張靜赟

摘 要：本文從公共藝術(shù)的概念，國內(nèi)公共藝術(shù)的教育現(xiàn)狀及城市公共藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，探討公共藝術(shù)的定義，并列舉案例闡明公共藝術(shù)實(shí)際體現(xiàn)了民主開放共享的價(jià)值觀，表明了公共藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值和作用。

關(guān)鍵詞：公共；城市；開放；互動(dòng)

在西方，出現(xiàn)公共藝術(shù)這個(gè)詞的時(shí)候是public和art結(jié)合的復(fù)合詞，是兩個(gè)領(lǐng)域結(jié)合的特殊領(lǐng)域，設(shè)計(jì)到公共大眾和藝術(shù)，合起來就是公共藝術(shù)。

公共藝術(shù)在今天看來，依然是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的種類，但至少能看出兩個(gè)方面：一個(gè)是藝術(shù)家進(jìn)行社會(huì)參與與社會(huì)繼而；一個(gè)就是政府納入國家文化形象和城市發(fā)展戰(zhàn)略。

1 公共藝術(shù)的教育現(xiàn)狀

中國公共藝術(shù)的教育現(xiàn)狀，通過實(shí)地考察調(diào)研，根據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前全國共有102所設(shè)有公共藝術(shù)專業(yè)的院校，跨26個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，與公共藝術(shù)相關(guān)的高校有166所，由于2012年教育部將公共藝術(shù)列為2級學(xué)科，在短短幾年間，全國公共藝術(shù)類院系的創(chuàng)辦達(dá)到了高峰，我們的公共藝術(shù)的研究是否能有與之匹配的師資和教學(xué)儲備呢？當(dāng)今公共藝術(shù)教育的大致面貌，比較典型的專業(yè)有造型專業(yè)，景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)等等。

嚴(yán)格地說，公共藝術(shù)在今天依然是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的門類，從公共藝術(shù)的特點(diǎn)上可以看到兩個(gè)方面：一是藝術(shù)家進(jìn)入社會(huì)參與和社會(huì)介入；一個(gè)是政府納入國家文化形象和城市發(fā)展戰(zhàn)略。

2 城市公共藝術(shù)的發(fā)展取向

為什么說公共藝術(shù)起源于歐洲？早在希臘雅典的衛(wèi)城，總規(guī)劃師就是雕塑家菲狄亞斯，也就是西方歷史上，建筑、雕塑、壁畫、園林、手工藝從來就是一個(gè)整體。達(dá)芬奇不僅是個(gè)畫家，他還做過城市規(guī)劃，做過羅馬下水系統(tǒng)的規(guī)劃，做過廣場、建筑設(shè)計(jì)。米開朗基羅也不僅僅是個(gè)雕塑家，也規(guī)劃建筑過廣場雕塑壁畫等等。由于西方有這樣的傳統(tǒng)，在工業(yè)革命之后，藝術(shù)從建筑中脫離出來，不再附著于建筑、鋼筋、凝土等等，但城市不能缺少這樣的藝術(shù)形式。

現(xiàn)今世界上不少國家，在發(fā)展公共藝術(shù)上采取了“百分比藝術(shù)建筑”，它的做法是從中央政府到各級地方政府，以有效的立法形式，規(guī)定在公共工程建設(shè)總經(jīng)費(fèi)中提出若干百分比作為藝術(shù)基金，僅限于用作公共藝術(shù)品的建設(shè)與創(chuàng)作的開支。

這種做法的優(yōu)點(diǎn)是有了長期立法的強(qiáng)制性保證，就不會(huì)因個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)人員的去留而產(chǎn)生公共藝術(shù)興衰的弊病，更重要的是使公共藝術(shù)的建設(shè)資金有了非常穩(wěn)定的保證。政府設(shè)置專司其事的機(jī)構(gòu)，像美國有總統(tǒng)任命的公共服務(wù)署，專管公共藝術(shù)事業(yè)，所有公家出資的公共藝術(shù)的建設(shè)與維護(hù)都由該公共藝術(shù)的資金投入后，除了公眾在精神上受益之外，在經(jīng)濟(jì)上也有很大的收益。以達(dá)拉斯市為例，僅在1990年公共藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)就達(dá)4420萬美元。1984年在洛杉磯召開奧運(yùn)會(huì)期間，置放了大量公共藝術(shù)品，據(jù)商會(huì)估計(jì)，其中每投入一分錢就可以產(chǎn)生24倍的周邊經(jīng)濟(jì)效益。

