凌雯靜

“對(duì)于繪畫，我沒(méi)有使命感，也承擔(dān)不了教化與弘揚(yáng)的大任，我只是一個(gè)靠繪畫表達(dá)喜怒哀樂(lè)的畫者?！碧旖蛑嫾荫R寒松先生在接受《東方企業(yè)家》雜志記者采訪時(shí)，如是說(shuō)。馬寒松先生1949年生于中國(guó)天津，1978年起出版連環(huán)畫作品70部、獲中國(guó)第四屆連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)繪畫銀獎(jiǎng)及優(yōu)秀封面獎(jiǎng)，1989年后轉(zhuǎn)中國(guó)畫創(chuàng)作。中國(guó)畫的創(chuàng)作其實(shí)一直是馬寒松先生魂?duì)繅?mèng)繞的所在，“水與墨的交融，在宣紙上生成的奇妙變化，讓我覺(jué)得沁人心脾，無(wú)與倫比”。馬寒松先生曾在香港、臺(tái)灣地區(qū)和美國(guó)、日本、加拿大及內(nèi)地多城市舉辦個(gè)人展。2000年受文化部派遣個(gè)人展赴倫敦參加中國(guó)文化節(jié)。還出版有《馬寒松現(xiàn)代彩墨畫技法》《馬寒松水墨人物畫解讀》《馬寒松作品選》等書籍畫冊(cè)十余種。有多篇藝術(shù)理論文章在各地專業(yè)刊物發(fā)表，各地電視臺(tái)拍攝專題紀(jì)錄片七部播映。在對(duì)于藝術(shù)家身份的認(rèn)知上，馬寒松先生風(fēng)骨錚錚，“畫家的名聲是靠?jī)蓸訓(xùn)|西建立起來(lái)的，一個(gè)叫人品，一個(gè)叫畫品，”他表示，“藝術(shù)要靠真善美引領(lǐng)生活，而重在表現(xiàn)內(nèi)心世界的藝術(shù)家，更需要凈化自己、超越自己、娛樂(lè)自己；藝術(shù)家踏踏實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真把畫畫好了，不迎合市場(chǎng)，把自己的真情溶在作品里，才能贏得欣賞者贊許的口碑?！睂?duì)話?cǎi)R寒松

《東方企業(yè)家》：您從1978起出版連環(huán)畫作品70種，獲中國(guó)第四屆連環(huán)畫評(píng)獎(jiǎng)繪畫銀獎(jiǎng)及優(yōu)秀封面獎(jiǎng)。1989年后轉(zhuǎn)中國(guó)畫創(chuàng)作，您對(duì)中國(guó)畫一頁(yè)有一種揮之不去的情結(jié)？

馬寒松1989年底，我決心不再畫連環(huán)畫，轉(zhuǎn)入我準(zhǔn)備了很久的中國(guó)畫創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)連環(huán)畫的兩個(gè)頂尖作者在那一年里去世，對(duì)我震動(dòng)很大，因?yàn)閷?shí)在是太累了。我那些年雖在趕火車似的畫連環(huán)畫，但內(nèi)心卻在向往著中國(guó)畫之夢(mèng)，從連環(huán)畫到重彩畫，又到水墨畫，這中間經(jīng)歷了幾十年。我一直心情很好，畫得很過(guò)癮，就如同爬山的感覺(jué)，一山有一山的風(fēng)景，都很美。我拿不以成敗論英雄的話寬慰自己，因?yàn)椋挥形易约后w驗(yàn)和享受了這個(gè)無(wú)比美好的過(guò)程。之前畫連環(huán)畫的經(jīng)歷讓我通過(guò)大量的人物、景物描繪，為后來(lái)的中國(guó)畫創(chuàng)作中，打下了堅(jiān)實(shí)的造型基礎(chǔ)。十年后，“蓄謀”已久的愿望得以實(shí)現(xiàn)，水與墨的交融，在宣紙上生成的奇妙變化，讓我覺(jué)得沁人心脾，無(wú)與倫比。創(chuàng)造的沖動(dòng)產(chǎn)生的樂(lè)趣，妙不可言喻，只有個(gè)中人，才知其中味。

