李雪

編者按：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究已經(jīng)不再局限于純粹的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而是將相關(guān)理論延伸至政治、社會(huì)、法律、管理等其他領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交叉所形成的新學(xué)科不斷涌現(xiàn)，這不僅拓寬了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍和視野，而且也促進(jìn)了其它學(xué)科的發(fā)展。不久前本刊記者就經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元化趨勢(shì)主要表現(xiàn)在哪些方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究面臨著怎樣的挑戰(zhàn)，采訪(fǎng)了河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授王艷萍。

記者：王教授，您好！請(qǐng)您談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元化趨勢(shì)是什么？主要表現(xiàn)在哪些方面？

王艷萍：好的。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元化趨勢(shì)是指近年來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究呈現(xiàn)出的跨學(xué)科的多元化發(fā)展趨勢(shì)。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)來(lái)看，這種趨勢(shì)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是把經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法應(yīng)用于其他領(lǐng)域;二是使用其他領(lǐng)域的研究方法研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題;三是經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科相互融合。

記者：首先，請(qǐng)您談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)方法是如何應(yīng)用于其他領(lǐng)域的？具體應(yīng)用于哪些領(lǐng)域？

王艷萍：好的。采用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法如邊際分析法、成本-收益分析法以及均衡分析法等對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的領(lǐng)域進(jìn)行研究通常被稱(chēng)作“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)來(lái)看，這種拓展主要表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法對(duì)政治、人類(lèi)行為、經(jīng)濟(jì)史以及法律等領(lǐng)域問(wèn)題的分析。

第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于政治和制度領(lǐng)域。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于政治領(lǐng)域形成“政治的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”。公共選擇理論代表著政治學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合，它以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)（尤其是理性人假設(shè)）以及原理和方法為分析工具，分析和研究政治市場(chǎng)上的各主體的行為以及政治市場(chǎng)的運(yùn)行。以詹姆斯·布坎南（James M. Buchanan，1986②，理學(xué)學(xué)士，文學(xué)碩士，哲學(xué)博士③）為代表的公共選擇學(xué)派，將政治看作交易，把政治家、官員、選民等所有的政治主體看作理性的經(jīng)濟(jì)人，假定所有活動(dòng)都是為了追求自身的利益極大化，進(jìn)而研究政府失靈及其原因。另一位獲獎(jiǎng)的公共選擇學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃莉諾·奧斯特羅姆（Elinor Ostrom，2009）則是一位公認(rèn)的政治學(xué)家④。從奧斯特羅姆所受的教育和從事的工作來(lái)看，“她是一位政治學(xué)家——而且是最著名的政治學(xué)家之一，這恰恰說(shuō)明社會(huì)科學(xué)各學(xué)科間的界限正在變得日益模糊”。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于制度分析形成“制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析”。以道格拉斯·諾斯（Douglass Cecil North，1993）、羅納德·科斯（Ronald H. Coase，1991）、奧利弗·威廉姆森（Oliver Eaton Williamson，2009）為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)，將制度問(wèn)題即人、組織、社會(huì)之間的行為關(guān)系和規(guī)則作為研究對(duì)象，在人的行為具有雙重性（同時(shí)追求財(cái)富和非財(cái)富的最大化）、有限理性、機(jī)會(huì)主義傾向等三種假定基礎(chǔ)上，引入制度因素，對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行了修正和發(fā)展。

第三，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于人類(lèi)行為分析。跨學(xué)科研究的典范、多產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家加里·貝克爾（Gary S. Becker，1992）“將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析視野拓展到非市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的人類(lèi)行為之中”，對(duì)諸如婚姻、家庭、犯罪、懲罰、歧視等社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、犯罪學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性研究。貝克爾在研究人類(lèi)行為時(shí)，總是力圖用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法和觀點(diǎn)去揭示其經(jīng)濟(jì)動(dòng)因。貝克爾將經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于人類(lèi)行為的研究形成諸如家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、歧視經(jīng)濟(jì)學(xué)以及犯罪經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多交叉學(xué)科。

第四，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)史的分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)史的研究形成新經(jīng)濟(jì)史學(xué)。羅伯特·福格爾（Robert W. Fogel，1993，由物理和化學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史，芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)史教授）運(yùn)用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)來(lái)研究經(jīng)濟(jì)史，重新詮釋經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程。同年獲獎(jiǎng)的諾斯（1993，經(jīng)濟(jì)與歷史教授）則是用古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法研究制度變遷理論，即制度起源或制度變遷的原因、制度變遷的動(dòng)力和過(guò)程、制度變遷的形式、制度移植和路徑依賴(lài)等等。諾斯認(rèn)為，在決定一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展方面，制度具有決定性作用。制度變遷的原因之一就是相對(duì)節(jié)約交易費(fèi)用，即降低制度成本，提高制度效益。所以，制度變遷即一種效率更高的制度對(duì)另一種效率較低的制度的替代過(guò)程。

第五，經(jīng)濟(jì)學(xué)方法應(yīng)用于法律的分析。喬治·斯蒂格勒（George J. Stigler，1982，企業(yè)管理學(xué)學(xué)士和碩士、哲學(xué)博士）對(duì)經(jīng)濟(jì)立法效力（即經(jīng)濟(jì)立法如何影響市場(chǎng)）的調(diào)查研究帶來(lái)管制立法的產(chǎn)生，為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新領(lǐng)域，斯蒂格勒也因此成為經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)交叉研究的開(kāi)拓者之一。弗里德曼（1976）贊譽(yù)斯蒂格勒是“以經(jīng)濟(jì)分析方法來(lái)研究法律與政治問(wèn)題的開(kāi)山祖師”。羅納德·科斯（1991，商學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)教授）因“發(fā)現(xiàn)并闡述交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)在經(jīng)濟(jì)組織和制度結(jié)構(gòu)中的重要性及其在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的作用”而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。有著扎實(shí)的數(shù)理基礎(chǔ)并非常注重跨學(xué)科研究的奧利弗·威廉姆森（Oliver E. Williamson，2009）重新發(fā)現(xiàn)“科斯定理”，使科斯的交易費(fèi)用理論與組織理論、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等大量學(xué)科相交叉，逐步發(fā)展出新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支——法經(jīng)濟(jì)學(xué)。法經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心思想可以表述為：所有法律活動(dòng)，包括一切立法、司法以及整個(gè)法律制度事實(shí)上發(fā)揮著資源配置作用，因此，所有法律活動(dòng)都可以使用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來(lái)分析和指導(dǎo)。

