒體的特點就是具有雙重屬性：社會和經(jīng)濟。也就是說，多媒體既有帶動經(jīng)濟的責任，又有推進社會文化快速發(fā)展的責任。多媒體技術(shù)已經(jīng)不再像過去的多媒體那樣只具有單一結(jié)構(gòu)，其相對性、時間性和發(fā)展性都昭示著它不會像傳統(tǒng)媒體那樣停留在某個媒體形態(tài)上，而是呈現(xiàn)出多元化姿態(tài)。

多媒體作為媒介，承擔著傳播信息的責任。但由于人類增長得越來越快的文化需求，多媒體被賦予的功能就不僅是傳播信息了。于是，多媒體就被大量運用在生活的各個方面。其中，在藝術(shù)上的運用效果是最為明顯的。藝術(shù)是人類在探索社會時留下的思想觀念。不同的藝術(shù)形式代表了不同時期人們的思想觀念。藝術(shù)需要載體，比如一張紙、一塊石頭，都可以在人類靈感的迸發(fā)下變成藝術(shù)作品，也就是藝術(shù)載體。多媒體也是在人類靈感的迸發(fā)中形成的藝術(shù)載體。

我們在許多藝術(shù)作品中都能看到多媒體的影子，多媒體現(xiàn)在已經(jīng)成為藝術(shù)的載體，使人們對藝術(shù)的理解更加鮮明地表現(xiàn)出來。令人驚訝的是，若追溯起源，從1950年開始，就陸續(xù)有許多外國藝術(shù)家在制作影像作品時通過使用電子器具來完善自己的作品。原來多媒體在20世紀四五十年代時就開始在藝術(shù)中嶄露頭角了。藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)，運用多媒體技術(shù)可以將自己的藝術(shù)作品描繪得更加具體，從而為作品增光添彩，于是多媒體就在藝術(shù)作品中被大量運用了。

2 舞臺技術(shù)解析

舞臺設(shè)計又叫做“舞美設(shè)計”或“布景設(shè)計”，是由圍繞在演員周圍的各種要素構(gòu)成的。在舞臺上設(shè)計中的關(guān)鍵要素，分為有形和無形。有形的要素有舞臺、燈光、道具等等，而無形的要素要更加復雜一些，例如質(zhì)感、空間、色調(diào)等等。在舞臺設(shè)計時，有形的要素通常是構(gòu)成舞臺效果的基礎(chǔ)，而無形的要素則起到了修飾舞臺效果的作用。所以，在進行舞臺設(shè)計時，協(xié)調(diào)好各種要素之間的關(guān)系就成了設(shè)計的重點。

任何藝術(shù)形式在表現(xiàn)其自身價值時都具有不孤立性。也就是說，所有的藝術(shù)形式之間都有著密不可分的聯(lián)系，而舞臺藝術(shù)在發(fā)展的過程中亦是如此。舞臺藝術(shù)是人類在發(fā)展過程中不斷探索發(fā)現(xiàn)并融合了其他一切藝術(shù)的綜合藝術(shù)形式。所以，在科技如此發(fā)達的今天，舞臺藝術(shù)也完全可以與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造出新的舞臺表現(xiàn)形式。也正是舞臺藝術(shù)這種海納百川的包容力，使其一直在歷史長河中散發(fā)著璀璨的魅力。

人類已經(jīng)經(jīng)歷了兩個不同的文明時期，即農(nóng)業(yè)文明時期和工業(yè)文明時期。而現(xiàn)在正處于發(fā)達的第三時期：科技文明時期。科技的發(fā)達決定了藝術(shù)的屬性，這使舞臺藝術(shù)也染上了科技的色彩。由此可見，舞臺藝術(shù)與新興科技——多媒體技術(shù)的融合是歷史發(fā)展的必然選擇。舞臺作為抽象的藝術(shù)的載體，與抽象的科技載體融合，是現(xiàn)代藝術(shù)走向的必然趨勢。

3 多媒體技術(shù)如何在舞臺技術(shù)中體現(xiàn)

3.1 符合人們的審美需求

受現(xiàn)代多媒體技術(shù)的影響，人們對藝術(shù)的欣賞方式已逐漸發(fā)生改變。同時，對藝術(shù)文化的需求也在時刻轉(zhuǎn)變著。為了滿足人們的審美需求，多媒體技術(shù)與舞臺技術(shù)融合的觀念就產(chǎn)生了。在以往的舞臺表演中，很少能具有延伸性。也就是說，在舞臺表演的過程中，觀眾看到的只是舞臺，而不是真正地融入到表演中，身臨其境地觀看。而在舞臺藝術(shù)與新型的多媒體投影儀結(jié)合之后，就不會再出現(xiàn)這種問題。巨大的LED屏幕會讓觀眾有身臨其境的感受，逼真的場景效果也使表演效果更加生動完美。

