彭世忠

【摘要】美術(shù)鑒賞的開展，對于中學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，提高學(xué)生的審美情趣，開闊視野增長見聞， 發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，從而形成熱愛本民族文化、尊重世界多元化的情感和態(tài)度大有裨益。要達(dá)到這個目的，需要設(shè)立美術(shù)鑒賞課，在長期系統(tǒng)的鑒賞過程中潛移默化的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)鑒賞 整體素養(yǎng) 必要性

托爾斯泰說過：“在心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，并且喚起這種感情之后，用動作、線索、色彩以及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這樣的感情，這就是藝術(shù)活動。藝術(shù)鑒賞課的目的就是讓學(xué)生了解這種藝術(shù)活動，感受引人入勝，發(fā)人深思的美感，得到美德的教育，審美能力的提升”。

對中學(xué)生抽樣調(diào)查表明：美術(shù)鑒賞課是他們最感興趣的課程之一，中學(xué)生以知道中外美術(shù)家的名字和作品視為知識的增多和藝術(shù)修養(yǎng)的提高。而現(xiàn)代文明的發(fā)展使藝術(shù)形式不斷變化已達(dá)到一個前所未有的領(lǐng)域。這使得學(xué)生們抱著極大的興趣，以強(qiáng)烈的求知欲望想去了解那些遠(yuǎn)離生活或表現(xiàn)生活的畫面，更想透過那些畫中形象，斑斕的色彩，有節(jié)奏的黑白色塊，富有魅力的線條去理解作品的思想感情，切盼能知覺體驗(yàn)到造型藝術(shù)之美的所在。

美術(shù)教育是一個國家文化教育的標(biāo)志。美術(shù)鑒賞課是培養(yǎng)學(xué)生接受正確理解，評價創(chuàng)造生活和藝術(shù)中美好事物的能力。社會的進(jìn)步就是人類對美的追求。你要想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人。審美知覺是在感性基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，中學(xué)生年齡多在十三到十七、八歲之間，正是由少年進(jìn)入青年階段，他們對美有著熾烈地追求，喜愛打扮，喜愛賞心悅目的東西，喜歡欣賞藝術(shù)作品，但他們也缺乏正確認(rèn)識美判斷美的能力，他們極其歡迎對審美感的引導(dǎo)，渴望審美能力的提高，藝術(shù)鑒賞課對此可以起到重要作用，它是打開“美”大門的鑰匙，是溝通藝術(shù)作品與學(xué)生之間的橋梁。通過教學(xué)過程可以引導(dǎo)學(xué)生審美感正確發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對真正的美好的事物發(fā)生興趣，并能從中得到視覺享受。提高他們對現(xiàn)實(shí)生活和藝術(shù)美的理解，使由感性基礎(chǔ)上成為理解和分辨藝術(shù)作品的能力，才可以更敏銳的感受美，欣賞美，才會以更大的熱情追求美和創(chuàng)造美，成為全面發(fā)展的人才。故藝術(shù)鑒賞課以其藝術(shù)形象和形式美的審美教育給人情感的陶冶，起著潛移默化的道德教育作用。

欣賞美術(shù)作品是一種精神教育，是感知與理解感情與認(rèn)識相統(tǒng)一的教育過程，古：觀畫著見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，莫不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，莫不忘食；見忠節(jié)死難，莫不抗旨；見放臣斥子，莫不嘆息……是知存乎鑒戒者圖畫也。這說出了欣賞者感情與認(rèn)識直觀與理解相統(tǒng)一的欣賞活動心理，因?yàn)楦兄綀D畫的表現(xiàn)意圖而引起的感情共鳴。德育以理論規(guī)范人們的道德準(zhǔn)則，對學(xué)生曉之以理。美育則以形式美的形象，動人之情孕含道德素質(zhì)的提高。看祖國山河風(fēng)光的瑰麗，古代建筑藝術(shù)的奇跡等等。魯迅說“美術(shù)可以輔翼道德”，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，嵩高人之好尚，亦可輔道德以為活。

