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“少教多學(xué)”思想在文言文教學(xué)中的可行性

2015-05-30 10:48:04段春梅
中學(xué)語文·大語文論壇 2015年11期
關(guān)鍵詞:實(shí)詞虛詞少教多學(xué)

段春梅

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中,對中學(xué)階段學(xué)生對文言文的知識(shí)能力要求是:閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇。

從學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的需求來看,多數(shù)學(xué)生只是為了應(yīng)對考試的需要,現(xiàn)實(shí)生活中很少有文言文的閱讀需求,估計(jì)將來也不會(huì)有,文言文這種語言形式,確乎已經(jīng)退出了人們的生活,即便閱讀古代典籍,也不是一定要每個(gè)人都去閱讀原著,因?yàn)?,許多專業(yè)人士已做好了各種翻譯與注釋。

那么,文言文的學(xué)習(xí)要達(dá)到怎樣的水平就可以應(yīng)對考試了呢?《考試大綱》中對文言文部分的考查是這樣界定的:閱讀淺易的古代詩文。理解常見文言實(shí)詞在文中的含義;理解常見文言虛詞在文中的意義和用法;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法;理解并翻譯文中的句子;篩選文中的信息;歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思;分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度;鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧;評價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度——顯然,要求并不高。

但現(xiàn)實(shí)情況是,長期以來,教師在教授文言文的課文時(shí),喜歡延展,動(dòng)不動(dòng)由課內(nèi)拓展到課外,從課文某個(gè)詞語出發(fā),將并不常見的意義和用法一股腦兒地歸納出來,灌輸給學(xué)生,似乎這樣才能顯示出教師的博學(xué),而事實(shí)上,學(xué)生辛辛苦苦地把這些詞語生硬地記在筆記本上,根本無法記在大腦中,更不要說實(shí)際運(yùn)用了。

我們在試著改變,教師試著在課堂上少教一些,讓學(xué)生可以多學(xué)一些。

首先要求學(xué)生必備“古漢語詞典”(不同版本都行),另外有與教材配套的教輔資料。其次,教師要認(rèn)真研習(xí)教材,找出每一篇課文需要著重掌握的實(shí)詞虛詞、文言句式,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生提示。最后在具體的課堂教學(xué)中,要求學(xué)生遵照:誦讀——翻譯——?dú)w納大意——分析形象,這樣的步驟自主進(jìn)行課文的研讀。誦讀的作用是找到語感,學(xué)習(xí)任何一門語言,沒有語感而生硬地去記語法是本末倒置的做法;能夠把一篇文言文翻譯成現(xiàn)代白話文,是目前中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本任務(wù)也是基礎(chǔ)任務(wù);能字通句順地翻譯一篇課文了,“歸納大意”“分析形象”都不再困難了,因?yàn)榻滩乃x文段,都是比較淺易的。

在實(shí)施這四個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候,在課內(nèi)給學(xué)生留足時(shí)間,讓學(xué)生充分利用手頭上的工具書、參考資料、課本上的注釋,自主研讀,教師提醒他們根據(jù)自己的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)亟o課文做注釋,方便理解記憶,同學(xué)之間也可以相互交流,取長補(bǔ)短。這樣的自主研讀過后,教師針對不同層次的知識(shí)要求,抽查不同層次的學(xué)生分別回答,對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)沒能弄明白的問題,給予補(bǔ)充講解;對于學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠全面或認(rèn)識(shí)淺顯的問題,給予進(jìn)一步的引導(dǎo),最終達(dá)到全面掌握本課知識(shí)的目的。

采用這樣“少教多學(xué)”的方法,學(xué)生真正走進(jìn)了一篇篇文言文里,人在,心在,所以收獲是實(shí)在的,由淺到深,慢慢積累,達(dá)到一定量的時(shí)候,收獲自然是豐盈的。

學(xué)習(xí)就是睜大了好奇的眼睛,去發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)未知的世界。學(xué)習(xí)就是主動(dòng)地去吸收、去發(fā)現(xiàn)、去探究;就是舉一反三、無師自通、融會(huì)貫通。

子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也(《論語·述而》)。

“少教多學(xué)”確實(shí)不僅僅是一個(gè)理念,實(shí)在是一種切實(shí)可行的科學(xué)方法,從長遠(yuǎn)看,它滲透給學(xué)生的是一種思維方式,即自主學(xué)習(xí)的思維方式,而“自主”二字,又是我們成就一切的基礎(chǔ),因?yàn)槟苷嬲龊玫氖虑?,沒有幾件是靠別人逼出來的,而是靠自己積極主動(dòng)做好的。

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