記者：請(qǐng)您談?wù)勂渌I(lǐng)域的研究方法是如何應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的？

王艷萍：好的。從歷屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)來(lái)看，其他學(xué)科的研究方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用突出表現(xiàn)為數(shù)學(xué)方法和統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用。

第一，數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用。數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用是指將數(shù)學(xué)方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)分析或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用數(shù)學(xué)符號(hào)描述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，運(yùn)用已知的數(shù)學(xué)定理進(jìn)行推理形成數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，數(shù)理方法將幾何學(xué)、矩陣代數(shù)、導(dǎo)數(shù)與微分、積分學(xué)、微分方程與差分方程、最優(yōu)控制理論等主要數(shù)學(xué)方法應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的靜態(tài)（均衡）分析、比較靜態(tài)分析、最優(yōu)化問(wèn)題、動(dòng)態(tài)分析等等，在特定的假定下，采用數(shù)理邏輯推導(dǎo)出經(jīng)濟(jì)學(xué)命題，這種方法已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主流方法。

一是數(shù)理分析與一般均衡理論。一般均衡理論是數(shù)學(xué)方法在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用典范。其關(guān)于人類(lèi)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)整體均衡的存在性、穩(wěn)定性和有效性的公理化研究方法已成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法之一，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中均得到廣泛應(yīng)用。保羅·薩繆爾森（Paul A. Samuelson，1970，文學(xué)學(xué)士和碩士，理學(xué)博士）在其《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》（1947）中首次將數(shù)學(xué)分析方法引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，以數(shù)學(xué)為工具，把最大化原理和均衡原理結(jié)合在一起，使新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的主體內(nèi)容有了經(jīng)典的數(shù)學(xué)表述形式，發(fā)展了數(shù)理和動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)理論，將當(dāng)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提高到新的水平。除薩繆爾森（1970）以外，一般均衡理論因約翰·希克斯（John R. Hicks，1972，數(shù)學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士和博士）、肯尼斯·阿羅（Kenneth J. Arrow，1972，社會(huì)科學(xué)學(xué)士，數(shù)學(xué)碩士和博士）、羅拉爾·德布魯（Gerard Debreu，1983，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，數(shù)學(xué)教授）、莫里斯·阿萊斯（Maurice Allais，1988，工程學(xué)士，自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)）、萊昂內(nèi)爾·麥肯齊（Lionel Mckenzie）等人的成就而不斷完善和發(fā)展（其中，麥肯齊是惟一一位未能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的創(chuàng)始人）。

二是線(xiàn)性規(guī)劃與資源最優(yōu)配置理論。作為運(yùn)籌學(xué)中起步早、發(fā)展快、應(yīng)用廣且成熟的一個(gè)重要分支，線(xiàn)性規(guī)劃是輔助人們進(jìn)行科學(xué)管理的一種數(shù)學(xué)方法。列奧尼德·康托羅維奇（Leonid Vitaliyevich Kantorovich，1975，數(shù)學(xué)學(xué)士和博士，數(shù)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家）首次提出求解線(xiàn)性規(guī)劃問(wèn)題的方法——解乘數(shù)法，將線(xiàn)性規(guī)劃應(yīng)用于一系列具體生產(chǎn)活動(dòng)中，把資源最優(yōu)利用這一傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，由定性研究和一般定量分析推進(jìn)到現(xiàn)實(shí)計(jì)量階段，對(duì)線(xiàn)性規(guī)劃方法的建立和發(fā)展做出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。康托羅維奇除了使用此方法解決一個(gè)企業(yè)范圍內(nèi)如何科學(xué)地組織和計(jì)劃生產(chǎn)的問(wèn)題（即最優(yōu)生產(chǎn)計(jì)劃），而且還研究企業(yè)之間以及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)如何運(yùn)用線(xiàn)性規(guī)劃方法來(lái)實(shí)現(xiàn)全社會(huì)范圍的資源最優(yōu)分配和資源利用問(wèn)題。

三是投入產(chǎn)出分析及其應(yīng)用。投入產(chǎn)出分析是由華西里·列昂惕夫（Wassily Leontief，1973，社會(huì)學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）最早提出的應(yīng)用數(shù)學(xué)方法和電子計(jì)算機(jī)研究各部門(mén)之間平衡關(guān)系的一種現(xiàn)代管理方法。投入產(chǎn)出分析以瓦爾拉斯的一般均衡理論為基礎(chǔ)，為研究社會(huì)生產(chǎn)各部門(mén)之間的相互依賴(lài)關(guān)系，尤其是系統(tǒng)分析經(jīng)濟(jì)內(nèi)部各產(chǎn)業(yè)之間錯(cuò)綜復(fù)雜的交易提供了一種實(shí)用的經(jīng)濟(jì)分析方法。投入產(chǎn)出分析法由封閉式到開(kāi)啟式、由靜態(tài)模型到動(dòng)態(tài)模型、由單一的投入產(chǎn)出模型到與現(xiàn)代科學(xué)管理方法（經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法、最優(yōu)控制理論等）相結(jié)合，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程。20世紀(jì)60年代以后，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家都紛紛采用投入產(chǎn)出分析，隨后一些發(fā)展中國(guó)家以及社會(huì)主義國(guó)家也開(kāi)始采用。該方法在許多國(guó)家的重要經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中得到廣泛應(yīng)用，其主要作用表現(xiàn)為：為編制經(jīng)濟(jì)計(jì)劃（尤其是中長(zhǎng)期計(jì)劃）提供依據(jù);進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析和經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè);研究重要經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響;確定產(chǎn)品價(jià)格;研究諸如環(huán)境污染、人口、就業(yè)、收入分配之類(lèi)的社會(huì)問(wèn)題等等。

