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新時(shí)期對(duì)振興評(píng)劇的幾點(diǎn)思考

2015-05-30 10:48:04王筱評(píng)
藝術(shù)評(píng)鑒 2015年12期
關(guān)鍵詞:劇本評(píng)劇聲腔

王筱評(píng)

摘要:評(píng)劇是流傳于全國(guó)、為眾所公認(rèn)的“第二大劇種”,歷經(jīng)約一百年的豐富、完善、發(fā)展,涌現(xiàn)出大批卓有成就的知名藝術(shù)家及眾多膾炙人口的劇目,廣泛傳播,影響深遠(yuǎn)。然而,進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),由于“文革”重創(chuàng)以及文藝多元化的影響,評(píng)劇藝術(shù)進(jìn)入“低谷”期,本文試對(duì)當(dāng)前評(píng)劇藝術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,提出振興評(píng)劇藝術(shù)的幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞:評(píng)劇 劇本 流派 聲腔 問(wèn)題 途徑

一、評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展及現(xiàn)狀

新中國(guó)成立后,“文革”開(kāi)始前,歷時(shí)17年,評(píng)劇進(jìn)入其“輝煌”時(shí)期。大批舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的藝人在黨的推陳出新、百花齊放方針指導(dǎo)下,通過(guò)政治、文化以及藝術(shù)理論的學(xué)習(xí),在安定的創(chuàng)作環(huán)境下,迅速成長(zhǎng),評(píng)劇藝術(shù)走向空前繁榮。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

(一)評(píng)劇藝術(shù)涌現(xiàn)出流派紛呈的喜人局面

“旦行”中的小白玉霜、新鳳霞、鮮靈霞、韓少云、花淑蘭、筱俊亭、喜彩苓、小花玉蘭,“生行”的魏榮元、李福安、劉小樓、張德福、馬泰、洪影等,在新社會(huì),通過(guò)不斷實(shí)踐,均顯露出表演、聲腔藝術(shù)的才華,有的創(chuàng)立成新的流派,有的形成鮮明的風(fēng)格,使評(píng)劇藝術(shù)走向豐富與繁榮。

(二)評(píng)劇藝術(shù)表現(xiàn)力更加全面發(fā)展

一是出現(xiàn)了成套的男聲唱腔。評(píng)劇初創(chuàng)時(shí)期以旦行為主,男演員處于從屬地位,未形成成套唱腔,新中國(guó)成立后,新戲不斷上演,男角色份量加重,男演員與樂(lè)師一起通過(guò)努力,唱出了正越調(diào)交替的新腔,解開(kāi)了男腔問(wèn)題的“死結(jié)”,使男聲唱腔得到發(fā)展與普及。二是新板式的不斷出現(xiàn),使評(píng)劇音樂(lè)創(chuàng)新手段進(jìn)一步豐富。新中國(guó)成立,反映新時(shí)代、新生活、新人物的劇目大量搬上舞臺(tái),內(nèi)容與形式的矛盾,逼著演員與樂(lè)隊(duì)創(chuàng)造出“正調(diào)平唱”、“男腔越調(diào)”、“女腔越調(diào)”、“三拍子”、“頂板快三眼”、“凡字大慢板”、“清板”等諸多新板式。三是伴唱的普及,成為評(píng)劇藝術(shù)新的成份,更加重了評(píng)劇的抒情色彩。四是多聲部的配置、配器上的強(qiáng)化,使評(píng)劇表現(xiàn)力更為豐富。

(三)評(píng)劇藝術(shù)著書(shū)立說(shuō)逐漸普及

在評(píng)劇歷史上,從來(lái)沒(méi)有像今天這樣有這么多的評(píng)劇著作面世,特別是在改革開(kāi)放以后,政通人和,思想解放,許多院團(tuán)和有識(shí)之士,總結(jié)過(guò)去,啟發(fā)未來(lái),寫(xiě)書(shū)修志成為時(shí)尚?!对u(píng)劇音樂(lè)大全》《評(píng)劇音樂(lè)概論》《評(píng)劇名家演唱藝術(shù)》《革新是評(píng)劇音樂(lè)的生命線(xiàn)》《評(píng)劇音樂(lè)史》《評(píng)劇小戲考》等,均對(duì)評(píng)劇音樂(lè)的沿革與發(fā)展,有獨(dú)到的研究?jī)r(jià)值。此外,諸多評(píng)劇名家如新鳳霞、小白玉霜、韓少云、花淑蘭、筱俊亭、六歲紅、蓮小君、小花玉蘭、李福安、劉小樓等,均有傳記出版,有極高的史料價(jià)值,是評(píng)劇的重要財(cái)富。

