石榮宏

開放以來，我地有了很大的發(fā)展，如荒山綠化，柑桔、香豬的生產(chǎn)等方面取得了可觀的成效，但從綜合發(fā)展水平來看，比發(fā)達(dá)地區(qū)差距甚遠(yuǎn)，而且正在逐漸拉大。有的家長“怨天尤人”：雖有天時，可憾地利?？墒翘幱谕鹊乩項l件的毗鄰地區(qū)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地走在我們的前面，這就使我們不得不正視這嚴(yán)峻的現(xiàn)實。

每年蕓蕓考生中，“中舉者無幾”，大多數(shù)返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，重復(fù)著原始勞作，或外出打工。因無一技之長只能從事簡單體力勞苦之作而無以立足之地。每每科技下鄉(xiāng)，給項目，送良種，都因基層技術(shù)跟不上或夭折或失敗。而這些年輕的勞動力都是經(jīng)過九年的義務(wù)教育，讀了九年書了?。?/p>

回顧我們教育的結(jié)構(gòu)，勞動技術(shù)教育是如此薄弱，有的甚至形同虛設(shè)。面對時代的發(fā)展，我們不能不重新調(diào)整我們的教育結(jié)構(gòu)——加強(qiáng)勞動技術(shù)教育。那怎樣發(fā)展我們的勞動技術(shù)教育，上好我們的勞動技術(shù)課？作為一名勞動技術(shù)教育的老師，發(fā)表以下我的看法，以供大家商榷。

一、轉(zhuǎn)變觀念，提高對勞動技術(shù)教育重要性的認(rèn)識

在各科的教學(xué)中，勞動技術(shù)課是最不受學(xué)校、老師、學(xué)生及家長的重視，甚至有的學(xué)校都根本沒有開設(shè)。我們的教育是從傳統(tǒng)教育中發(fā)展而來，“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想一直在固鎖著我們，從學(xué)校到老師到家長再到學(xué)生，都沒有從中解脫出來。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了學(xué)校的“面子”工程，本以“正科正課”為先;老師為了應(yīng)試分?jǐn)?shù)本著“正科正課”為重;家長的“鐵飯碗”觀念，認(rèn)為自己務(wù)農(nóng)了一輩子，希望下一輩“脫農(nóng)”，如果能吃上“皇糧”會感到無比的榮耀。于是對子女寄予過高的希望，不少家長對子女只要求讀好書，能取得高分就行，不讓孩子做讀書以外的任何事情，甚至連力所能及的的家務(wù)勞動都不讓孩子去做，把孩子寵成了一個飯來張口，衣來伸手的小皇帝，小公主，以致學(xué)生的勞動觀念十分淡薄，更不用說培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和創(chuàng)新意識了;而學(xué)生呢？“人之初，性本善。”在學(xué)校、老師、家長三座“大山”的壓力和“指引”下，按模成形甚至引發(fā)一些學(xué)生觀念畸變：高消費、講排場、亂花錢、貪圖享受、厭惡勞動，或許將要成為今后社會的負(fù)擔(dān)。

細(xì)心的同仁也許注意到，很多從大學(xué)畢業(yè)出來的大學(xué)生，崗上理論一大堆，動手操作能力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及跟隨師傅的學(xué)徒;今年高考剛結(jié)束，一位高三的班主任向每個同學(xué)發(fā)了這樣的一條信息：考上大學(xué)的同學(xué)要記得和沒考上大學(xué)的同學(xué)搞好關(guān)系，等你們大學(xué)畢業(yè)了，好去他們公司打工！考上一本的要經(jīng)常聯(lián)系二本的，未來家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)就是他們！ 二本的同學(xué)要跟大專的搞好關(guān)系，他們將是你們孩子的老師！ 也要和沒上大學(xué)當(dāng)兵的同學(xué)搞好關(guān)系，因為他們將來是交警、警察或城管！從這些現(xiàn)象和調(diào)侃中也折射出了失學(xué)后的學(xué)生進(jìn)入社會實踐或者通過勞動技術(shù)教育，會取得更加輝煌的成就。

