覃和平

[摘 要]古代詩詞特有的敘事方法大致可以分為賦、以虛寫實(shí)和以實(shí)寫虛等三種主要手法。鑒賞敘事類或者是含有敘事內(nèi)容的古代詩詞，需要從古代詩詞特有的敘事方法入手，才能找到有效深入地鑒賞的合理切入點(diǎn)，以透析其思想內(nèi)容，并有據(jù)可依地正確探究其深刻的思想價(jià)值和文學(xué)意味。

[關(guān)鍵詞]敘事方法 賦 鋪陳 直敘 以虛寫實(shí) 以實(shí)寫虛

[中圖分類號] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1674-6058（2015）36-0025

我們在高中語文教學(xué)實(shí)踐中，論及鑒賞詩詞手法時，往往只關(guān)注其中復(fù)雜莫辨的表現(xiàn)手法，而忽略了同樣也很重要的表達(dá)方式，表達(dá)方式分為五種：敘述、議論、描寫、抒情、說明。因?yàn)樗鼈冎g常常會有概念的交叉，而且與表現(xiàn)手法又有許多交集，所以很少有人在這方面下工夫。在表達(dá)方式中，敘述分為敘事和寫景、記人三個方面，我們且來談?wù)剶⑹聠栴}。

敘事在古代詩詞里主要有賦、以虛寫實(shí)、以實(shí)寫虛等三種主要方式。雖然這三種方式同時又是作為表達(dá)技巧出現(xiàn)的，但是在具體的詩詞鑒賞中，考查到敘事問題時，我們必須緊扣住具體的敘事方法來研究，才能保證分析不盲目。

一、賦

賦就是鋪陳直敘，即把人的思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來。它分為鋪陳和直敘兩種方式。賦的手法主要用于古詩。

鋪陳，相當(dāng)于排比，是將一連串內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為，按照一定的順序組成一組結(jié)構(gòu)基本相同、語氣基本一致的句群，它既可以淋漓盡致地細(xì)膩鋪寫，又可以一氣貫注、加強(qiáng)語勢，還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。如“采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋（luō）之。采采芣苢，薄言袺（jié）之。采采芣苢，薄言襭（xié）之?！保ā对娊?jīng)·周南·芣苢》）以“薄言采之”、“薄言有之”、“薄言掇之”、“薄言捋之”、“薄言袺之”、“薄言襭之”重章疊句鋪敘采芣苢的勞動過程。

又如：“何用識夫婿？......十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居?！保h樂府民歌《陌上?！罚┝_敷以“十五、二十、三十、四十”來鋪敘丈夫的驕人成長經(jīng)歷。

直敘即直接敘述。如“氓之嗤嗤，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀?！保ā对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）女子直接敘述與氓相會及商談嫁娶事宜的過程。

又如“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封?！保ㄌ?張籍《秋思》）主人公直接敘述了自己在秋風(fēng)中思鄉(xiāng)心切，不由得寫下家書，但又恐辭未盡意，在捎信人出發(fā)時又拆開看的事情。

二、以虛寫實(shí)

以虛寫實(shí)，就是借助不在眼前的、假想的、非現(xiàn)實(shí)的虛人虛物虛事去寫實(shí)人實(shí)物實(shí)事。在答題中涉及以虛寫實(shí)、想象、夸張、虛實(shí)結(jié)合等手法。

如：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？”（唐·朱慶余《近試上張水部》）唐寶歷年間，朱慶余已經(jīng)得到張籍（張籍時任水部郎中，以詩文與韓愈齊名）的賞識，但臨到要考試了，還怕自己的作品不一定符合主考的要求，因此寫下此詩，呈給張籍以希求其稱揚(yáng)和介紹，看看是否投合主考官的心意。此詩想象新婚后，女子在即將面對公婆前內(nèi)心忐忑不安，不停問丈夫妝化得好不好。詩人借此虛人虛事虛物來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中自己內(nèi)心的真實(shí)情狀。

又如：“今夜鄜（fū）州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。”（杜甫《月夜》）唐元德元年，杜甫去靈武投奔肅宗，被叛軍抓獲，擄至長安，在長安的月夜下，非常想念妻子，寫下此詩。詩中想象妻子在鄜州望月懷念自己，兒女（因?yàn)槟暧祝┎焕斫饽赣H回憶長安的心意，以此表現(xiàn)自己對妻兒的想念。

三、以實(shí)寫虛

以實(shí)寫虛，就是借眼前的實(shí)人實(shí)事實(shí)境去表現(xiàn)主體的或者抽象的、虛的情感和思想。在答題中涉及以實(shí)寫虛、以景傳情、以事傳情、虛實(shí)結(jié)合、托物言志、夸張、細(xì)描等手法。

如：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！保ㄍ醢彩睹坊ā罚┩醢彩蜃兎ㄐ轮鲝埍煌品瑑纱无o相兩次再任，罷相之后退居鐘山后寫下此詩。詩中敘述了梅花在寒雪中傲然綻放，香氣襲鼻的實(shí)境，表現(xiàn)了詩人自己所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。

又如：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！保ㄌ啤ね醪g《采蓮曲》）唐天寶七年夏天，王昌齡被貶為龍標(biāo)尉，在龍標(biāo)城外獨(dú)自行走時與酋長的公主、蠻女阿朵相遇，此后心中思念阿朵，在采蓮時節(jié)寫下這首詩。該詩寫的是采蓮少女，綠羅裙融入田田荷葉中，仿佛一色，臉龐掩映在盛開的荷花間，混入蓮叢中不見了蹤影，不見人影只聞歌聲，巧妙地將采蓮少女的美麗與大自然融為一體。詩人用眼前采蓮少女在荷叢中隱隱現(xiàn)現(xiàn)的實(shí)人實(shí)境，表現(xiàn)心中思念的阿朵的美。

這三種敘事方式，在敘事詩的研究里，既可以作為敘事方法來看待，也可以作為敘事詩的分類來對待。在明確詩歌類型的基礎(chǔ)上去研究詩歌，才能做到舉一反三，系統(tǒng)而深入地挖掘詩歌內(nèi)在的意蘊(yùn)。

（責(zé)任編輯 韋淑紅）