最早在歐洲的公共藝術(shù)也是半百分比法案，稱之為“依附在建筑物上的藝術(shù)”，最早能夠追溯到1888年，為了迎接1888年巴塞羅那市的“裴塞拉案”。從當(dāng)時(shí)提出的政策看到：“從國家利益出發(fā)，指出建筑具有政治利益，所有公共建筑具有國家（地方）形象，讓民眾歡喜，讓商業(yè)興隆，讓人民以他的國家（地方）形象為榮。”

在美國的一些城市還明確規(guī)定了公共藝術(shù)評委任期年限的限制，一般不能超過十年，公共藝術(shù)評委應(yīng)包括建筑師。藝術(shù)家、市政工程代表、社區(qū)代表必須做到公開、公平、公正地選擇藝術(shù)家和他的作品。已安放的藝術(shù)品，還要通過問卷調(diào)查，讓廣大群眾對其意義和價(jià)值進(jìn)行品評，使藝術(shù)品與公眾對話，以便更好地確定公共藝術(shù)的特定地位。美國最早的建筑上的藝術(shù)，包括城市美化藝術(shù)早在1900年就開始了，由于有了這樣的儲備和積累，全世界第一個(gè)明確的百分比藝術(shù)立法在1959年費(fèi)城確立，費(fèi)城也因此被稱為公共藝術(shù)的策源地。一個(gè)小小的費(fèi)城，光壁畫就超過兩千面墻，自費(fèi)城立法后，各州各市源源不斷地響應(yīng)并進(jìn)行了立法。

西雅圖尤其強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的公益性，強(qiáng)調(diào)社區(qū)，所出臺的政策包括“鄰里藝術(shù)計(jì)劃”、“社區(qū)藝術(shù)計(jì)劃”對后來公共藝術(shù)走向大眾、走向社區(qū)奠定了基礎(chǔ)。比如在西雅圖的公共藝術(shù)計(jì)劃征集，誰都可以參與，于是有一個(gè)藝術(shù)家的計(jì)劃獲得了批準(zhǔn)，那就是“瑞秋豬”，它誕生于1986年8月，是雕塑家喬治亞·杰博根據(jù)1985年Island縣展覽會(huì)的冠軍豬，名為“Rachel”（瑞秋）的豬而復(fù)制的銅像。這個(gè)計(jì)劃是為這個(gè)豬過生日，生日為期的幾天，成為這個(gè)城市的旅游節(jié)，每年有大批游客慕名而來，衍生的旅游紀(jì)念品，冰箱貼、鑰匙扣等等，跟城市的旅游文化、旅游經(jīng)濟(jì)、社區(qū)都有很大的關(guān)聯(lián)。

芝加哥公共藝術(shù)又有了更寬的延展，比如公共藝術(shù)可以代表一個(gè)城市的文化形象，甚至可以成為一座城市，一個(gè)國家的想象代言者。芝加哥的千禧公園是城市的代言，千禧公園花了4.75億美金，歷時(shí)6年完成。公園占地24英畝，其中西班牙藝術(shù)家普萊策的作品，巨大的電子銀幕每小時(shí)變化6張面孔，它是動(dòng)態(tài)的。我們看到作品與這個(gè)城市、人群的關(guān)系，包括每年在周邊進(jìn)行的藝術(shù)活動(dòng)，這個(gè)整體才構(gòu)成了千禧公園以公共藝術(shù)的形態(tài)來代表一個(gè)城市的一個(gè)品牌。

澳大利亞的墨爾本又出臺了一系列有變化的政策，包括都市計(jì)劃、藝術(shù)都市發(fā)展計(jì)劃、創(chuàng)造首都繁榮計(jì)劃等5年計(jì)劃，特別是提出的“創(chuàng)新國家、文化創(chuàng)造財(cái)富”的理念，澳大利亞的很多城市公共藝術(shù)百分比法案超了全球的1倍（2%）?？梢钥吹?，公共藝術(shù)跟國家的創(chuàng)新文化、經(jīng)濟(jì)、政治的緊密聯(lián)系。

