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從中國鋼琴音樂欣賞分析民族音樂藝術(shù)

2015-05-30 15:22:50林俊張波
藝術(shù)評鑒 2015年12期
關(guān)鍵詞:民族音樂藝術(shù)

林俊 張波

摘要:如今,越來越多的人都加入到鋼琴的學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、演奏等活動(dòng)中。面對豐富多彩的鋼琴音樂作品,我們通過欣賞鋼琴音樂來分析我國民族音樂所蘊(yùn)含的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:鋼琴音樂欣賞 民族音樂 藝術(shù)

中國鋼琴音樂作為一種藝術(shù)形式,通過對其多方面的欣賞,我們能發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)涵的民族音樂藝術(shù)文化、藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)審美等等。

一、從鋼琴音樂的主題看中國鋼琴音樂的民族特色

雖然鋼琴屬于舶來品,但是在我國,音樂的創(chuàng)作、發(fā)展都是以本民族的生產(chǎn)生活為根基,具有鮮明的民族靈魂。從趙元任先生1914年創(chuàng)作的我國第一首鋼琴音樂《和平進(jìn)行曲》到如今,已經(jīng)整整一個(gè)世紀(jì)過去了,我國鋼琴家、作曲家結(jié)合音樂的民族特色,創(chuàng)作了大量形式多樣的民族鋼琴音樂作品。

比如,1950 年,丁善德先生創(chuàng)作的《第一新疆舞曲》,是選用舞蹈家戴愛蓮的歌舞《馬車夫之歌》旋律的首段描述部分主題創(chuàng)作而成。陳培勛先生創(chuàng)作的《廣東小調(diào)“思春”》,是將廣東民歌材料“移植”創(chuàng)作而成。此曲通過加花變奏、對答、裝飾和展開的方法對原民歌進(jìn)行改編,在保持傳統(tǒng)廣東民歌基礎(chǔ)上,將我國民族音樂與西方曲式融合。

1972 年,王建中先生的《翻身道情》,以同名陜北民歌為材料,加上鋼琴音樂成分寫成。還有其著名的《山丹丹花開紅艷艷》是將陜北民歌《當(dāng)紅軍的哥哥回來了》和《女孩擔(dān)水》改編創(chuàng)作而成。作曲家利用加花變奏的技巧,將原歌節(jié)奏和西式節(jié)奏加以融合變化,深刻地展現(xiàn)了民族音樂的藝術(shù)風(fēng)采。1976年周廣仁先生創(chuàng)作的《陜北民歌主題變奏曲》是借用陜北綏德的民歌《三十里鋪》。此曲通過將民歌元素在曲中不同位置變奏,增強(qiáng)了音樂的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)力。此樂曲也使用加花變奏技法拉寬節(jié)奏,采用同向、反向和斜向的旋律線條,旋律若隱若現(xiàn),音樂曲調(diào)的氛圍增加,層次分明。節(jié)奏上密下疏或上疏下密。句式長短不一,句逗起伏有致,樂曲的歡快風(fēng)格盡顯。全曲主要構(gòu)成是主題和八個(gè)變奏,鋼琴音樂作品的故事性更強(qiáng)。

此外,還有崔世光先生的《山東風(fēng)俗組曲》,以東北民歌為基調(diào);黎英海先生的《嘎達(dá)梅林》《蘭花花》等優(yōu)秀鋼琴作品。此類民族音樂作品舉不勝舉,向人們展示了其深刻的民族風(fēng)格烙印。

二、從鋼琴音樂的表現(xiàn)看民族音樂的審美藝術(shù)

《陽關(guān)三疊》和《平湖秋月》突出表現(xiàn)了我國民族音樂的“中和之美”。《陽關(guān)三疊》展現(xiàn)的是一種平和、深沉、適度、層次感強(qiáng)的意境,將古人惜別的依依不舍之情進(jìn)行了深入刻畫。《平湖秋月》表現(xiàn)的是靜、虛、淡、遠(yuǎn),將寧靜、飄逸、淡雅的美表現(xiàn)的淋漓盡致?!睹坊ㄈ贰栋嬴B朝鳳》等,利用古琴、嗩吶的意境開拓了鋼琴音樂表現(xiàn)的新領(lǐng)域。還有黎英海的《夕陽簫鼓》,以細(xì)膩的筆觸描繪山水美景,讓人得到淡雅、寧靜的藝術(shù)感染,盡顯了“天人合一”的審美藝術(shù)。