《東方企業(yè)家》：從連環(huán)畫到重彩再到水墨，您對(duì)這幾個(gè)階段的創(chuàng)作實(shí)踐有哪些感受？

馬寒松：在我創(chuàng)作重彩時(shí)，曾有人說(shuō)我的重彩畫從筆墨角度講沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值，我聽(tīng)了很不服氣，心想一定做好了給大家看看，就又回到了水墨畫創(chuàng)作上。我用了幾年時(shí)間，下力氣研究古今名家的作品，總結(jié)出了很多感受，尤其對(duì)中國(guó)畫的線條運(yùn)用進(jìn)行了深入研究。我的線一定要有自己的風(fēng)格，同時(shí)在墨的運(yùn)用上要畫出自己的特點(diǎn)，那時(shí)創(chuàng)作了一批傳統(tǒng)文化題材的作品。有一段時(shí)間我去了西藏，發(fā)現(xiàn)用傳統(tǒng)手法描繪西藏效果不夠好，為了畫得更具有西藏風(fēng)情，我就把彩墨加入到了創(chuàng)作中，加入了當(dāng)代元素，這樣效果就好了很多，后來(lái)我又把彩墨融進(jìn)傳統(tǒng)題材創(chuàng)作中，使作品風(fēng)格出現(xiàn)了變化，這樣一來(lái)，這個(gè)階段持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在我也仍然在畫一些這樣風(fēng)格的畫。

《東方企業(yè)家》：在天津畫家中，您最早走出國(guó)門，游歷了許多國(guó)家，開(kāi)展覽搞交流，這些經(jīng)歷對(duì)您的藝術(shù)創(chuàng)作劑可幫助？

馬寒松：這些經(jīng)歷都啟迪我在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中找到非同尋常靈感，找到不同于許多人的藝術(shù)道路。閱歷豐富了，能使我能夠從一個(gè)更高的角度腑看人生并宏觀地關(guān)照我所鐘愛(ài)的繪畫藝術(shù)。

《東方企業(yè)家》：在選擇繪畫題材時(shí)，您在一次采訪中說(shuō)過(guò)“題材就在身邊，就在心里，尋找它們，需要懷著一顆真誠(chéng)的心?！蹦敲矗嬲芪牡念}材有哪些特點(diǎn)？

馬寒松：畫家就是要畫人性中本真的東西，即真善美。無(wú)論中西繪畫，造型藝術(shù)，能夠成為人類共識(shí)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)與精神物化品，都具有表達(dá)人類文明，進(jìn)步，人性本質(zhì)和民族審美的特點(diǎn)沖國(guó)畫中，無(wú)論山水花鳥人物，無(wú)論何種題材，都應(yīng)該具備這個(gè)民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，文化信息承載的多寡才是判斷一件藝術(shù)品優(yōu)劣的關(guān)鍵。中國(guó)畫更傾向是一種精神繪畫，它的哲學(xué)意義高于表象呈現(xiàn)。因此，它更直接地使人看到一個(gè)畫家的內(nèi)心世界。這就要求畫家首先要做一個(gè)貨真價(jià)實(shí)的文化人，一個(gè)有填密思維和價(jià)值判斷的思考者，拋去子一切功利的目的，對(duì)自己有一個(gè)真確的定位，你才能明白要畫什么，才會(huì)畫出自己的，巴聲。

《東方企業(yè)家》：您也曾提出“題材絕不是問(wèn)題，思想深度才是關(guān)鍵所在”，您的作品兼具古典手法和現(xiàn)代氣質(zhì)，您是如何考慮的？

馬寒松：在一次我和其他畫家聯(lián)合畫展的研討會(huì)上，有評(píng)論家表示，傳統(tǒng)畫現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)時(shí)了，對(duì)于這個(gè)觀點(diǎn)我不認(rèn)同。我認(rèn)為，題材只不過(guò)是媒介當(dāng)代入畫古代題材，并不是為了模仿古人，也不是想畫得與古代作品一模一樣。我們現(xiàn)在的生活環(huán)境跟古代已經(jīng)完全不同了，當(dāng)代人的心態(tài)沒(méi)法像古人那樣，更何況繪畫？人類的繪畫歷史是一個(gè)個(gè)人風(fēng)格的展示過(guò)程，而藝術(shù)品的生命力和價(jià)值就在于它強(qiáng)烈的個(gè)性。畫家作品的風(fēng)格是他性格，學(xué)養(yǎng)，閱歷，審美等各種因素的大成。繪畫題材作為藝術(shù)的載體，不論古代題材還是當(dāng)代題材，只要你把畫畫好那就是好畫我們當(dāng)代人畫任何題材，表達(dá)的都是是當(dāng)代人的思想，藝術(shù)上，復(fù)制古人無(wú)法抒當(dāng)代人的情。

《東方企業(yè)家》：您也說(shuō)到“中國(guó)畫是一種精神繪畫”，所以作為以寫意為主的畫家，創(chuàng)作時(shí)怎樣把握對(duì)“意”的表現(xiàn)？

