陳巧林

【摘 要】根據(jù)世界各地特色旅游資源的開發(fā)，眾多外來者的游覽，引發(fā)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等產(chǎn)生一系列的影響。本文對四川局部民族特色旅游資源開發(fā)為例進(jìn)行思考，反思對旅游資源的開發(fā)應(yīng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展觀，在當(dāng)?shù)卣蛘咂髽I(yè)在開發(fā)資源獲取經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候，應(yīng)注重對民族建筑、習(xí)俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】民族區(qū)域 旅游資源開發(fā) 思考

【中圖分類號】F592.7???????????????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A?????????????????【文章編號】2095-3089（2015）17-0221-01

進(jìn)入21世紀(jì)，旅游業(yè)發(fā)展迅速，各地對旅游資源的開發(fā)利用推陳出新，隨著旅游需求的不斷變化跟新，特色旅游資源的開發(fā)利用倍增，近年來對部分民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)和利用備受游客喜愛。

一?、民族區(qū)域旅游資源開發(fā)利用現(xiàn)狀

民族區(qū)域旅游是指以部分民族區(qū)域?yàn)槁糜文康牡?，以?dāng)?shù)厝宋牧?xí)俗和自然風(fēng)光為旅游吸引物，以體驗(yàn)當(dāng)?shù)孛袼孜幕?，追求淳樸潔凈，滿足求知心理動機(jī)的旅游活動。正因?yàn)槊袼讌^(qū)域旅游既能給游客帶來優(yōu)美原始的自然風(fēng)光和體驗(yàn)傳統(tǒng)民俗文化，更能讓游客體驗(yàn)和感受原汁原味的民族異域風(fēng)情，因此近年這些旅游資源的開發(fā)利用增多。

民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用既為旅游者提供了滿足其領(lǐng)略異域民族奇特風(fēng)俗和原始自然風(fēng)貌的機(jī)會，展示本民族的民族文化、民俗風(fēng)情，以及對孕育該文化的地理環(huán)境的打造，又為當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)濟(jì)創(chuàng)收創(chuàng)造了條件，并對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會文化和生態(tài)環(huán)境帶來了一系列的影響。如對五龍寨和桃坪羌寨的民族旅游資源開發(fā)效益進(jìn)行探討。

二、民族區(qū)域旅游資源開發(fā)效益分析

旅游資源的開發(fā)利用往往會帶來經(jīng)濟(jì)、社會文化和生態(tài)環(huán)境三大效益，本文將對民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)效益進(jìn)行分析。

（一）民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)的經(jīng)濟(jì)效益

1.民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高當(dāng)?shù)厝藗兊纳钏健Ｒ蕴移呵颊癁槔?，在發(fā)展旅游業(yè)之前，當(dāng)?shù)卮迕裰饕獜氖罗r(nóng)林牧業(yè)生產(chǎn)活動，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出主要是玉米、青稞、小麥、土豆、蕎麥等，基本用于自己生活，且生活條件極其艱苦。由于交通不便，經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為落后，無法大力發(fā)展工業(yè)生產(chǎn)。但該地卻有著極其豐富的自然和民族文化旅游資源，鑒于此，發(fā)展民族區(qū)域旅游是其擺脫貧困，發(fā)家致富的一個(gè)捷徑。自從進(jìn)行旅游開發(fā)以來，桃坪羌寨接待中外游客數(shù)量和收入逐年增加，僅2011年桃坪羌寨接待的旅游人數(shù)就超過十六萬人次，旅游經(jīng)濟(jì)大大推動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。而沒有發(fā)展旅游業(yè)的另兩個(gè)區(qū)域與之相比，經(jīng)濟(jì)收入少得多。由此可見，旅游業(yè)的發(fā)展對當(dāng)?shù)厝藗兘?jīng)濟(jì)收入的增加是一直接有效途徑。

2.民族區(qū)域旅游可為當(dāng)?shù)厝藗兲峁└嗟膭趧泳蜆I(yè)機(jī)會。 據(jù)世界旅游組織的預(yù)測，旅游每直接就業(yè)一個(gè)人，將給社會其他行業(yè)提供五個(gè)間接就業(yè)機(jī)會。在五龍寨所屬的北川縣青片鄉(xiāng)，全鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)人口約4000人，旅游從業(yè)人員400多人，解決就業(yè)人員478人。五龍寨的正河村鄉(xiāng)村從業(yè)人員235人，其中120人就業(yè)于本地旅游業(yè)。根據(jù)本人實(shí)地調(diào)查收集的資料表明，在許多區(qū)域開發(fā)旅游后，本村的許多外出打工的年輕人都返還本鄉(xiāng)，或是自己經(jīng)營旅游業(yè)，或是在本地的旅游企業(yè)中工作。