日本著名的公共藝術(shù)策展人南條史生說：無論從建筑、都市規(guī)劃或是藝術(shù)角度看，時(shí)代正逐漸將注意力轉(zhuǎn)向公共藝術(shù)。在中國，世界著名的諾貝爾獲得者說過這樣一句話：“21世紀(jì)對人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程影響最大的兩件事，一個(gè)是新技術(shù)革命，一個(gè)是中國城市化?！蔽覀兲幵谂c其他國家非常不同的歷史階段，很多藝術(shù)類院校都成立了公共藝術(shù)學(xué)院，而在英國德國等國家很多院校的城市規(guī)劃專業(yè)都已經(jīng)取消，因?yàn)樗麄儾恍枰?，他們的?guī)劃已經(jīng)是幾百年就規(guī)劃好的，這個(gè)專業(yè)畢業(yè)之后沒用。但在中國卻不同，所以我們的學(xué)科建設(shè)不能跟著西方走，所以公共藝術(shù)是一個(gè)能夠匯聚不同資源和專業(yè)背景的平臺，產(chǎn)生多元化的藝術(shù)。

今天，城市公共藝術(shù)的發(fā)展，非常重要的一點(diǎn)就是藝術(shù)激活空間，公共藝術(shù)到底有哪些價(jià)值和作用呢？城市公共藝術(shù)可以打造城市形象，介入公共空間，引發(fā)文化互動(dòng)，可以結(jié)合國家城市設(shè)計(jì)框架，導(dǎo)入城市整體形象的營造，比如巴黎拉德芳斯新城，拉德芳斯新城為什么有一個(gè)新的凱旋門，犧牲那么大的空間，因?yàn)閹坠锿獾倪@條軸線對應(yīng)新型的廣場，用這樣的形式表達(dá)傳承城市的過去與未來。巴塞羅那將公共藝術(shù)整體導(dǎo)入城市，成為國家或城市的視覺代碼，比如自由女神像；也有幾年重要?dú)v史事件的公共藝術(shù)，比如蘇聯(lián)二戰(zhàn)紀(jì)念碑，美國越戰(zhàn)紀(jì)念碑等等。公共藝術(shù)也可以結(jié)合城市景觀和人居環(huán)境介入公共空間，結(jié)合城市家具打造富于個(gè)性的城市功能設(shè)施，公共藝術(shù)可以留存歷史文化事件，傳承社區(qū)歷史和文化并保持開放的對話狀態(tài)，也可以是動(dòng)態(tài)、開放與互（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）動(dòng)的延展，甚至通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)藝術(shù)或游戲娛樂方式進(jìn)入大眾。甚至還有可能是新的生活方式的詮釋，可以針對社會(huì)面臨的共同問題，以藝術(shù)的方式揭示，甚至起到教化和治療的功能，現(xiàn)在的藝術(shù)治療功能，特別在歐洲已經(jīng)歸納在公共藝術(shù)版塊中了。

由此可以看到，公共藝術(shù)在形態(tài)上有這樣的發(fā)展趨勢，為什么今天的公共藝術(shù)好多都是出生雕塑專業(yè)的人來做，也是有一定的道理的。在西方早期的公共藝術(shù)大部分都是雕塑作品，由于建筑上已經(jīng)不能再附著雕塑了，所以更多的是以壁畫和雕塑的形式存在。這個(gè)時(shí)期，可以被稱為藝術(shù)裝點(diǎn)空間，后來發(fā)展到比如巴塞羅那，巴塞羅那選擇了400多個(gè)區(qū)域進(jìn)行城市改造，一個(gè)區(qū)域可能是公園，這樣的區(qū)域性的公共藝術(shù)可以稱之為藝術(shù)營造空間。再看今天的全球發(fā)展，更多帶給我們的是藝術(shù)激活空間。例如，在倫敦的市政廳，市政廳前面的廣場每年都更換公共藝術(shù)，是一個(gè)公共藝術(shù)場所，每年都會(huì)邀請不同的藝術(shù)家展示不同的藝術(shù)作品，是動(dòng)態(tài)的。2008年一個(gè)藝術(shù)家的作品就是一個(gè)巨大的“望遠(yuǎn)鏡”，在位于大西洋兩岸的英國倫敦和美國紐約各豎立起一座，兩地的人們可以通過兩座望遠(yuǎn)鏡看到大洋彼岸的城市風(fēng)光，甚至還可以和對面的人打招呼，寫字留言。