為了順應(yīng)當(dāng)今教育改革發(fā)展的趨勢，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展 ，為了促使學(xué)校更好地為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，首先要轉(zhuǎn)變這一觀念，一個合格的學(xué)生必須具備最基本的勞動素質(zhì)、端正的勞動態(tài)度、一定的勞動能力和較好的勞動習(xí)慣。

二、建立合理的勞動技術(shù)課程體系，因地選擇或自編鄉(xiāng)土勞技教材

現(xiàn)代社會的技術(shù)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出“生產(chǎn)”的范疇而廣泛地滲透到人們的各個職業(yè)、家庭和日常生活之中。勞技課的內(nèi)容也因些覆面很廣泛。目前國家也沒有規(guī)范的教材，勞技教師應(yīng)針對本地實際情況選擇或自編鄉(xiāng)土勞技教材，在選擇和教學(xué)時要處理好傳統(tǒng)傳統(tǒng)技術(shù)與高新技術(shù)的關(guān)系，既要利用傳統(tǒng)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，又要使學(xué)生掌握一定的高新科技知識，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高勞動技術(shù)課的教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)以到用，用以見效，才能培養(yǎng)學(xué)生具有科技意識和創(chuàng)新精神，才能算完成勞動技術(shù)教學(xué)任務(wù)。

三 、從實際出發(fā)建設(shè)實踐基地，給予一定的實習(xí)經(jīng)費。

勞動技術(shù)課是一門實踐性很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要有一定時間從事勞動實踐活動，這就要求所開設(shè)的勞技課程，按要求建設(shè)配套的勞動技術(shù)專用實驗室和勞技教育實踐基地，購買相應(yīng)的設(shè)備和材料。例如：食用菌的生產(chǎn)，果樹的生產(chǎn)等都是要基地以實踐動手操作，如只憑課堂上教學(xué)，也只是紙上談兵。

四、加強(qiáng)師資隊伍的建設(shè)

建立一支學(xué)科齊全，素質(zhì)較高，一專多能，相對穩(wěn)定的專兼職的勞技課師資隊伍，是提高勞技課教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。師資隊伍的來源，一是讓一部分具有一定專長的文化課教師專教勞技課，二是聘請一些具有一定專業(yè)知識的成功人士來擔(dān)任勞技課程，三是選派部分老師參加課相關(guān)科目的培訓(xùn)學(xué)習(xí)后，兼職擔(dān)任勞技課程，只有加強(qiáng)勞技課的師資隊伍才能保證勞技課的教學(xué)質(zhì)量。

五、在勞技課中注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

恩格斯說：“人的智力是按照人如何學(xué)會改造自然而發(fā)展的?！痹趧趧訉嵺`中，學(xué)生動手獲得的體驗會更加深刻，獲得的勞動技能更實用，活動中的成敗，更有利于正確勞動價值觀的形成，更有利于良好的勞動品質(zhì)和習(xí)慣的養(yǎng)成，更有利于學(xué)生動手動腦能力的培養(yǎng)。能力是人在改造客觀世界的實踐中形成和發(fā)展的，實踐對各種特殊能力的發(fā)展起著重要作用。創(chuàng)新不僅是一個理論問題，更是一個實踐問題。推進(jìn)教育創(chuàng)新，靠的還是實踐。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)也離不開實踐這一環(huán)節(jié)。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同樣，實踐也是檢驗創(chuàng)新的主要標(biāo)準(zhǔn)。思維與行為具有相輔相成的關(guān)系，思維轉(zhuǎn)化為行為，才以體現(xiàn)思維的價值，而行為的發(fā)展又進(jìn)一步推動思維的創(chuàng)新和發(fā)展。人的行動動作往往是在實踐中表現(xiàn)出來的。而實踐又是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的搖籃。因此，在勞動與技術(shù)課中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是全面實施素質(zhì)教育的核心所在，是促進(jìn)學(xué)生勞動技術(shù)素養(yǎng)形成的重要途徑。

高度重視勞動技術(shù)教育，才能使“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)變到素質(zhì)教育的軌道上來，才能真正為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的的人才。