文超

【摘要】社會(huì)背景對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)有非常重大的影響，不同的社會(huì)背景下回相應(yīng)形成不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)。本文主要從政治背景，經(jīng)濟(jì)背景和文化背景這三個(gè)大方面來(lái)闡述不同的社會(huì)背景對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響，進(jìn)而引出不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)都有其獨(dú)特的社會(huì)背景作為鋪墊這一論述。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計(jì) 風(fēng)格 社會(huì)背景

1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義和分類

1 . 1 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的含義

風(fēng)格一詞原指一個(gè)人的“風(fēng)度品格”，后來(lái)逐漸可以用來(lái)指文章的“風(fēng)范”和“格局”。在建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，風(fēng)格這個(gè)詞語(yǔ)大家已經(jīng)耳熟能詳?？梢哉J(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是在一定的時(shí)空范圍內(nèi)，通過對(duì)設(shè)計(jì)作品的個(gè)性化特征進(jìn)行提煉后所形成的具有一定象征性和代表性的設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一，它不僅具有一定的物質(zhì)表現(xiàn)形式，還承載和表達(dá)一定的精神內(nèi)涵。

2 社會(huì)背景決定室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格

室內(nèi)設(shè)計(jì)不能脫離社會(huì)背景而存在，每一處室內(nèi)設(shè)計(jì)的經(jīng)典案例都是在特定的時(shí)間、地點(diǎn)中產(chǎn)生的。受同一社會(huì)背景下政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的綜合作用，這些相對(duì)固定的時(shí)空中所產(chǎn)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)就自然的體現(xiàn)出一些共性特點(diǎn)。當(dāng)這些特點(diǎn)獲得充分的提煉和概括，就形成了一定的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。

2 . 1 政治背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

不同的階級(jí)構(gòu)成和政治狀況對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的影響。當(dāng)一個(gè)國(guó)家政局穩(wěn)定的時(shí)候其室內(nèi)設(shè)計(jì)越追求安逸與享受，當(dāng)政局動(dòng)蕩的時(shí)候室內(nèi)設(shè)計(jì)則顯得簡(jiǎn)潔而又注重功能。在階級(jí)社會(huì)，由于統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)地位不同，室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)出貴族化和平民化的差別。也因此產(chǎn)生了奢華的巴洛克、洛可可風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)和田園風(fēng)格、自然風(fēng)格室內(nèi)設(shè)計(jì)的差別[3]。

2 . 2 經(jīng)濟(jì)背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

生產(chǎn)力狀況、技術(shù)狀況以及一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的對(duì)外貿(mào)易狀況對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成也有重要的影響。在生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的情況下，洞穴建筑、原始木構(gòu)架、樹屋等建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)只能體現(xiàn)最原始的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，而當(dāng)技術(shù)進(jìn)步帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的情況下，室內(nèi)設(shè)計(jì)就可以體現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。明式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)就與明朝與南洋的紅木貿(mào)易有密不可分的關(guān)系，可以說(shuō)沒有南洋的紅木進(jìn)口就不足以成就明式風(fēng)格的室內(nèi)和家具設(shè)計(jì)。

2 . 3 文化背景與室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成

風(fēng)氣習(xí)俗、審美偏好和文化傳統(tǒng)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成的重要因素?；陲L(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，不同民族對(duì)相同的事物有不同的理解。這一點(diǎn)可以較明顯的體現(xiàn)在色彩的選用上[4，5]。伊斯蘭教地區(qū)的人們喜愛綠色的屋頂，大乘佛教受到皇家的庇護(hù)可以使用最尊貴的黃色屋頂?shù)仁俏幕绊戯L(fēng)格的例證。此外，中國(guó)傳統(tǒng)的儒、釋、道文化有其各自的特點(diǎn)反映在室內(nèi)設(shè)計(jì)中就可以形成不同的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。文化背景對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成有重要的作用。

3 所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會(huì)背景

一種室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形成是社會(huì)背景長(zhǎng)期作用于室內(nèi)設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)者的必然結(jié)果。古今中外所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格其形成的過程，都離不開自己獨(dú)特的社會(huì)背景。[6]即使兩種外在表現(xiàn)很相似的不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，其社會(huì)背景也必然有一定的差異。比如，同樣稱之為中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)因南北方差異、東西方差異、民族差異和時(shí)代差異而體現(xiàn)出各不相同的中式特點(diǎn)，他們分別形成了具有不同中國(guó)特點(diǎn)的多種風(fēng)格。文化深厚、地大物博的華夏大地上每一種“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)都有特殊的社會(huì)背景和文化內(nèi)涵。是基于不同社會(huì)背景的“中式”室內(nèi)設(shè)計(jì)元素共同承載了“中式室內(nèi)設(shè)計(jì)”。我們不難得到這樣一個(gè)結(jié)論：所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格都有其獨(dú)特的社會(huì)背景。

4 室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格可以反映社會(huì)背景

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生于一定的社會(huì)背景之下，具有外化的能夠被人們觀察或感知的物質(zhì)表現(xiàn)形式。通過在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用這些表現(xiàn)形式，能夠讓人們對(duì)運(yùn)用這一形式語(yǔ)言的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格產(chǎn)生諸多聯(lián)想。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格通過人們的文化積累和習(xí)慣認(rèn)識(shí)，將設(shè)計(jì)風(fēng)格的社會(huì)背景傳遞給受眾。當(dāng)人們看到一處典型的中式室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)產(chǎn)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的聯(lián)想。將這一中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)定格于某一具體的時(shí)代或者某一具體的民族，就能夠從這一風(fēng)格中體會(huì)到更為典型的社會(huì)背景和文化特點(diǎn)。如在茶室書齋設(shè)計(jì)時(shí)使用江南格調(diào)的室內(nèi)設(shè)計(jì)，而在賓館酒樓設(shè)計(jì)時(shí)使用北方皇家氣派的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格。如此，運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格所反映的社會(huì)背景為室內(nèi)設(shè)計(jì)師傳情達(dá)意服務(wù)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)從外在的物質(zhì)層面提升到內(nèi)在的精神層面是有很重要的意義的。

5 結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)時(shí)代或一定范圍內(nèi)具有代表性和象征性的室內(nèi)設(shè)計(jì)做法。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格的產(chǎn)生離不開一定的社會(huì)背景作為其基礎(chǔ)，同時(shí)其運(yùn)用過程中又能反映這一風(fēng)格產(chǎn)生時(shí)的社會(huì)背景和時(shí)代特點(diǎn)。室內(nèi)設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)活動(dòng)，結(jié)合業(yè)主的需求和建筑的特點(diǎn)運(yùn)用不同室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以使業(yè)主獲得共鳴，使建筑具有更強(qiáng)烈的感染力。

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