二、新時(shí)期評(píng)劇藝術(shù)存在的問(wèn)題

然而,經(jīng)歷過(guò)“文革”重創(chuàng)以及改革開(kāi)放后文藝多元化地影響,不能不說(shuō),如今的評(píng)劇藝術(shù),已經(jīng)沒(méi)有了“文革”前的輝煌,失去了“全國(guó)第二大劇種”的廣泛影響。真正能保留下來(lái)常演不衰的劇目微乎其微,劇團(tuán)營(yíng)業(yè)收入舉步為堅(jiān),演員的總體表演、演唱水平下降、觀眾亦出現(xiàn)斷檔現(xiàn)象。真正掏錢(qián)買(mǎi)票看戲的觀眾越來(lái)越少,甚至出現(xiàn)“多演多賠、少演少賠、不演不賠”的尷尬局面。客觀地說(shuō),評(píng)劇藝術(shù)的確走入低谷。究其原因,固然有經(jīng)歷“文革”重創(chuàng)致使評(píng)劇演員和觀眾均“青黃不接”以及受到文藝多元化的沖擊等因素,但更多的,作為評(píng)劇藝術(shù)的從業(yè)者,應(yīng)該從自身查找原因。當(dāng)前,緊隨時(shí)代脈膊的劇本難以出現(xiàn),演唱精湛的新秀難以涌現(xiàn),院團(tuán)總體風(fēng)格不突出等諸多因素,影響了評(píng)劇藝術(shù)的發(fā)展。

三、新時(shí)期振興評(píng)劇藝術(shù)的幾點(diǎn)思考

(一)時(shí)代呼喚新時(shí)期的成兆才

成兆才的經(jīng)濟(jì)人王鳳亭老先生談到成兆才時(shí),經(jīng)常說(shuō):“他沒(méi)黑夜沒(méi)白天地寫(xiě)了那么多劇本,總沒(méi)圖個(gè)啥。誰(shuí)都承認(rèn),整個(gè)戲班就靠他,總有新鮮、多樣的好劇本上演,觀眾才上座兒,大伙兒才能掙大錢(qián)。” 成兆才之所以被譽(yù)為“評(píng)劇祖師爺”,其成就是多方面的,但他為評(píng)劇移植、改編、創(chuàng)作了121個(gè)劇本當(dāng)屬其首,這大概是“劇本是一劇之本”的原因。

所謂“新的成兆才”,指的是筆下有人物,心中有舞臺(tái),眼前有觀眾,并具有以戲?yàn)槊木礃I(yè)精神,視“人民是文藝工作者的母親”的服務(wù)意識(shí),把“代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”作為自己的藝術(shù)創(chuàng)作追求目標(biāo),既珍惜和熟悉民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)使其發(fā)揚(yáng)光大,又善于從世界優(yōu)秀文化中汲取養(yǎng)料的創(chuàng)新者。為此,有志者需要讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。讀萬(wàn)卷書(shū)才能有充足的知識(shí)和技巧,行萬(wàn)里路才能擁有豐富多彩的社會(huì)生活,了解戲曲舞臺(tái)藝術(shù)生產(chǎn)系列工程的全貌。

(二)時(shí)代呼喚新時(shí)期的新流派

我國(guó)戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng),是以演員為中心的。而一個(gè)優(yōu)秀的演員,總是以個(gè)人的藝術(shù)魅力與角色的魅力相統(tǒng)一,在觀眾的心靈中產(chǎn)生巨大震撼,才有“繞梁三日而不絕”的美譽(yù),其佼佼者久而久之會(huì)打造出獨(dú)具個(gè)性的劇目,腔調(diào)、韻味,擁有了自己的觀眾群和追隨者,進(jìn)而則形成“流派”。流派的多寡,又往往被視為衡量一個(gè)劇種是否成熟與繁榮的標(biāo)準(zhǔn)。早期的評(píng)劇演員月明珠被譽(yù)為男旦的代表人物,到20年代至30年代女演員崛起,李金順成了此時(shí)的代表人物,從30年代至40年代,又涌現(xiàn)出“高亢挺拔、剛中見(jiàn)柔”的“劉(翠霞)派”,以低腔見(jiàn)長(zhǎng),音色圓潤(rùn),韻味醇厚,突出鼻腔共鳴的“白(玉霜)派”,以演唱疙瘩腔見(jiàn)長(zhǎng)、善于表現(xiàn)嫵媚多姿、柔潤(rùn)明快感情的“愛(ài)(蓮君)派”,這時(shí),評(píng)劇不僅活躍在北方,而且上大上海有一席之地,標(biāo)志著評(píng)劇已登上了第一個(gè)高峰。