馬寒松：我曾多次出國(guó)，每次我都會(huì)去尋找這個(gè)國(guó)家的代表性藝術(shù)，并與我們的民族藝術(shù)的進(jìn)行對(duì)比，研究中西文化的差異。古典派油畫藝術(shù)創(chuàng)作源于科學(xué)，源于光與透視，西方藝術(shù)在科學(xué)成果不斷介入進(jìn)來(lái)后，可以創(chuàng)造出3000種以上的顏色，因此，為更廣闊的表現(xiàn)力提供了物質(zhì)條件。而中國(guó)畫藝術(shù)一直存在于漫長(zhǎng)的，以農(nóng)業(yè)為主社會(huì)之中，科學(xué)技術(shù)的不發(fā)達(dá)，反而造就了我們民族特有的藝術(shù)思想與形式——我們更注重思想內(nèi)涵和空間的想象，甚至達(dá)到了極高的境界，因此，中國(guó)畫應(yīng)該更具有哲學(xué)性，意象思維下的創(chuàng)作，才是她最高的表現(xiàn)形式。這是中國(guó)藝術(shù)的一種優(yōu)勢(shì)，走出了與西方藝術(shù)截然不同的略。從中國(guó)古代繪畫就能看出，中國(guó)畫的造型不強(qiáng)調(diào)西方油畫那么栩栩如生呼天欲出的感覺(jué)，但是中國(guó)畫是傳神的，表達(dá)的是各種不同的氣象，不同的感受，這種感受直逼人心，并且?guī)в挟嫾易陨韽?qiáng)烈的主觀意識(shí)，中國(guó)畫的高妙之處在于意象。寫意藝術(shù)，才是們民族藝術(shù)的基本特點(diǎn)。藝術(shù)的價(jià)值在于個(gè)性，藝術(shù)的品位在于文化品質(zhì)的高低，文化含量越高，藝術(shù)的價(jià)值越高。

《東方企業(yè)家》：您寫過(guò)一篇文章，批評(píng)畫壇浮躁的心態(tài)，您自己本身追求的目標(biāo)是“希望能夠留下一點(diǎn)給別人看的真藝術(shù)”，您是如何保持一個(gè)良好的創(chuàng)作心態(tài)進(jìn)行創(chuàng)作的？

馬寒松：中國(guó)畫也常被稱為“文人畫”，為什么呢？因?yàn)橹袊?guó)畫創(chuàng)作有“自?shī)首詷?lè)”的功能，作者可以畫得不拘一格地抒發(fā)自己的情感，使繪畫也成為娛樂(lè)的過(guò)程。繪畫是一件苦惱并快樂(lè)的事，畫畫使自己內(nèi)心世界很豐富而且純凈，同時(shí)心態(tài)也很平和。我創(chuàng)作過(guò)一系列以“常在河邊走，也可不濕鞋”等民間俗語(yǔ)為主題的作品，這部分作品出于一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的關(guān)注，我希望借助大俗來(lái)表現(xiàn)大雅，比如《流氓會(huì)武術(shù)，誰(shuí)也擋不住》、《生氣不如攢錢》等作品，就是為了表現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)一些人的心態(tài)，同時(shí)，這些作品也反映了我自己的心態(tài)，好多人看完后說(shuō)我心態(tài)真好。我這些年確實(shí)放下了許多東西，比如對(duì)名、利的淡泊，只有放下7，才敢這么畫雖說(shuō)創(chuàng)作這些作品費(fèi)了很大力氣，但我把想說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)了，自己心里舒服，大家看了也可以會(huì)心一笑，并有所共鳴。

《東方企業(yè)家》：您說(shuō)自己“喜歡真實(shí)，厭惡虛偽；喜歡善良忠厚，厭惡奸詐惡毒；我喜歡大方坦蕩，厭惡矯飾造作；我喜歡表里如一，自強(qiáng)自律，厭惡吹牛說(shuō)謊，漫天忽悠?！币矊⑦@些現(xiàn)象表達(dá)在作品中，您想傳遞的一種是怎樣的精神？

馬寒松：千百年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，從來(lái)都承載著這個(gè)民族的道德文化理念，我們之所以孜孜不倦地苦苦追求，正是基于對(duì)這種正能量的無(wú)比崇敬和信仰優(yōu)秀的中華文化，如清冽甘泉，凈化我們的心靈。做一個(gè)襟懷坦蕩的真君子，對(duì)待生活中的坎坷，只要我們懷抱著真誠(chéng)，積極的信念，堅(jiān)持著正義和尊嚴(yán)，保持著平和，與藝術(shù)為伴，那么，就一路笑著，沒(méi)有煩惱。