四是博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)。博弈論又被稱(chēng)為對(duì)策論，它是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支，也是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。自1994年起，共有7屆（1994、1996、2001、2005、2007、2012、2014）諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)與博弈論或博弈論的具體應(yīng)用（信息經(jīng)濟(jì)學(xué)）有關(guān)。作為一門(mén)工具學(xué)科能夠在諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)域中占有如此高的比重，不僅源于其已成為研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的最佳分析方法和標(biāo)準(zhǔn)分析工具之一，而且源于其在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域（甚至其他領(lǐng)域）極其廣泛的應(yīng)用。從某種意義上可以說(shuō)，博弈論的廣泛應(yīng)用已改寫(xiě)了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，機(jī)制設(shè)計(jì)、委托—代理、契約理論等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。博弈論儼然已經(jīng)成為數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用典范。

獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的博弈論專(zhuān)家大都是學(xué)數(shù)學(xué)出身。數(shù)學(xué)家約翰·海薩尼（John C. Harsanyi，1994，藥學(xué)碩士，愛(ài)好哲學(xué)和數(shù)學(xué)，兼修社會(huì)學(xué)和心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和文學(xué)碩士，哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）、約翰·福布斯·納什（John F. Nash，1994，由化學(xué)工程轉(zhuǎn)為數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)家，數(shù)學(xué)教授）和萊因哈德·澤爾騰（Reinhard Selten，1994，數(shù)學(xué)碩士和博士）對(duì)非合作博弈的均衡分析做出開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn);羅伯特·奧曼（Robert J. Aumann，2005，數(shù)學(xué)學(xué)士和博士）和托馬斯·克羅姆比·謝林（Thomas C. Schelling，2005）通過(guò)博弈論分析促進(jìn)了對(duì)沖突與合作的理解;里奧尼德·赫維茨（Leonid Hurwicz，2007）、埃里克·馬斯金（Eric S. Maskin，2007，數(shù)學(xué)學(xué)士、應(yīng)用數(shù)學(xué)碩士和博士）和羅杰·邁爾森（Roger B. Myerson，2007）將博弈論應(yīng)用于機(jī)制設(shè)計(jì)，為機(jī)制設(shè)計(jì)理論奠定了基礎(chǔ);埃爾文·羅斯（Alvin E. Roth，2012，工程學(xué)士，運(yùn)籌學(xué)碩士和博士）和羅伊德·沙普利（Lloyd S. Shapley，2012，數(shù)學(xué)學(xué)士和博士，數(shù)學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被很多專(zhuān)家認(rèn)為是博弈論的具體化身），創(chuàng)建“穩(wěn)定分配”理論并進(jìn)行“市場(chǎng)設(shè)計(jì)”的實(shí)踐;讓·梯若爾（Jean Tirole，2014，數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）雖因?qū)κ袌?chǎng)力量和監(jiān)管的分析而獲獎(jiǎng)，但其研究?jī)?nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的多個(gè)重要領(lǐng)域，如宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)組織理論，博弈論、規(guī)制與激勵(lì)、國(guó)際金融以及經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的交叉研究。

從博弈論的應(yīng)用即信息經(jīng)濟(jì)學(xué)⑤方面來(lái)看，詹姆斯·莫里斯（James A. Mirrlees，1996，數(shù)學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）的不對(duì)稱(chēng)信息條件下的經(jīng)濟(jì)激勵(lì)理論已成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基石;威廉·維克里（William Vickrey，1996，理學(xué)學(xué)士和碩士，哲學(xué)博士和人文學(xué)博士）在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、激勵(lì)理論、博弈論等方面都做出了重大貢獻(xiàn);信號(hào)理論之父喬治·阿克洛夫（George A. Akerlof，2001，工學(xué)博士）借鑒了社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及其他學(xué)科成果，引入“檸檬市場(chǎng)”模型，描述當(dāng)產(chǎn)品的賣(mài)方對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量比買(mǎi)方有更多的信息時(shí)，低質(zhì)量產(chǎn)品將會(huì)驅(qū)逐高質(zhì)量商品，從而使市場(chǎng)上的產(chǎn)品質(zhì)量持續(xù)下降的情形;邁克爾·斯彭斯（A. Michael Spence，2001，哲學(xué)學(xué)士，數(shù)學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）分析了勞動(dòng)力市場(chǎng)上“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象，其信號(hào)傳遞模型對(duì)博弈論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;約瑟夫·斯蒂格利茨（Joseph E. Stiglitz，2001，哲學(xué)博士）所提出的逆向選擇和道德風(fēng)險(xiǎn)等理論已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家以及政策制定者的標(biāo)準(zhǔn)工具。三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究成果為非對(duì)稱(chēng)信息市場(chǎng)上的一般理論奠定了基石。

五是數(shù)學(xué)與金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。數(shù)學(xué)應(yīng)用于金融學(xué)形成金融經(jīng)濟(jì)學(xué)。具體來(lái)說(shuō)，金融經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究金融資源（貨幣、債券、股票及其衍生產(chǎn)品等）有效配置的科學(xué)。金融資源形態(tài)多樣，它們所帶來(lái)的收益和風(fēng)險(xiǎn)也各不相同，人們擁有它們是希望它們能在未來(lái)創(chuàng)造出更多的價(jià)值，從而在直接提高其物質(zhì)購(gòu)買(mǎi)力的過(guò)程中得到最大的滿(mǎn)足。

哈里·馬科維茨（Harry M. Markowitz，1990）由于創(chuàng)立了證券組合理論而成為金融經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)。馬科維茨專(zhuān)注于金融微觀分析領(lǐng)域，研究范圍涉及金融微觀分析以及數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)在金融經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的應(yīng)用。他首次應(yīng)用資產(chǎn)組合報(bào)酬的均值和方差概念，明確定義了投資者偏好，第一次將邊際分析原理運(yùn)用于資產(chǎn)組合的分析中;默頓·米勒（Merton H. Miller，1990，文學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，財(cái)務(wù)學(xué)教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，美國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)會(huì)員）因證券投資和公司財(cái)務(wù)理論以及威廉·夏普（William F. Sharpe，1990）因不確定性為特征的金融市場(chǎng)的實(shí)證性均衡理論而對(duì)金融經(jīng)濟(jì)學(xué)做出突出貢獻(xiàn);拉爾斯·彼得·漢森（Peter Hansen，2013，數(shù)學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）發(fā)現(xiàn)了在經(jīng)濟(jì)和金融研究中極為重要的廣義矩方法，利用穩(wěn)定控制理論和遞歸經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究風(fēng)險(xiǎn)在定價(jià)和決策中的作用;羅伯特·希勒（Robert Shiller，2013）長(zhǎng)于運(yùn)用數(shù)學(xué)分析和行為分析相結(jié)合的方法研究投機(jī)市場(chǎng)中的價(jià)格波動(dòng)、投機(jī)泡沫以及金融、保險(xiǎn)、公共財(cái)政在普通民眾未來(lái)生活中的廣泛影響等等。

