摘 要：美術(shù)鑒賞教學(xué)對(duì)于中學(xué)生讀圖能力的訓(xùn)練具有重要的意義，只有理解圖像、掌握正確的讀圖方式，才可以在圖像信息時(shí)代生活得如魚得水。美術(shù)鑒賞教學(xué)對(duì)中學(xué)生讀圖能力的培養(yǎng)具有重要的意義，只有理解繪畫作品、掌握正確的讀圖方式，才能在信息時(shí)代準(zhǔn)確地提取有價(jià)值的信息。而高中美術(shù)鑒賞教學(xué)，為學(xué)生對(duì)當(dāng)代繪畫作品的理解及正確讀圖提供了有效的平臺(tái)。通過(guò)中國(guó)繪畫學(xué)習(xí)與普通高中美術(shù)鑒賞課讀圖能力培養(yǎng)，能夠鍛煉與發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)思維，提高審美對(duì)象的視覺(jué)感受力以及藝術(shù)鑒賞力。

關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；當(dāng)代藝術(shù)；讀圖能力

美術(shù)鑒賞教學(xué)是高中美術(shù)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)的同時(shí)，也豐富了內(nèi)心的情感，培養(yǎng)了想象能力、創(chuàng)新能力。通過(guò)藝術(shù)作品的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用圖像表達(dá)自己的感受，在提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞力的同時(shí)，提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

本文在前人研究的基礎(chǔ)上從美術(shù)鑒賞教學(xué)入手，結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)作品分析讀圖方法，探討高中生讀圖能力的培養(yǎng)，主要從四個(gè)方面闡述高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中讀圖能力的培養(yǎng)策略：

一、 視覺(jué)感知

（一）整體感知形、色及構(gòu)圖

以吳冠中《小鳥(niǎo)天堂》為例，畫面是以線的縱橫交錯(cuò)來(lái)構(gòu)圖，有疏有密，穿插描繪，亂中有序，各種各樣的小鳥(niǎo)藏于樹(shù)杈之間，若隱若現(xiàn)，隨著自己的興趣肆意點(diǎn)染，構(gòu)圖統(tǒng)一中有變化，變化中有統(tǒng)一，畫面均衡、穩(wěn)定，并且具有生動(dòng)性和靈活性。這樣我們就整體感知了這幅作品的藝術(shù)美。

（二）局部感受豐富的視覺(jué)形象

在整體感知畫面內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行局部的細(xì)致體驗(yàn)。茂密的樹(shù)林之間，層層葉子疊加，密不透風(fēng)，但是在亂線交錯(cuò)中，散點(diǎn)繪出鳥(niǎo)群，葉與葉交錯(cuò)，就在縫隙中，小鳥(niǎo)在歌唱，頓時(shí)覺(jué)得鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)勃勃，大自然如此神奇，讓人心曠神怡。

（三） 多圖欣賞豐富視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)

《小鳥(niǎo)天堂》有一系列的作品，從作品的形式內(nèi)容，分析作品的構(gòu)圖，通過(guò)視覺(jué)的直接感知，感受作品豐富的色彩，在繁復(fù)線條的疏密中，感受作品的整體層次，豐富視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

二、視覺(jué)辨識(shí)

（一）背景知識(shí)的掌握

《與但丁討論神曲》中一共描繪了103位世界名人，每一個(gè)人物都細(xì)膩、生動(dòng)、形象。在這103位名人中，中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖毛主席就坐在畫面的正中間，他的身后是周總理，除了人物，畫面中充滿了古代和現(xiàn)代的人類智慧的結(jié)晶，我們可以看到古代的司母戊鼎、現(xiàn)代的克隆羊等。畫面從內(nèi)容、形式、色彩等各個(gè)方面，融合了不同畫家的不同風(fēng)格，象征世界人民的大融合，寓意深長(zhǎng)。

（二）畫面描繪的形象

從《與但丁討論神曲》的畫面中，最震撼的就是闖進(jìn)人們眼簾的103位世界偉人，每一個(gè)人物都代表著不同歷史時(shí)期的一段故事，真可謂是世界偉人大聚會(huì)，跨越時(shí)空，縱貫古今，無(wú)限穿越。從畫中就可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)很多歷史故事，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生多去感悟和評(píng)論，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考、感知和理解畫面的能力。

（三）各形象之間的關(guān)系

單從畫面來(lái)看，畫中人物豐富，從不同人物的背景知識(shí)就可以了解到該人物的事跡與功績(jī)，進(jìn)而可以了解到他們相互之間的關(guān)系，從生活、政治、文學(xué)、哲學(xué)等方面，全方位地掌握人物之間的關(guān)系，僅從一幅畫面就可以讓學(xué)生從各個(gè)方面學(xué)習(xí)知識(shí)，全面地發(fā)展。