解放后,人民的政治生活發(fā)生了天翻地覆的變化,加之黨和政府對(duì)戲曲藝術(shù)實(shí)施了“百花齊放、推陳出新”的方針,作為與歷史同行的的評(píng)劇,涌現(xiàn)出前文提到的眾多旦行與生行流派,使評(píng)劇遍布大半個(gè)中國(guó),躍居各地方劇種之首。不能不遺憾地說(shuō),當(dāng)前的評(píng)劇藝術(shù),仍滿(mǎn)足在對(duì)原流派的繼承與發(fā)展,這顯然和新時(shí)期的要求不相適應(yīng)。時(shí)代呼喚新流派的盡快涌現(xiàn),唱出時(shí)代的新聲。

(三)時(shí)代要求各院團(tuán)有自己的定位

藝術(shù)貴在個(gè)性,各院團(tuán)也貴在個(gè)性,個(gè)性往往形成藝術(shù)的感染力和凝聚力,說(shuō)到底是每個(gè)劇院的生命所在??v觀各地的院團(tuán),都有過(guò)自己的高峰期,中國(guó)評(píng)劇院的小白玉霜、新鳳霞、花月仙、喜彩蓮、魏榮元、張德福、馬泰;天津評(píng)劇院的鮮靈霞、李文芳、六歲紅、羊蘭芬、蓮小君、新翠霞、小花玉蘭、李福安、白云峰、孔廣山;沈陽(yáng)評(píng)劇院的金開(kāi)芳、韓少云、花淑蘭、筱俊亭、菊桂芳、虹麗霞、郭少樓、歐陽(yáng)菊笙等眾多名家在幾十年的舞臺(tái)生涯中,均積累下眾多膾炙人口的劇目,比如提到中國(guó)評(píng)劇院,觀眾腦海中就會(huì)涌現(xiàn)出《秦香蓮》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《向陽(yáng)商店》;提到天津評(píng)劇院,觀眾就會(huì)想到《包公三勘蝴蝶夢(mèng)》、《回杯記》、《李香蓮賣(mài)畫(huà)》、《拜月記》、《鳳還巢》;提到沈陽(yáng)評(píng)劇院,觀眾就會(huì)想到《小女婿》、《對(duì)花槍、》《茶瓶計(jì)》、《小院風(fēng)波》。這些劇目,深深印在新老觀眾腦海中,使老百姓津津樂(lè)道,很多精彩唱段不僅當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全國(guó),令人百聽(tīng)不厭,至今仍然在社會(huì)上廣為傳唱,成為舞臺(tái)上,甚至公園、街頭、田野過(guò)戲癮的保留唱段。

如果每個(gè)院團(tuán)都能依據(jù)自己的地域特點(diǎn)、人民習(xí)俗、情趣愛(ài)好、找準(zhǔn)自己的定位,形成自己的風(fēng)格,必定會(huì)培養(yǎng)出自己眾多“懂得藝術(shù)和欣賞藝術(shù)的大眾”,收到事半功倍的效果,評(píng)劇園地就會(huì)花更美、形更美、色更艷、味更濃,枝更壯,評(píng)劇藝術(shù)必將迎來(lái)又一個(gè)鼎盛時(shí)期。

(四)時(shí)代要求以藝術(shù)質(zhì)量為生命

藝術(shù)是以質(zhì)量為生命的,這早已得到文藝界的共識(shí),“要有精品意識(shí)”幾乎成了當(dāng)今的口頭禪。此話(huà)好話(huà),做起來(lái)是很難的,和其他文藝品種相比,戲曲精品則難上加難,但不管多難也要攀登,否則就沒(méi)有出路。一是要讓老經(jīng)典“保值”。從老前輩傳承下來(lái)的精典劇目,如果不達(dá)到“保值”,觀眾就不會(huì)買(mǎi)帳,還要說(shuō)三道四,從而老觀眾也被失掉了。青年演員,必須認(rèn)真學(xué)好傳統(tǒng),演好老“精典”,留住老觀眾,這是起碼的要求。二是要以“無(wú)戲不感人無(wú)技不驚人”來(lái)要求自己。戲曲是既講“藝”又要“技”的藝術(shù),兩者都得扎扎實(shí)實(shí)地練,不能怕苦怕累,真是“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。流行歌壇上有一夜成名的事兒,評(píng)劇界不可能有,將來(lái)也不會(huì)有。三是要有“一棵菜”精神。戲曲是綜合藝術(shù),需要大家齊心合力,抱成一團(tuán)。要打造出藝術(shù)精品,必須有一個(gè)富有實(shí)力,合作默契的群體,要件件優(yōu)質(zhì),人人盡職,行行到位,才能將劇目演得天衣無(wú)縫。

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