三?、民族區(qū)域旅游資源開發(fā)的社會文化的效益

通過對民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用，能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐拿褡逦幕鸬奖Ｗo(hù)作用，能使當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕玫絺鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。在北川的五龍寨，當(dāng)?shù)赜捎跉v史上是一條重要的交通要道，自古有很多漢族人經(jīng)過，并有一些與漢族雜居，所以當(dāng)?shù)厍甲宓耐怙@文化已經(jīng)消失，他們不穿本民族服飾，不會羌語，也不會羌族的歌舞樂器，但是通過發(fā)展旅游業(yè)，在當(dāng)?shù)卣闹С謳椭拢?dāng)?shù)鼐用裼种匦麓┥狭吮久褡宸b，又學(xué)會了本民族的語言，又跳起了羌族的“莎朗”舞，還吹響了羌族的古老樂器——羌笛，這些變化正是得益于民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用。

四、民族區(qū)域旅游資源開發(fā)的生態(tài)環(huán)境效益

民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用有利于生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。羌族的多神崇拜的觀念里有著樸素的生態(tài)意識，盡管是潛意識和不自覺的，甚至是帶著迷信色彩的，開發(fā)和利用這種樸素的生態(tài)觀，是一條有效的生態(tài)保護(hù)途徑。例如，羌族人民在祭天、祭神的時(shí)候，是嚴(yán)禁砍伐樹木和進(jìn)山打獵的，通過這樣的禁忌和民俗活動，將樸素的生態(tài)觀融入傳統(tǒng)文化之中，客觀上也對生態(tài)環(huán)境起到了保護(hù)作用。在北川的五龍寨，以前人們的經(jīng)濟(jì)收入主要靠上山伐木以及打獵和采藥為主，后來國家禁止伐木，退耕還林后，人們失去了經(jīng)濟(jì)來源。為了生存，人們偷偷上山伐木、打獵，于是與當(dāng)?shù)氐纳志旖?jīng)常發(fā)生沖突。后來在當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)下發(fā)展旅游業(yè)，人們發(fā)現(xiàn)接待游客所創(chuàng)收入比以前伐木和打獵更可觀，還沒有之前辛苦。通過發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卮迕褚庾R到正是有了良好的自然環(huán)境和有特色的羌族文化才吸引來了大批游客，而大量游客的到來使村民們才有了客觀的經(jīng)濟(jì)收入。因此，村民們自覺地加入到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)中來，再也沒人偷偷伐木和上山打獵了。這種現(xiàn)象有利地說明民族區(qū)域旅游的開發(fā)只要真正讓百姓受益，讓他們認(rèn)識到環(huán)境的重要性，自愿成為環(huán)境保護(hù)者，就有利于當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)。

五、民族區(qū)域旅游資源開發(fā)利用中存在的主要問題

1.民族區(qū)域旅游資源開發(fā)利用對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。 民族區(qū)域旅游的發(fā)展對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的積極影響是主要的，但也存在一些負(fù)面影響。例如隨消費(fèi)能力較強(qiáng)的旅游者的不斷涌入，會引起當(dāng)?shù)匚飪r(jià)上漲，如果當(dāng)?shù)鼐用癫荒軓穆糜伟l(fā)展中獲益或獲利較多，這種物價(jià)上漲會引發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦牟粷M。

2.資源開發(fā)導(dǎo)致利益不均衡，影響群眾關(guān)系。在對桃坪羌寨的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)卮迕裼捎趯Πl(fā)展民族區(qū)域旅游業(yè)以來所得利益的分配感到不公，村民之間先是互相不滿，嫉妒，繼而發(fā)展到爭搶游客的地步，這種情況嚴(yán)重影響了以淳樸民風(fēng)為吸引力的旅游資源的開發(fā)利用。根據(jù)調(diào)查顯示，在發(fā)展旅游業(yè)之前，羌民民風(fēng)淳樸，人們羞于談錢，且有夜不閉戶的習(xí)俗。但是隨著旅游業(yè)的發(fā)展，部分人年收入上百萬，有的家庭卻只有幾千元，巨大的收入差距使得人們的思想發(fā)生了極大的改變，淳樸的民風(fēng)喪失了。這也是在對民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用過程中帶來的負(fù)面影響。

綜上所述，在五龍寨及羌寨在對區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用中，其三大效益都得到了體現(xiàn)，其中經(jīng)濟(jì)效益最為突出。但是從長遠(yuǎn)來看，對民族區(qū)域旅游資源的開發(fā)利用更應(yīng)該注重社會文化和生態(tài)環(huán)境效益的發(fā)展。民族區(qū)域旅游對游客而言，最具吸引力的地方就是其獨(dú)特的民俗文化和原始自然的環(huán)境，因此只有加強(qiáng)了對當(dāng)?shù)厣鐣幕蜕鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)，在對該地的民族區(qū)域旅游資源進(jìn)行開發(fā)利用中注重了文化和生態(tài)環(huán)境效益，才能持久地獲得經(jīng)濟(jì)效益。

參考文獻(xiàn)：

[1]羅永常，《民族區(qū)域旅游發(fā)展問題與對策研究》?貴州民族研究?2003