第二，統(tǒng)計(jì)學(xué)方法的應(yīng)用。

一是統(tǒng)計(jì)學(xué)與國(guó)民收入核算。約翰·理查德·尼古拉斯·斯通（Richard Stone，1984）采用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)之父，在國(guó)民收入核算以及國(guó)民帳戶(hù)體系的發(fā)展中做出了奠基性貢獻(xiàn)，極大地改進(jìn)了經(jīng)濟(jì)實(shí)證分析的基礎(chǔ)。斯通之所以取得如此成就，與他豐富的學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷是分不開(kāi)的。斯通曾由法律專(zhuān)業(yè)改學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，先后獲得劍橋大學(xué)文學(xué)學(xué)士、文學(xué)碩士和理學(xué)博士學(xué)位，曾任劍橋大學(xué)財(cái)務(wù)與會(huì)計(jì)教授。美國(guó)、法國(guó)、瑞士、比利時(shí)、挪威等國(guó)的有關(guān)高等學(xué)校先后多次授予他各種榮譽(yù)學(xué)位。斯通曾任多個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體如國(guó)際統(tǒng)計(jì)協(xié)會(huì)、會(huì)計(jì)審計(jì)學(xué)會(huì)、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)、英國(guó)皇家科學(xué)院的委員和會(huì)員，1955年當(dāng)選國(guó)際經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。另一位對(duì)國(guó)民收入核算做出貢獻(xiàn)的西蒙·庫(kù)茲涅茨（Simon Kuznets，1971，經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)教授）也因使用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法在研究人口發(fā)展趨勢(shì)及人口結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和收入分配關(guān)系方面做出了巨大貢獻(xiàn)。

二是數(shù)理統(tǒng)計(jì)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。數(shù)理統(tǒng)計(jì)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析形成所謂的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)⑥。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)既有區(qū)別又有聯(lián)系⑦。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)曾八次頒發(fā)給計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他們分別在宏觀計(jì)量、微觀計(jì)量以及金融計(jì)量等方面做出突出貢獻(xiàn)。

朗納·弗里施（Ragnar Frisch，1969，大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)博士，統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)創(chuàng)始人之一）和簡(jiǎn)·丁伯根（Jan Tinbergen，1969，物理學(xué)學(xué)士和博士，因?qū)?shù)學(xué)有特殊偏好而轉(zhuǎn)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)），因?yàn)槔媒?jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)創(chuàng)建動(dòng)態(tài)模型對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)過(guò)程進(jìn)行分析而獲得第一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

佳林·庫(kù)普曼斯（Tjalling C. Koopmans，1975，數(shù)理系畢業(yè)，物理碩士，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)博士）將數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)成功運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)分析和研究資源最優(yōu)分配理論，在微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方面成績(jī)卓著。庫(kù)普曼斯首次提出的“活動(dòng)分析”法把里昂惕夫（1973）的投入產(chǎn)出法、線(xiàn)性規(guī)劃、瓦爾拉斯的一般均衡論、經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)等結(jié)合在一起，使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)除了傳統(tǒng)的邊際分析以外又增加了一個(gè)更具普遍意義且更實(shí)用的新工具。

勞倫斯·克萊因（Lawrence R. Klein，1980）以凱恩斯理論為基礎(chǔ)，根據(jù)對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中實(shí)際數(shù)據(jù)所作的經(jīng)驗(yàn)性估算，建立經(jīng)濟(jì)體制的數(shù)學(xué)模型，并將其用于分析經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)政策，預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)?？巳R因?qū)⒂?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分析結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。

特里夫·哈維默（Trygve Haavelmo，1989，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)員，經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)會(huì)員、理事和會(huì)長(zhǎng)）重視經(jīng)濟(jì)分析中常被忽略的隨機(jī)因素，把隨機(jī)模型看做是經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)的基礎(chǔ)，在經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)中引入了概率方法，使經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更加符合科學(xué)性。

詹姆斯·赫克曼（James J. Heckman，2000，數(shù)學(xué)學(xué)士和碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）和丹尼爾·麥克法登（Daniel L. McFadden，2000，物理學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位，經(jīng)濟(jì)學(xué)教授和計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室主任，經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)量學(xué)家）發(fā)展了廣泛應(yīng)用于個(gè)體和家庭行為統(tǒng)計(jì)分析的理論和方法（赫克曼發(fā)展了分析選擇性抽樣的原理和方法，麥克法登發(fā)展了分析離散抉擇的理論和方法），成為微觀計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。⑧

羅伯特·恩格爾（Robert F. Engle，2003，物理學(xué)學(xué)士和碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）建立了描述經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列數(shù)據(jù)時(shí)變波動(dòng)性的重要概念即自回歸條件異方差（ARCH），并發(fā)展了一系列波動(dòng)性模型及統(tǒng)計(jì)分析方法，他不僅為研究人員提供了不可或缺的工具，還為金融分析家們?cè)谫Y產(chǎn)定價(jià)、資產(chǎn)配置和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估方面找到了捷徑?？巳R夫·格蘭杰（Clive W.J. Granger，2003，經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)雙學(xué)位，統(tǒng)計(jì)學(xué)博士）被認(rèn)為是世界上最偉大的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一。他在利用數(shù)學(xué)模型分析時(shí)間序列數(shù)據(jù)方面的實(shí)證研究給全世界打開(kāi)了一扇窺探經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律，特別是金融市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)律的大門(mén)。正因如此，我們可以對(duì)股市和匯市浩如煙海的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析整理，并預(yù)測(cè)今后的走勢(shì)。這兩位經(jīng)濟(jì)時(shí)間序列分析大師成為金融計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。

