曾聯(lián)平

摘要：近年來(lái)，人們對(duì)于精神生活方面有著更高的要求，而音樂(lè)能對(duì)人們的精神起到很大的影響作用，因此更受到人們的重視，音樂(lè)家們漸漸地提出了多種音樂(lè)的教育哲學(xué)觀，這些哲學(xué)觀逐漸變成了音樂(lè)教育發(fā)展的基礎(chǔ)內(nèi)容，對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，這些音樂(lè)的教育觀也逐漸的發(fā)生了變化，所以以音樂(lè)創(chuàng)造為核心的音樂(lè)教育觀逐漸得到了人們的重視。本文就是在這樣的背景下，對(duì)其進(jìn)行了相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)創(chuàng)造 音樂(lè)教育哲學(xué)觀 評(píng)價(jià)

一、音樂(lè)教育哲學(xué)觀背景

音樂(lè)在藝術(shù)之中，具有很大的創(chuàng)造性。而所謂的以音樂(lè)創(chuàng)造為核心的音樂(lè)教育哲學(xué)觀，就是從哲學(xué)的思想上來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行定義，并且將創(chuàng)造性的因素融入其中，使音樂(lè)更符合時(shí)代的發(fā)展，這在音樂(lè)的領(lǐng)域來(lái)看是一門新的學(xué)科，還需要人們投入更多的精力對(duì)其進(jìn)行研究。

古今中外，無(wú)數(shù)的音樂(lè)學(xué)家都對(duì)音樂(lè)的哲學(xué)觀進(jìn)行了研究，并且提出了很多不同的觀點(diǎn)，例如有：“以音樂(lè)審美為核心的音樂(lè)教育哲學(xué)觀”、“社會(huì)/功能音樂(lè)教育哲學(xué)觀”等，這些觀點(diǎn)對(duì)于音樂(lè)的發(fā)展都有著很大的指導(dǎo)意義?？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，有些觀點(diǎn)不再適合現(xiàn)今的音樂(lè)特點(diǎn)，所以必須在這些觀點(diǎn)中加入創(chuàng)新的意識(shí)。

二、音樂(lè)創(chuàng)造教育哲學(xué)觀思想

（一）哲學(xué)內(nèi)涵

對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)造為核心的音樂(lè)教育哲學(xué)觀，創(chuàng)新是其哲學(xué)思想的中心內(nèi)容所在。在我國(guó)，明確提出了創(chuàng)新的重要性，它不僅能夠促進(jìn)音樂(lè)的發(fā)展，而且對(duì)于整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展都是其動(dòng)力所在，必須對(duì)其進(jìn)行足夠的重視。音樂(lè)的魅力，正是因?yàn)槠洳粩嗟貏?chuàng)造，將個(gè)性化的特點(diǎn)融入到音樂(lè)之中表現(xiàn)出來(lái)的。在音樂(lè)的課堂之上，生動(dòng)活潑的音樂(lè)能夠激起學(xué)生們的積極性，從而熱情的參與到課堂之中，展現(xiàn)自己的才華與個(gè)性，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造性能力。所以，音樂(lè)的創(chuàng)造性能夠使青少年們的個(gè)性得到更好地發(fā)展，對(duì)音樂(lè)有著更深的認(rèn)識(shí)與興趣，積極地參與到音樂(lè)的創(chuàng)作之中，使得音樂(lè)有更好的發(fā)展的同時(shí)，還能夠使學(xué)生有著更好的發(fā)展空間。

（二）音樂(lè)藝術(shù)

音樂(lè)是人們的發(fā)展史上不可或缺的一部分，體現(xiàn)著人們的精神生活，寄托著人們的希望，用有聲的音樂(lè)來(lái)反映真實(shí)的世界，以及真實(shí)的世界中人們的感受。人們創(chuàng)造性的將自己的感悟融入到音樂(lè)之中，使得音樂(lè)有著更多的形式，更具有特色及藝術(shù)感。