由上可見，公共藝術(shù)是在市民生活的基礎(chǔ)上，在公共空間中體現(xiàn)了民主、開放、互動(dòng)、共享的價(jià)值觀，并具有與之相適應(yīng)的制度和程序保障。它可以利用建筑、雕塑、繪畫、景觀、水體、表演、影像、多媒體等各種表現(xiàn)方式，針對和適應(yīng)各地的地域社區(qū)環(huán)境實(shí)施的一門綜合的藝術(shù)。

簡單介紹一下我自己的公共藝術(shù)實(shí)踐，2015年7月，揚(yáng)州市廣陵區(qū)政府要在新城標(biāo)志性位置建立幾個(gè)雕塑點(diǎn)，打造具有特色與城市形象的雕塑，我們選定了廣陵區(qū)體育公園正門口的一塊三角形坡形空地，全場50多米，在這樣的空間里如何營造豐富具有美感同時(shí)體現(xiàn)一定文化內(nèi)涵的雕塑呢？我選擇了廣陵芍藥花作為創(chuàng)作藍(lán)本。“圃中芍藥盈千畦，三十余里何芳菲，高園近尺灌溉肥，千花萬蕊蜂蝶依?！边@是宋人描述揚(yáng)州芍藥勝景的詩詞，芍藥也因此被稱為“揚(yáng)花”?！皬V陵芍藥”繁盛于宋代，宋時(shí)蜀岡禪智寺、山子羅漢、觀音與彌陀等寺院都大量栽培，朱氏南北兩圃芍藥5萬～6萬叢，盛極一時(shí)。揚(yáng)州人愛植芍藥，也喜愛簪戴芍藥、觀賞芍藥。官府也頗提倡，連州衙之內(nèi)也建有芍廳，辟有芍圃，還常匯聚四方名品?？梢?，芍藥這種承載著歷史文化的花卉，在揚(yáng)州人心中有著一份難以割舍的情愫。我將傳統(tǒng)芍藥花元素進(jìn)行了抽象的提煉和概括，簡化為更具現(xiàn)代感的簡潔造型，結(jié)合萬花筒中花朵的變化萬千的效果，將花朵造型在形式上進(jìn)行變化，選用玫瑰色、粉色等明媚的色彩，將簡單的花朵造型在50米的坡形草地上錯(cuò)落有致地?cái)[放，使之整體統(tǒng)一而富于變化，金色的花蕊和粉色的花朵相得益彰，惹人喜愛。白天，在陽光下，花朵絢爛奪目生機(jī)勃勃，充滿童趣，夜晚在燈光的渲染下，花朵如夢如幻猶如童話的王國，將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代造型，使廣陵芍藥這種充滿古韻的花卉獲得了新生，體現(xiàn)了廣陵新城的活力與傳統(tǒng)文化的傳承。孩子們可以任意的爬上草坡，在巨大的芍藥花朵下漫步，乘蔭。公共藝術(shù)的活力體現(xiàn)在哪里？要具有文化的生長性，公共藝術(shù)不是傳統(tǒng)的單一的學(xué)科，要求具有文字能力即策劃、推導(dǎo)、整合的能力；溝通能力。怎么溝通？即讓你的想法要被別人所接受；還有文化的延展性。北京地鐵站有個(gè)很不錯(cuò)的公共藝術(shù)案例——南鑼鼓巷，藝術(shù)家用4000個(gè)8公分的琉璃塊，每個(gè)琉璃塊里封存了對老北京故事和物品的信息采集，并且放置了二維碼。不管50年還是100年，北京如何變化，人們都可以從二維碼中找到當(dāng)年老北京普通居民的生活記憶。由此可見，公共藝術(shù)不僅僅是藝術(shù)作品、雕塑作品，它還是公共事件、社會(huì)話題、市民互動(dòng)、媒體傳播，所以公共藝術(shù)是一種文化生態(tài)。作為一種文化現(xiàn)象的公共藝術(shù)代表了藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會(huì)關(guān)系的新趨向。