美術(shù)鑒賞課是學(xué)生增長知識開闊視野的認(rèn)識活動。美術(shù)作品表現(xiàn)內(nèi)容是十分豐富而廣闊的，涉及到人類活動的各個方面，為人類記錄下自遠(yuǎn)古以來的許多為文字記載或沒有記載的各種人物，事物，景物，社會風(fēng)情，歷史事件的可視形象。通過教師介紹，學(xué)生了解畫者的作品內(nèi)容、時代背景、主題思想、深度以及藝術(shù)形式美的所在，使學(xué)生對美術(shù)作品欣賞由感性躍入理性階段。如欣賞金代畫家張禹“文姬歸漢圖”通過教師對蔡文姬的介紹以及對歷史背景的講解，并對畫面內(nèi)容的解構(gòu)，用語言聯(lián)想來激發(fā)學(xué)生的想象共鳴，使學(xué)生進(jìn)入畫境之中，感受北國荒漠旅途中的風(fēng)沙、寒冷、饑餓相交加的艱苦與痛苦，從中對蔡文姬歸國民族精神氣質(zhì)的贊嘆與佩服，從而了解作者張禹的創(chuàng)作用意。再如唐張萱《搗練圖》可以從中了解到唐代女子勞動的搗絲，檢修，縫紉和熨燙時的情景，同時又可以從當(dāng)中了解到唐朝女子的風(fēng)韻。如戰(zhàn)國時代“宴樂漁獵攻戰(zhàn)”青銅壺。不但表現(xiàn)出當(dāng)時制造業(yè)的精美，還反映了采集、狩獵、宴樂、攻戰(zhàn)等內(nèi)容，人物、動物造型生動寫實(shí)。此外，從雕塑、工藝品、各種建筑藝術(shù)中都可以幫助中學(xué)生對作品反映時代的科學(xué)技術(shù)的了解，這些知識的增長，往往是書本上得不到的文字知識，也無法象美術(shù)作品這樣直觀形象，美術(shù)作品展示在中學(xué)生眼前是一個有趣而廣闊的世界，隨著一件件美術(shù)作品漫步歷史，游歷世界，體驗(yàn)著中外古今的社會風(fēng)情和人的精神風(fēng)貌，無疑擴(kuò)大了中學(xué)生的知識領(lǐng)域。

對中學(xué)生來說通過美術(shù)欣賞課的認(rèn)識更是對美術(shù)本身的認(rèn)識，如對繪畫、雕塑、工藝、建筑的認(rèn)識，對各繪畫品種的認(rèn)識對表現(xiàn)風(fēng)格特點(diǎn)的認(rèn)識對畫家手法和功力的認(rèn)識……使學(xué)生加深對藝術(shù)的理解。如水彩畫與水粉畫的區(qū)別。寫意水墨淡彩與工筆重彩的區(qū)別，木刻版畫與腐蝕版畫的區(qū)別……對美術(shù)家流派和作品的介紹。可引導(dǎo)學(xué)生任憑他們?nèi)ミx擇欣賞不同風(fēng)格的藝術(shù)作品。

美術(shù)鑒賞課更是一門藝術(shù)理論課。因?yàn)槲覀冎v授的美術(shù)鑒賞課程，既包括美術(shù)分類和畫種介紹，以及中外著名美術(shù)名家名作，更有漢畫像磚和墓室壁畫、古代木版畫和浮世繪、此外尚有立軸畫與長卷、壁畫和文人畫等等；從美術(shù)角度的作品涉及印象派后期立體派、野獸派等這需要有對畫派畫種準(zhǔn)確的介紹和講解這些畫家作品產(chǎn)生時代的背景及其作用。作品內(nèi)容與形式美等問題作義評論，這些理論對學(xué)生起到啟蒙作用，也是理論學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。

當(dāng)然，美術(shù)教學(xué)對中學(xué)生既不能空談理論，也不能無理論的讓學(xué)生操作，而藝術(shù)鑒賞課既可以激發(fā)學(xué)生熱愛美術(shù)創(chuàng)作又為理論學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，讓學(xué)生具備正確的判斷力和豐富的想象力，從而達(dá)到“寂然凝慮”，思接千載，情焉動容，視通萬里。