任正蘋

【摘要】《雙城記》是英國著名小說家狄更斯的重要作品之一。小說的背景是法國大革命，主要介紹了當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間的仇恨。作者在小說中展現(xiàn)了明確的人本精神和政治傾向。對(duì)于善良和正直的品質(zhì)進(jìn)行褒獎(jiǎng)，對(duì)于那些使用暴力的復(fù)仇者進(jìn)行抨擊，極力否定。

【關(guān)鍵詞】《雙城記》 ?人道主義 ?狄更斯

前言：

在狄更斯小說中主導(dǎo)思想就是人道主義，作為一種發(fā)展思潮，人道主義始于文藝復(fù)興，主要表現(xiàn)為抽象且普遍的人性。從人性的角度出發(fā)，建立自己的思想體系。他們的理論以人性為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)人性也是他們的理論依據(jù)。作者在作品中展現(xiàn)了他不贊成革命手段的態(tài)度，他主張利用道德進(jìn)行感化。

一、梅尼特是狄更斯筆下人道主義的典型

梅尼特作為家庭的核心，具有很強(qiáng)的正義感，因?yàn)樗矣诮野l(fā)厄弗里蒙地侯爵兄弟的罪行，盡管被困十八年但是他還是一直追求人道主義精神。他在內(nèi)心對(duì)于侯爵兄弟是痛恨的，所以他在知道女兒愛上了侯爵的后代的時(shí)候會(huì)變得更加的痛苦，心里也在承受著很大的壓力。在小說中，作者對(duì)于他的痛苦和矛盾之處沒有進(jìn)行直接撰寫，而是在一層一層的做鋪墊。例如，作者在描寫代爾那第一次在英國受審的時(shí)候，寫了“她父親的臉仿佛凍結(jié)了，很奇怪地望著代爾那，那是一種專注的眼神，眉頭漸漸地皺緊了”。雖然記者沒有使用比較直白的語言來進(jìn)行描述他的痛苦，但是許多細(xì)微的描寫能夠展現(xiàn)出一個(gè)偉大父親的形象，為了女兒的幸福，能夠壓抑著個(gè)人的仇怨，知道內(nèi)心痛到極點(diǎn)導(dǎo)致精神分裂。梅尼特最終在博愛思想的作用下接受了仇人的后代，也可以說是他戰(zhàn)勝了自己。作者甚至稱其為圣靈，他再做手術(shù)的時(shí)候不會(huì)分?jǐn)橙诉€是朋友，都一視同仁;無論在醫(yī)院還是監(jiān)獄，對(duì)于殺人者還是被殺者都認(rèn)真進(jìn)行每一場(chǎng)手術(shù)，梅尼特身上充滿了善良和愛，這也正是作者筆下人道主義的體現(xiàn)。

二、富有人道主義思想的理想青年——代爾那

代爾那是貴族階級(jí)中的叛逆者，也是作者想要贊美的主人公。許多優(yōu)點(diǎn)都集中在了他的身上。他喜歡并且愛上了路茜，愛得很深，但是他沒有刻意地讓路茜馬上接受他的感情，而是選擇了等待，等到路茜也有這樣的想法的時(shí)候，他才向她說出了自己的心里話。他同樣對(duì)于自己家庭的罪行表示悔恨和痛苦，他看不慣家族中一些人的飛揚(yáng)撥扈，他不看重金錢和地位，只身來到了英國自己動(dòng)手工作賺錢。他一直在勸導(dǎo)總管蓋白勒愛護(hù)人民，減少稅賦。所以在革命爆發(fā)的時(shí)候，由于蓋白勒被囚禁，他冒險(xiǎn)回國拯救他，導(dǎo)致自己也被困其中，最后還被宣判死刑。但是他在這個(gè)時(shí)候沒有想到自己的生死，想的更多的是自己的妻女和岳父的安慰。在作者的筆下，代爾那對(duì)于所屬階級(jí)的額潘集和對(duì)于人民的仁愛都是人道主義最好的體現(xiàn)。所以作者在最后的時(shí)候給出了一個(gè)結(jié)果，那就是當(dāng)代爾那即將被被斬頭的時(shí)候，有人愿意為他受罪，他被秘密送回了倫敦。

三、路茜是充滿仁愛之心的“愛的金線”

路茜是一個(gè)小的資產(chǎn)階級(jí)溫情主義者，是整個(gè)家庭能夠維系在一起的紐帶。她與得伐石太太有著一樣得命運(yùn)，他們都曾經(jīng)受到過厄弗里蒙地兄弟的迫害。但是路茜沒有像得伐石太太那樣采取復(fù)仇的首選，而是相反被稱為是愛的金線，結(jié)合了兩個(gè)有仇的家庭，化解了之間的仇恨。露茜作為一個(gè)孝女，盡管從小就沒有能夠和父親在一起，但是當(dāng)他知道父親還活著的時(shí)候，她變得非常的激動(dòng)。路茜用自己的愛把父親死去的心喚醒，通過對(duì)于父親的關(guān)心與照顧，使父親漸漸忘記了過去，恢復(fù)了比較良好的生活。路茜也變成了一個(gè)賢妻良母，把家務(wù)做的很好，同時(shí)每天能夠給自己的女兒上課。她同樣深愛著自己的丈夫，在知道丈夫處于危險(xiǎn)之間的時(shí)候毅然決然地離開了平靜的家，去往了比較血腥的巴黎，盡自己的努力進(jìn)行營救丈夫，甚至她跪在了得伐石太太的腳下，懇求她能夠放過自己的丈夫。路茜既愛自己的家人，同樣她對(duì)于周圍每一個(gè)人都有仁愛之心。代爾那對(duì)于她來說可能是一個(gè)陌生人，但是當(dāng)代爾那在英國受審的時(shí)候，她出于對(duì)于這個(gè)陌生人的關(guān)愛去作證。當(dāng)她必須要說出一些不利于代爾那的事實(shí)的時(shí)候，她哭了，對(duì)于一個(gè)自己不認(rèn)識(shí)的人能夠做到這些，我們能夠看出她有著怎樣一顆仁愛之心。路茜對(duì)于卡爾登的態(tài)度也能夠體現(xiàn)她的這種性格。當(dāng)卡爾登向她訴苦的時(shí)候，她表現(xiàn)出了很濃重的同情心。同時(shí)她還要求丈夫能夠?qū)捜菟囊恍┤秉c(diǎn)。路茜在享受自己的幸福的時(shí)候還在想著別人的痛苦。對(duì)于周圍所有的恩，她都表現(xiàn)出了仁愛之心，她是一根金線，周圍的人都環(huán)繞在這跟金線上。

結(jié)語：

綜上所述，作者通過《雙城記》，主要的目的就是呼吁當(dāng)權(quán)者和民眾能夠改變暴政的現(xiàn)狀，不要積攢仇怨，一定要減少暴政帶來的暴力，讓社會(huì)能夠更加穩(wěn)定，避免更多的流血事件發(fā)生。他主張仁愛，更加注重人道主義精神的作用。這部小說可以稱得上是最能夠體現(xiàn)作者人道主義思想的作品之一。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱細(xì)平，朱祥. 狄更斯人道主義思想的演義與雙重性[J]. 求索，2011，12：222-223+160.

[2]邱細(xì)平，王桃花，何素芳. 《雙城記》中狄更斯人道主義思想解讀[J]. 湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012，04：135-137.

[3]曹友義. 以《雙城記》為例探析狄更斯人道主義的多重性[J]. 作家，2010，10：60-61.

[4]李柏勝. 論狄更斯人道主義精神的兩面性[J]. 青年文學(xué)家，2012，02：214-215.