托馬斯·薩金特（Thomas J.Sargent，2011，文學(xué)學(xué)士，哲學(xué)博士）和克里斯托弗·西姆斯（Christopher Sims，2011）繼克萊因之后又一次因宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)貢獻(xiàn)而獲獎(jiǎng)。薩金特對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)模型中預(yù)期的作用、動(dòng)態(tài)宏觀經(jīng)濟(jì)理論與時(shí)間序列分析的關(guān)系等方面作出了開(kāi)創(chuàng)性的工作;西姆斯創(chuàng)立“向量自回歸方法”用于分析經(jīng)濟(jì)如何受經(jīng)濟(jì)政策的臨時(shí)性改變以及其他因素的影響。

安格斯·迪頓（Angus Stewart Deaton，2015，劍橋大學(xué)學(xué)士、碩士和博士，現(xiàn)為普林斯頓大學(xué)經(jīng)濟(jì)系講座教授），曾于1978年獲首屆經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)弗里希獎(jiǎng)（Frisch Medal），被譽(yù)為普林斯頓大學(xué)世界級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)大牛（計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)雙塔之一），他使用微觀計(jì)量方法研究消費(fèi)、貧困和福利并因此而獲得2015年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

第三，心理學(xué)以及試驗(yàn)方法的應(yīng)用。

赫伯特·亞力山大·西蒙（Herbert. Alexander. Simon，1978）是第一位榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的心理學(xué)家。丹尼爾·卡內(nèi)曼（Daniel Kahneman，2002，心理學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)士，心理學(xué)博士，心理學(xué)教授）把心理學(xué)分析法與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究結(jié)合在一起，在不確定條件下的人為判斷和決策方面有重大發(fā)現(xiàn)，使經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論更加豐富?？▋?nèi)曼之前，經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)在研究人類(lèi)決策行為上有著極大差別：前者認(rèn)為人們的行為動(dòng)機(jī)在于外在激勵(lì)，而心理學(xué)則認(rèn)為內(nèi)在激勵(lì)才是行為的決定因素?？▋?nèi)曼在不斷修正“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的過(guò)程中，看到了“經(jīng)濟(jì)理性”這一前提的缺陷，他認(rèn)為單純的外在因素不能解釋復(fù)雜的決策行為，由此正式將心理學(xué)的內(nèi)在觀點(diǎn)和研究方法引進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，證明了人類(lèi)的決策行為如何系統(tǒng)性地偏離標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)理論所預(yù)測(cè)的結(jié)果。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父弗農(nóng)·史密斯（Vernon L. Smith，2002，經(jīng)濟(jì)學(xué)和法律教授）開(kāi)創(chuàng)了一系列實(shí)驗(yàn)法，為通過(guò)實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)進(jìn)行可靠的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究確定了標(biāo)準(zhǔn)。早在20世紀(jì)60年代史密斯就發(fā)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)”，提倡在實(shí)施經(jīng)濟(jì)政策前可以先在實(shí)驗(yàn)室里進(jìn)行模擬運(yùn)作。兩位獲獎(jiǎng)?wù)叩难芯砍晒ハ酀B透和融合，“經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)趯?shí)驗(yàn)室里利用史密斯的實(shí)驗(yàn)方法測(cè)試卡內(nèi)曼的有關(guān)決策理論?！?/p>

記者：從您以上的分析來(lái)看，數(shù)理方法和統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用占據(jù)跨學(xué)科研究的主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)的復(fù)雜性日益促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的相互交叉，而不是研究純粹的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。請(qǐng)您談?wù)劷?jīng)濟(jì)學(xué)與哪些學(xué)科相互融合？

王艷萍：第一，經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)以及哲學(xué)的融合。綱納·繆達(dá)爾（Gunnar Myrdal，1974，曾學(xué)習(xí)法學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）和弗里德里?！す耍‵riedrich August von Hayek，1974，法律和政治學(xué)博士，同時(shí)對(duì)心理學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)有極大興趣，英國(guó)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家）堪稱(chēng)將經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行跨學(xué)科研究的典范⑨?？娺_(dá)爾把對(duì)社會(huì)的、人口的和制度條件的考慮納入經(jīng)濟(jì)分析之中，把政治、制度、人口、教育和健康等因素賦予重要地位，對(duì)美國(guó)黑人問(wèn)題和發(fā)展中國(guó)家的貧困問(wèn)題進(jìn)行了廣泛意義上的經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)研究⑩。哈耶克的研究領(lǐng)域則包含諸如經(jīng)濟(jì)制度的法律構(gòu)架、有關(guān)個(gè)人、組織和不同社會(huì)制度發(fā)揮作用的方式以及社會(huì)中組織的、制度的和法津條件的變化。哈耶克對(duì)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的哲學(xué)思考使人們認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的真諦。前面提到的阿羅（1972）除了在一般均衡領(lǐng)域的成就之外，在政治民主理論方面也進(jìn)行了創(chuàng)造性的工作。

印度籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森（Amartya Sen，1998）“將經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)手段融為一體，從道德的角度和范疇探討極其重要的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)問(wèn)題”。無(wú)論森論述的哪個(gè)領(lǐng)域的理論以及政策主張，都會(huì)反映出他腦海中的基本哲學(xué)思想。森用權(quán)利、能力以及自由觀分析公共選擇、社會(huì)福利、貧困、饑荒、不平等以及發(fā)展。森把發(fā)展的目標(biāo)確定為人類(lèi)的自由擴(kuò)展，因此，他認(rèn)為發(fā)展過(guò)程中不可能只關(guān)注經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而必須同時(shí)關(guān)注社會(huì)和政治的進(jìn)步。當(dāng)森對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)都產(chǎn)生濃厚的興趣時(shí)，他對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合所產(chǎn)生的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這兩個(gè)領(lǐng)域本身解釋社會(huì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的力量。