三、 情境轉(zhuǎn)譯

（一）師生相互啟發(fā)中感知

孔子與學(xué)生交流很多是對(duì)話的形式，這種形式可以讓雙方發(fā)表自己的觀點(diǎn)，師生之間互相了解，互相闡述自己的觀點(diǎn)，和而不同，在相互的啟發(fā)中共同學(xué)習(xí)。這給我們現(xiàn)在的教學(xué)以啟發(fā)和借鑒，師生的互動(dòng)給課堂增添了生機(jī)和活力，使得整個(gè)課堂在輕松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行。

（二）情境創(chuàng)設(shè)豐富感覺(jué)

以陳逸飛的《運(yùn)河人家》為例，夕陽(yáng)西下，一家三口劃著歸舟，畫家很巧妙地將兩岸的房屋融進(jìn)畫面，白墻、黑瓦，兩岸的人家，充滿了生活氣息，使觀者進(jìn)入江南水鄉(xiāng)的畫面中，親切又溫馨。

（三）心理上的移情

畫面的生活場(chǎng)景，就如同人身臨其境，瞬間與畫面融為一體，就好像自己是岸邊的家人，等待著歸舟。這也是欣賞畫面的更深一層的境界，不僅僅停留在畫面之外，而是與畫面的情節(jié)融合。

四、視覺(jué)理解

（一）對(duì)主題的理解

藝術(shù)家總是在特定的條件下進(jìn)行創(chuàng)作，藝術(shù)作品也是在特定的條件下形成，藝術(shù)家的初衷并不是精確地模仿現(xiàn)實(shí)，而是通過(guò)視覺(jué)的形式來(lái)表現(xiàn)曾經(jīng)感動(dòng)過(guò)自己的事情，并以繪畫的形式展示給觀賞者，我們從中就可以感受到畫家的主題思想，在視覺(jué)感知、視覺(jué)辨識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)藝術(shù)家思想的理解會(huì)更深一步。藝術(shù)鑒賞時(shí)最先是視覺(jué)感知，其次動(dòng)感情，最后是感悟。

（二）意境的感知

就如同羅中立的《父親》，畫面中沒(méi)有廣闊的背景做鋪墊，只有少許的金黃色的田地，這樣簡(jiǎn)單的背景，更加能襯托出父親形象的質(zhì)樸無(wú)華與憨厚淳樸。

（三）情感的升華

鑒賞時(shí)先是感知，之后是理解與感動(dòng)，最后是感悟與共鳴。通過(guò)作品《父親》中的淳樸形象，感受到中國(guó)農(nóng)民的樸實(shí)善良，增強(qiáng)對(duì)父親的愛(ài)戴與敬仰。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見(jiàn)的刺激，以引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和上課的興趣，那么你就永遠(yuǎn)不能培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛(ài)。你應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一?！?/p>

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，從現(xiàn)實(shí)生活中取材引入當(dāng)代藝術(shù)，引入的作品新奇獨(dú)特，內(nèi)容積極向上，這樣不僅僅豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，有效提高了高中美術(shù)鑒賞課的課堂教學(xué)效率，還開(kāi)拓了學(xué)生的想象力，有效提高了學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力，并進(jìn)而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮出學(xué)生的積極主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)。高中時(shí)期是學(xué)生形成價(jià)值觀、人生觀的重要時(shí)期，通過(guò)引進(jìn)最新教學(xué)內(nèi)容，使得當(dāng)今教育事業(yè)能夠跟上時(shí)代的步伐，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)已成為表現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)的重要文化載體，在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的分析與解讀，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞藝術(shù)作品，更促進(jìn)其個(gè)性的發(fā)展，提高其感知美的能力，培養(yǎng)學(xué)生讀圖能力的同時(shí)，對(duì)其形成正確的審美觀、價(jià)值觀和世界觀具有重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]錢初熹.美術(shù)鑒賞及其教學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2006.

[2]錢初熹.迎接視覺(jué)文化挑戰(zhàn)的美術(shù)教育[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006.

[3]高明.美術(shù)教學(xué)論[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2008.

[4]周利明.視覺(jué)藝術(shù)讀圖范式[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2013，（27）.

[5]尹少淳.美術(shù)教學(xué)研究與案例[M].北京：高等教育出版社，2007.

[6]尹少淳.美術(shù)教育中的美術(shù)鑒賞[J].中國(guó)美術(shù)教育，1995，（03）.

作者簡(jiǎn)介：

李菲菲，華中師范大學(xué)2015級(jí)碩士研究生。研究方向：學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）。