在不同的歷史條件下，音樂(lè)的風(fēng)格也有著多種多樣的變化，這是音樂(lè)不同的歷史條件下人們的思想也有著不同的特點(diǎn)，因此創(chuàng)造的角度不同，產(chǎn)生的音樂(lè)的風(fēng)格也自然不一樣。創(chuàng)造一直都是音樂(lè)的核心價(jià)值所在，正是由于音樂(lè)的創(chuàng)造性，音樂(lè)的藝術(shù)感才更加的強(qiáng)烈，創(chuàng)造性正是音樂(lè)教育哲學(xué)觀的核心所在，不僅能夠激發(fā)人們的想象力，而且能夠使得人們的精神世界得到滿足。

三、音樂(lè)創(chuàng)造哲學(xué)觀評(píng)價(jià)

（一）具有時(shí)代性

好的教育觀點(diǎn)，不僅僅能夠使得學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)該做到的是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，以及培養(yǎng)他們創(chuàng)造性的思維，教育的最主要的作用就是激發(fā)每一個(gè)人的想象力，從而使得他們變現(xiàn)出自己的個(gè)性。所以在音樂(lè)這樣一種藝術(shù)性的教育中，受教育的人應(yīng)該被充分地挖掘出潛能，并且對(duì)她們的能力進(jìn)行正確的指引，使得他們能夠充分在音樂(lè)學(xué)習(xí)之中發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。習(xí)近平主席曾經(jīng)指出：音樂(lè)教育哲學(xué)觀應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展，因此必須加以創(chuàng)新。所以對(duì)于音樂(lè)的教育關(guān)鼐加以創(chuàng)新是必須得到重視的內(nèi)容，它是具有時(shí)代性的特點(diǎn)的。

（二）是一種音樂(lè)文化

音樂(lè)不僅僅是人們的一種行為，更是人類的一種文化的具體體現(xiàn)。傳統(tǒng)的音樂(lè)文化是人類的一種歷史遺產(chǎn)，人們應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行足夠的尊重，并且借鑒其中優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，進(jìn)行新的音樂(lè)創(chuàng)作。可是傳統(tǒng)的音樂(lè)文化畢竟有一些不足之處，不能滿足隨著時(shí)代的發(fā)展人們的一些需求，所以對(duì)于音樂(lè)的創(chuàng)造性元素則顯得更加的重要。在傳承音樂(lè)文化的同時(shí)，加以創(chuàng)造，才能夠使得音樂(lè)這種文化更好地發(fā)展。

（三）局限性

這種以音樂(lè)的創(chuàng)造為核心的音樂(lè)教育哲學(xué)觀，毫無(wú)疑問(wèn)是很合理的，符合音樂(lè)發(fā)展的特點(diǎn)。可是，它還是存在一定的局限性。這是因?yàn)?，音?lè)教育哲學(xué)觀中，最重要的應(yīng)該是音樂(lè)的特殊性，所以在對(duì)音樂(lè)的教育的時(shí)候最重要的應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的特點(diǎn)，以及音樂(lè)的一些規(guī)律，不能因?yàn)樽非髣?chuàng)新性的特點(diǎn)而忽視了“音樂(lè)“這個(gè)最為核心的內(nèi)容。所以在教育的時(shí)候，要首先把握好音樂(lè)的教育，再次基礎(chǔ)上注重對(duì)于創(chuàng)新的要求。

四、結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)近年來(lái)得到了很好的發(fā)展，在教育哲學(xué)觀上也有著更多的爭(zhēng)論。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于音樂(lè)的教育中，著重強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的創(chuàng)新是很重要的這不僅有利于學(xué)生的發(fā)展，而且能夠使得音樂(lè)有著更好地發(fā)展?？墒?，除了創(chuàng)新性的教育，更重要的是對(duì)音樂(lè)本身的教導(dǎo)。本文主要對(duì)音樂(lè)教育觀進(jìn)行了介紹，尤其是創(chuàng)造性在其中的作用。

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