第二，經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的融合。集經(jīng)濟(jì)學(xué)家、管理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家于一身的赫伯特·西蒙？輥？輯？訛（Herbert A. Simon，1978）因終生從事經(jīng)濟(jì)組織的管理行為和決策的研究而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。西蒙的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和研究經(jīng)歷極其豐富，所取得的科學(xué)成就遠(yuǎn)超過(guò)他所教的任何一門(mén)學(xué)科——政治學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)和信息科學(xué)。正如諾獎(jiǎng)公告中所說(shuō)，“他的研究成果涉及科學(xué)理論、應(yīng)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和企業(yè)管理等方面，在所有的這些領(lǐng)域中他都發(fā)揮了重要的作用，人們完全可以以他的思想為框架來(lái)對(duì)該領(lǐng)域的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證研究。就經(jīng)濟(jì)學(xué)最廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，西蒙首先是一名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的名字主要是與經(jīng)濟(jì)組織中的結(jié)構(gòu)和決策這一相當(dāng)新的經(jīng)濟(jì)研究領(lǐng)域聯(lián)系在一起的?！薄八珜?dǎo)的決策理論，是以社會(huì)系統(tǒng)理論為基礎(chǔ)，吸收古典管理理論、行為科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)等的內(nèi)容而發(fā)展起來(lái)的一門(mén)邊緣學(xué)科?！蔽髅申P(guān)于有限理性的研究，對(duì)企業(yè)管理者產(chǎn)生重要啟發(fā)。

記者：王教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究趨勢(shì)對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些影響？目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究面臨著怎樣的挑戰(zhàn)？

王艷萍：經(jīng)濟(jì)學(xué)跨學(xué)科研究對(duì)目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從歷屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者的經(jīng)歷來(lái)看，幾乎無(wú)一例外地具有綜合知識(shí)和多學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)歷。

首先，諾獎(jiǎng)獲得者大都具有跨學(xué)科教育背景。一種情況是，獲獎(jiǎng)?wù)咧兴@博士學(xué)位分布在很多非經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，其中，數(shù)學(xué)領(lǐng)域居多;另一種情況是，擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)或哲學(xué)博士學(xué)位的獲獎(jiǎng)?wù)咧?，相?dāng)一部分也有著非經(jīng)濟(jì)學(xué)的早期教育背景，如獲得過(guò)數(shù)學(xué)、物理、統(tǒng)計(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)學(xué)士或碩士學(xué)位。更有甚者，丹尼爾·卡尼曼（2002）竟然沒(méi)有接受過(guò)任何的經(jīng)濟(jì)學(xué)系統(tǒng)教育。？輥？輰?zhuān)坑?/p>

其次，諾獎(jiǎng)獲得者多數(shù)具有跨學(xué)科研究經(jīng)歷。？輥？輱？訛如丁伯根（1969）的博士論文《物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的最小值問(wèn)題》研究的就是物理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)中具有共性的最小值判斷問(wèn)題;繆爾達(dá)爾（1974）長(zhǎng)期致力于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)相結(jié)合的研究;西蒙（1978）的研究更是涉及政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、公共行政學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域;貝克爾（1992）則將傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用于諸如生育、歧視、犯罪、家庭等特別問(wèn)題的研究上。由于多學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的經(jīng)歷，諾獎(jiǎng)獲得者的獲獎(jiǎng)成果自然具有交叉學(xué)科的特性，跨越學(xué)科的理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新成為他們獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的重要原因。

我國(guó)目前的高等教育似乎并不利于跨學(xué)科學(xué)習(xí)和研究。一是因?yàn)榭陀^條件制約，二是由于學(xué)生的主觀興趣缺乏。經(jīng)濟(jì)學(xué)系的學(xué)生很少學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識(shí)，而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)依靠復(fù)雜的數(shù)理模型構(gòu)筑起來(lái)的嚴(yán)密體系也使得法學(xué)、社會(huì)學(xué)等其他學(xué)科的學(xué)生望而卻步。經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究顯然需要培養(yǎng)復(fù)合人才來(lái)完成。首先，要進(jìn)行制度改革，學(xué)校乃至整個(gè)教育體制應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生跨學(xué)科學(xué)習(xí)和研究的自由，比如專(zhuān)業(yè)選擇的自由以及彈性學(xué)制等等。作為一名身處高等教育第一線(xiàn)的教師，經(jīng)常為有些學(xué)生被調(diào)劑到不喜歡的專(zhuān)業(yè)而自暴自棄感到痛心;其次，高等教育要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

記者：王教授，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元化發(fā)展趨勢(shì)以及挑戰(zhàn)，對(duì)我們有哪些啟示呢？

王艷萍：我來(lái)簡(jiǎn)單談兩點(diǎn)啟示。

第一，跨學(xué)科研究成為經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)期發(fā)展趨勢(shì)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究會(huì)越來(lái)越多，交叉學(xué)科會(huì)不斷出現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中的跨學(xué)科研究不只局限于諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之外的跨學(xué)科研究也數(shù)不勝數(shù)，如混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定性經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)、宗教經(jīng)濟(jì)學(xué)、能源經(jīng)濟(jì)學(xué)、神經(jīng)元經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)、新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)、審美經(jīng)濟(jì)學(xué)、地理經(jīng)濟(jì)學(xué)、空間經(jīng)濟(jì)學(xué)以及基于計(jì)算機(jī)仿真的經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。

第二，數(shù)理方法以及統(tǒng)計(jì)方法的應(yīng)用占據(jù)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。從整個(gè)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)來(lái)看，自1969年以來(lái)，跨學(xué)科研究占有主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。而從諾獎(jiǎng)中的跨學(xué)科研究來(lái)看，數(shù)學(xué)方法以及統(tǒng)計(jì)計(jì)量方法的應(yīng)用所帶來(lái)的跨學(xué)科研究占有主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)。針對(duì)這種現(xiàn)象，曾有人提出，“為了將研究推向前沿而追求狹隘專(zhuān)業(yè)化的強(qiáng)烈沖動(dòng)是否導(dǎo)致了一定程度的道德觀喪失？”在跨學(xué)科、跨領(lǐng)域研究變得日益普遍的情況下，對(duì)學(xué)術(shù)研究方法的合理運(yùn)用就變得至關(guān)重要。一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)在大量使用數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)方法的同時(shí)不能忽視經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲學(xué)分析和人文關(guān)懷。事實(shí)上，自經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生以來(lái)，亞當(dāng)·斯密、約翰·穆勒、卡爾·馬克思、阿爾弗雷德·馬歇爾、約翰·梅納德·凱恩斯乃至哈耶克等的思想之所以影響深遠(yuǎn)，就在于他們本身具有非常淵博的知識(shí);另一方面，客觀世界本來(lái)是一體的，為了研究的方便，人們把它劃分成不同的學(xué)科分支。隨著方法的完善和研究水平的提高，不同學(xué)科的交叉與融合則更有利于解釋復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)世界以及更準(zhǔn)確地分析現(xiàn)實(shí)和預(yù)測(cè)未來(lái)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)目前的問(wèn)題不是數(shù)學(xué)和計(jì)量多了，而是其他學(xué)科少了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們需要進(jìn)一步拓展研究視角以進(jìn)行更多更全面的跨學(xué)科研究。