三、從鋼琴音樂的元素看民族音樂的的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格

(一)各種鋼琴的演奏技巧,展現(xiàn)音樂的不同情境

趙曉生的《鋼琴演奏之道》歸納的鋼琴演奏技巧有:耳、心、指、化、身、氣、神、腕、臂9種。鋼琴音樂的和弦、八度、連奏、斷奏、裝飾音等是必備演奏技能?!凹夹g(shù)”是鋼琴演奏的重要的基礎(chǔ)手段?!奥勂渎?,解其意”是演奏技術(shù)成熟的最高標(biāo)準(zhǔn),能夠深刻表現(xiàn)作品的藝術(shù)形象。鋼琴作品的演奏還必須把握其取材的廣泛性,演奏者必須豐富自己的各方面知識。任何一個(gè)藝術(shù)形象都必須依賴深厚的民族文化以及扎實(shí)的演奏技術(shù),才能展現(xiàn)民族音樂的藝術(shù)。

(二)民族特點(diǎn)的和聲創(chuàng)作,展現(xiàn)民族音樂的個(gè)性風(fēng)格

和聲的主要?jiǎng)?chuàng)作手法是五聲調(diào)式,相比三度疊置的和弦,個(gè)性化的民族音樂風(fēng)格盡顯。

一方面,和聲的四、五度疊置。相比西方的和聲的功能性特點(diǎn),我國的和聲卻帶有韻味和旋律。如《夕陽簫鼓》主要采用和聲的二度、四度疊置,使人感覺寂靜、蕭瑟。瞿維的《花鼓》,運(yùn)用了三度、五度撞擊聲,展現(xiàn)敲鑼打鼓的熱烈氛圍。另一方面,和聲的二度不協(xié)和音的疊置。如《百鳥朝鳳》中音顫音和小二度疊置變化,展現(xiàn)了群鳥爭鳴的熱鬧情境;《慶翻身》這首兒童鋼琴曲的引子部分,表現(xiàn)了鑼鼓齊鳴的歡樂氛圍。以上作品音樂的和聲色彩突出,區(qū)別于西方的和聲特色,應(yīng)該深刻領(lǐng)悟我國民族音樂的個(gè)性。

(三)從鋼琴音樂創(chuàng)作的來源賞析鋼琴音樂藝術(shù)的多樣化

演奏鋼琴作品的基礎(chǔ)工作是了解作品的創(chuàng)作來源,我國鋼琴音樂主要有三方面來源。

改編器樂曲。如:陳培勛先生以廣東名曲改編的粵調(diào)曲《雙飛蝴蝶主題變奏曲》《旱天雷》《平湖秋月》等;劉莊的《三六》,以江南絲竹名曲改編;《百鳥朝鳳》《陽關(guān)三疊》《十面埋伏》等,是將嗩吶、古琴、琵琶等器樂曲改編而成。

改編聲樂曲。借用歌詞優(yōu)美的語言,旋律的唱腔明顯。此類作品的特點(diǎn)是歌詞內(nèi)容的地方風(fēng)格鮮明,形式上常加入語氣詞。如《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》《藍(lán)花花》等,分別選用內(nèi)蒙古、陜北信天游的民歌曲調(diào)。還有《青年鋼琴協(xié)奏曲》中,將陜北民歌《打南溝岔》融入第一主題,將具有山西民歌風(fēng)格的《一道道水來一道道山》融入第二部分主題。

本土作曲家創(chuàng)作。本土作家在借鑒吸收保留民族音樂精華的同時(shí),又增強(qiáng)了鋼琴音樂的表現(xiàn)力。如丁善德先生的兒童組曲《快樂的節(jié)日》、賀綠汀的《晚會(huì)》等,融合五聲調(diào)式音階,利用多聲部織體創(chuàng)而成。

四、結(jié)語

綜上所述,我國鋼琴音樂具有鮮明的民族特色、審美藝術(shù)、個(gè)性風(fēng)格、多樣性以及巨大的藝術(shù)魅力,值得欣賞。

參考文獻(xiàn):

[1]劉玉玲.中國鋼琴音樂創(chuàng)作的民族性與審美觀念[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào),2014,(02).

[2]王瑩,卿鐵軍.論中國風(fēng)格鋼琴曲的演奏藝術(shù)[J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(01).

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