3.2 把握舞臺設(shè)計的基本原則

舞臺設(shè)計的原則是由前人于反復的實踐之中獲得的結(jié)果，我們站在前人的肩膀上，會更容易獲得真理。所以，即使在多媒體技術(shù)的應用下，舞臺技術(shù)有了突飛猛進的創(chuàng)新，舞臺藝術(shù)也要遵循舞臺設(shè)計理念的基本原則。

3.2.1 展示空間原則

在進行舞表演時，必須要向觀眾展示舞臺上的全部空間，即使表現(xiàn)的空間只有一個小角落，也要在舞臺上充分展示這個角落的所有空間，這樣的表現(xiàn)手法會使觀眾觀看的視野更加開闊，從而達到舞臺表演的理想效果。

3.2.2 調(diào)整舞臺的視覺效果

不管什么樣的表演，即使加入了3D技術(shù)，觀眾到舞臺的距離都是固定的。尤其是后排的觀眾，距離太遠就會看不清舞臺上的表演。所以，注重視覺效果是舞臺設(shè)計的重中之重。

3.2.3 以觀眾的角度看舞臺

上面提到觀眾到舞臺的距離都是固定的。同理，觀眾的視角也是固定的。觀眾坐的位置就決定了他們的視角，這就導致觀眾在觀看舞臺表演時只能從一個角度觀看。若舞臺設(shè)計不合理，不同角度的觀眾能看到舞臺不同的面，很容易以偏概全，那么這場舞臺表演無疑就是失敗的。所以，在進行舞臺設(shè)計時，必須要注意的就是要從觀眾的觀看點出發(fā)，合理地布置舞臺，讓每個觀眾都能看到舞臺上的全部表演。

總之，以上三個原則使我們清楚地了解到，其實舞臺設(shè)計中最重要的一點就是要以觀眾的感受為出發(fā)點，先滿足觀眾的感官需求，再運用多媒體技術(shù)加以融合，統(tǒng)籌全局，就能得到理想的舞臺設(shè)計效果。

4 多媒體在舞臺技術(shù)中的應用

上面提到，多媒體已經(jīng)被大量運用在舞臺設(shè)計和舞臺表演之中，這使舞臺表達效果更加完美。例如，在2008年的春節(jié)聯(lián)歡晚會中，一支名為《天外飛仙》的民族古典舞蹈驚艷全場，這支舞蹈好看的原因就是運用了多媒體技術(shù)。在表演過程中，舞蹈演員身穿中國古典服飾，舞蹈演員背后是巨大的LED屏幕，屏幕上清晰地顯示出敦煌的壁畫，正如水流一般緩緩流動著。舞臺的棚頂也設(shè)置了科視S+20K投影儀，將五彩斑斕的光暈投射到舞蹈演員的身上。使每位舞蹈演員的身上都出現(xiàn)五彩的光暈。而舞蹈演員竟然真的像即將飛升的仙女，衣袂飄飄，仿佛是在空中舞蹈。整個舞臺效果都顯得大氣雍容，這支舞蹈在表演完畢后立刻獲得了熱烈的掌聲。再回味這支舞蹈，發(fā)現(xiàn)在中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的碰撞之下，整個舞蹈并沒有給人不和諧的感覺，反而使中國古典文化與現(xiàn)代科技完美地融合在一起，更加凸顯出中國古代文化的神秘色彩，這樣一場視覺盛宴不由讓人驚嘆。

5 結(jié)束語

總而言之，多媒體技術(shù)與舞臺設(shè)計技術(shù)的融合為我們提供了更廣闊的觀看空間，在兩種藝術(shù)巧妙結(jié)合的過程中，也應引起我們更深刻的思考。以現(xiàn)代科技發(fā)展的速度來看，將來還會有更多的新型技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，從而創(chuàng)造出更多能夠滿足現(xiàn)代人類藝術(shù)渴望的藝術(shù)形式。也會有更多的多媒體技術(shù)逐漸投入和運用到舞臺設(shè)計中去，使傳統(tǒng)的舞臺效果在現(xiàn)代發(fā)達的科技社會中大放異彩。

參考文獻

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