記者：王教授，您的談話(huà)給我們上了一堂現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)課，不僅使我們了解了目前經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的多元化跨學(xué)科的研究趨勢(shì)，更認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究對(duì)目前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界一定會(huì)從教育入手，打破跨學(xué)科學(xué)習(xí)的諸多不利因素，培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究。

非常感謝王教授接受我們的采訪(fǎng)。

注釋?zhuān)?/p>

①作者簡(jiǎn)介：河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)“三化協(xié)調(diào)”發(fā)展河南省協(xié)同創(chuàng)新中心研究員

②本文中，所有經(jīng)濟(jì)學(xué)家姓名之后括號(hào)內(nèi)的就均代表其獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的年份。

③為了突出諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)跨學(xué)科研究的學(xué)習(xí)和研究經(jīng)歷，此處簡(jiǎn)單注明了獲獎(jiǎng)?wù)叱?jīng)濟(jì)學(xué)以外的學(xué)歷和任職，下同。

④美國(guó)著名政治學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家、行政學(xué)家和政策分析學(xué)家，美國(guó)公共選擇學(xué)派創(chuàng)始人之一。在其代表作《公共事務(wù)的治理之道：集體行動(dòng)制度的演進(jìn)》（1990）中對(duì)制度分析、集體行動(dòng)理論、可持續(xù)發(fā)展、公共資源等領(lǐng)域的研究產(chǎn)生重大影響。

⑤作為博弈論的具體應(yīng)用，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)以斯蒂格勒（1982）和阿羅（1972）為最早研究者，從微觀角度入手，研究信息的成本和價(jià)格，并提出用不完全信息理論來(lái)修正傳統(tǒng)的市場(chǎng)模型中信息完全和確知的假設(shè)。重點(diǎn)考察運(yùn)用信息提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效率的種種機(jī)制。因?yàn)樗麄冎饕芯吭诜菍?duì)稱(chēng)信息情況下，當(dāng)事人之間如何制定合同、契約、及對(duì)當(dāng)事人行為的規(guī)范問(wèn)題，故又稱(chēng)契約理論或機(jī)制設(shè)計(jì)理論。

⑥計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)即采用回歸等數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行回歸，得出不同變量之間的關(guān)系，以分析自變量（影響因素）對(duì)因變量（結(jié)果）的影響及其影響程度，并用以預(yù)測(cè)未來(lái)。這種方法已經(jīng)成為實(shí)證研究的主流方法。

⑦計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)既有區(qū)別又相互聯(lián)系。區(qū)別在于：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要與經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的度量有關(guān)，它運(yùn)用估計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)的統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)觀測(cè)的研究。而數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)則是把數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)分析的純理論方面，基本不涉及或不關(guān)心諸如所研究的變量的度量誤差這類(lèi)統(tǒng)計(jì)問(wèn)題。實(shí)際上，經(jīng)驗(yàn)研究和理論分析是相輔相成、相互促進(jìn)的。一方面，理論在有把握應(yīng)用之前，必須運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)對(duì)其有效性進(jìn)行檢驗(yàn)。另一方面，要確定關(guān)系最為密切和最富有成效的研究方向，統(tǒng)計(jì)工作必須有理論作為指南，理論研究和經(jīng)驗(yàn)研究互補(bǔ)關(guān)系的經(jīng)典描述在總消費(fèi)函數(shù)的研究中可以看到，如凱恩斯關(guān)于消費(fèi)函數(shù)的理論研究引導(dǎo)對(duì)消費(fèi)傾向的統(tǒng)計(jì)估算。然而，從某種意義上說(shuō)，數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)在這兩者之中更具有基礎(chǔ)性：因?yàn)橐M(jìn)行有價(jià)值的統(tǒng)計(jì)和經(jīng)濟(jì)計(jì)量研究，有一個(gè)好的理論框架——最好是數(shù)學(xué)公式——是必不可少的。轉(zhuǎn)引自：蔣中一.數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法.北京：商務(wù)印書(shū)館，2006.11

⑧早年計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)主要都用在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上，即主要研究以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為主體的經(jīng)濟(jì)行為。

⑨正如諾獎(jiǎng)公告中說(shuō)：“他們獲獎(jiǎng)的原因是他們?cè)谪泿爬碚摵徒?jīng)濟(jì)波動(dòng)理論中的先驅(qū)工作以及對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度現(xiàn)象的相互依賴(lài)關(guān)系的深刻分析。除了他們對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的貢獻(xiàn)外，綱納·繆達(dá)爾和弗里德里?！す顺晒Φ剡M(jìn)行了跨學(xué)科的研究。”

⑩繆達(dá)爾在《經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展中的政治因素》（1930）中將政治價(jià)值納入經(jīng)濟(jì)分析;在《美國(guó)的兩難：黑人問(wèn)題和現(xiàn)代民主》（1944）中展現(xiàn)出其將經(jīng)濟(jì)分析納入一種廣闊的社會(huì)學(xué)視野的才能。

？輥？輯？訛芝加哥大學(xué)政治學(xué)學(xué)士學(xué)位。在芝加哥大學(xué)期間，西蒙獲得了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，并相當(dāng)熟練地掌握了高等數(shù)學(xué)、符號(hào)邏輯和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等重要技能。1949年西蒙應(yīng)邀來(lái)到卡內(nèi)基梅隆大學(xué)，先是任行政學(xué)與心理學(xué)教授（1949～1955），后來(lái)任計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)教授終生。西蒙作為該大學(xué)工業(yè)管理研究生院的創(chuàng)辦人之一，開(kāi)創(chuàng)了組織行為和管理科學(xué)兩大學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究，承擔(dān)了組織理論、管理科學(xué)和商學(xué)院行政管理者的工作，他指導(dǎo)并幫助該研究生院成為美國(guó)最好的商學(xué)院之一。西蒙不僅執(zhí)教于著名大學(xué)，也活躍于企業(yè)界、行政機(jī)構(gòu)及多種顧問(wèn)公司。他對(duì)管理學(xué)上組織理論的研究有獨(dú)特的見(jiàn)地，不但是專(zhuān)業(yè)研究的先鋒，更是行為科學(xué)的代表性學(xué)者。西蒙的博學(xué)足以讓世人折服，他獲得過(guò)多所學(xué)校的9個(gè)博士頭銜：政治學(xué)博士學(xué)位、科學(xué)博士學(xué)位、法學(xué)博士學(xué)位、哲學(xué)博士學(xué)位、經(jīng)濟(jì)學(xué)博士。

？輥？輰?zhuān)坑灡热缍〔?969，物理學(xué)博士）、庫(kù)普曼斯（1975，數(shù)理系畢業(yè)，物理碩士，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)博士）、麥克法登（2000，物理學(xué)學(xué)士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）、恩格爾（2003，物理學(xué)學(xué)士和碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）等獲獎(jiǎng)?wù)撸湓缒暝?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)物理學(xué);弗瑞希（1969，數(shù)學(xué)學(xué)士，數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)博士）、阿羅（1972）、繆達(dá)爾（1974，法學(xué)學(xué)士，數(shù)學(xué)學(xué)士，應(yīng)用數(shù)學(xué)碩士，應(yīng)用數(shù)學(xué)博士）、弗里德曼（1976）、克萊因（1980）、德布魯（1983）、莫里斯（1996）、默頓（1997）、赫克曼（2000）、邁克爾·斯彭斯（2001，哲學(xué)學(xué)士，數(shù)學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）、克萊夫·格蘭杰（經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)雙學(xué)位，統(tǒng)計(jì)學(xué)博士）、羅伯特·約翰·奧曼（2005，數(shù)學(xué)學(xué)士，純數(shù)學(xué)博士）、埃里克·馬斯金（2007，數(shù)學(xué)學(xué)士，應(yīng)用數(shù)學(xué)碩士，應(yīng)用數(shù)學(xué)博士）、彼得·戴蒙德（數(shù)學(xué)學(xué)士）、羅伊德·沙普利（2012，數(shù)學(xué)學(xué)士和博士）、拉爾斯·彼得·漢森（2013，數(shù)學(xué)學(xué)士）、讓·梯若爾（2014，應(yīng)用數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)博士雙博士）等人，至少有一個(gè)高等學(xué)位是數(shù)學(xué)。阿馬蒂亞·森（1998，梵語(yǔ)、數(shù)學(xué)、物理、經(jīng)濟(jì)學(xué)）既有數(shù)學(xué)學(xué)位又具有物理學(xué)學(xué)位。

？輥？輱？訛如保羅·薩繆爾森（1970，文學(xué)學(xué)士和碩士，理學(xué)博士）、莫迪利安尼（1985，法學(xué)學(xué)士，社會(huì)科學(xué)博士）、布坎南（理學(xué)學(xué)士，文學(xué)碩士，哲學(xué)博士）、俄林（1977）、舒爾茨（1979，農(nóng)業(yè)學(xué)?？茖W(xué)學(xué)士，科學(xué)碩士和哲學(xué)博士）、施蒂格勒（1982，企業(yè)管理學(xué)學(xué)士碩士，哲學(xué)博士學(xué)位）、夏普（1990，醫(yī)學(xué)，企業(yè)管理，哲學(xué)博士）、福格爾（1993，物理和化學(xué)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史）、哈薩尼（1994，藥學(xué)碩士學(xué)位，愛(ài)好哲學(xué)和數(shù)學(xué)，哲學(xué)博士學(xué)位，兼修社會(huì)學(xué)和心理學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，文學(xué)碩士，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士）、盧卡斯（1995，歷史碩士博士，經(jīng)濟(jì)學(xué)興趣）、維克里（1996，理學(xué)學(xué)士碩士，哲學(xué)博士人文學(xué)博士）、斯科爾斯（1997，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)士，工商管理碩士，獲得博士學(xué)位）、奧利弗·威廉姆森（2009，工商管理哲學(xué)博士，經(jīng)濟(jì)學(xué)，哲學(xué)博士）、埃爾文·羅斯（2012，工程學(xué)士，運(yùn)籌學(xué)碩士和博士）、尤金·法瑪（法文學(xué)士，MBA）等也都有過(guò)非經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育背景。

參考文獻(xiàn)：

[1] 方福前.當(dāng)代西方公共選擇理論及其三個(gè)學(xué)派[J].教學(xué)與研究，1997（10）：31-36

[2] 紐約時(shí)報(bào)專(zhuān)欄：諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)朝著社會(huì)學(xué)獎(jiǎng)轉(zhuǎn)變[OB/OL].網(wǎng)易財(cái)經(jīng)，2009.10.13

[3] 楊小卿.64位諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)評(píng)價(jià)[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010

[4][9][10][12][14][18] 諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)公告。

[5] 蔣中一.數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本方法[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2006

[6][8] 王艷萍.從諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)看現(xiàn)代微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)縱橫.2014（7）：113-120

[7] 張維迎.博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店，1996

[8] 背離傳統(tǒng)——2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)解析[OB/OL].國(guó)際金融報(bào).2002.10.11

[9] 王艷萍.克服哲學(xué)的貧困——阿瑪?shù)賮啞ど慕?jīng)濟(jì)思想研究.北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2005

[10] 羅伯特·希勒.作為入世哲學(xué)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家[J/OL].財(cái)新網(wǎng)，比較：2013（6）

[11] 鐘祖流.跨學(xué)科研究不能漫無(wú)邊際[OB/OL].中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2014.12.22.第683期

（責(zé)編：玉山）