陳廉

一壺沸騰的清水，幾粒枯瘦的茶葉，杯中相逢，幾番浮沉，幻化升騰。頓時(shí)，一縷青煙飄然，幾絲清香撲鼻，人生天地間，天藍(lán)云白、風(fēng)輕云淡。泡茶的恬然和閑散與品詩(shī)的雅致和悠然，同為人生兩件雅趣，有異曲同工之妙。

茶，在華夏子民的生活里舉足輕重，以泡茶褪去日常的疲憊與喧囂；詩(shī)，在中華傳統(tǒng)的文化里無(wú)可替代，以品詩(shī)洗去塵俗的鉛華與浮夸。

時(shí)光流轉(zhuǎn)，歲月翩躚。當(dāng)我們以”華夏是詩(shī)的國(guó)度”而沾沾自喜、驕傲自豪之時(shí)，當(dāng)代社會(huì)卻變得越來(lái)越浮華盛行，青少年與詩(shī)歌正漸漸疏離，更而甚者，詩(shī)歌被束之高閣、蒙塵垢面。究其原因，時(shí)代的變遷、生活節(jié)奏不斷加快是客觀的；而青少年無(wú)法寧心靜氣去讀懂一首詩(shī)歌，是主觀的。

品詩(shī)與泡茶聯(lián)系起來(lái)，自會(huì)走進(jìn)詩(shī)歌，讀懂詩(shī)歌，愛(ài)上詩(shī)歌。

一泡：苦若黃連

三毛說(shuō)：“人生有如三道茶，第一道苦若生命，第二道甜似愛(ài)情，第三道淡若微風(fēng)。”我說(shuō)，品詩(shī)有如三泡茶，第一泡苦若黃連，第二泡甜似甘泉，第三泡淡若清風(fēng)。

泡茶須尋月白風(fēng)清之時(shí)、風(fēng)輕云淡之地，品詩(shī)宜求淡泊寧?kù)o之心、凝神聚氣之境；泡茶須清杯、凈手；品詩(shī)要凈心、端坐。故，筆者教讀詩(shī)歌，一定讓學(xué)生課前三分鐘靜息，端坐桌前，閉目凝神。而后，將一壺沸騰之水，緩緩注入杯中；師生將滿腔熱烈之情，緩緩傾于詩(shī)歌。

水，須沸騰之水；情，要熱烈之情。前文所述凈心，非指清心寡欲之凈，而是說(shuō)要排除私心雜念之垢。這第一泡，水入杯中，幻化升騰，枯茶浮沉；情入詩(shī)中，如水入杯中，務(wù)將詩(shī)歌意象，全面徹底地泡在閱讀者的生活經(jīng)歷、感情經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累之中去。且要讓詩(shī)歌意象在自我的生活經(jīng)歷、感情經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累中，不斷煎熬、不斷沖撞、多次沉浮。

學(xué)生、教師或手舞足蹈，高聲誦讀；或搖頭晃腦，低聲吟誦；或閉目冥思，細(xì)細(xì)品咂——教室里，一派熱鬧，如一壺沸水令一葉枯茶翻騰旋轉(zhuǎn)。

第一泡，云蒸霧繞、茶香彌漫，但不能仰頭便喝，心急不僅喝不了熱茶，關(guān)鍵是，此時(shí)的茶水，味極苦澀；更重要的是污垢入腸，害人不淺。品詩(shī)亦如是。感情充沛之你，全身心漫過(guò)詩(shī)歌，詩(shī)歌內(nèi)一葉落、一花凋蘊(yùn)含的無(wú)窮無(wú)盡的趣味撲面而來(lái)，你大呼過(guò)癮！正如有的學(xué)生，一葉障目就高聲叫喊，我懂了！有的學(xué)生，抓住細(xì)枝末節(jié)就高談闊論！但，一詞、一句、一標(biāo)點(diǎn)，若不細(xì)細(xì)探究，極有可能讓你上當(dāng)受騙。

此時(shí)，我們的最佳選擇是，搖晃兩下，傾掉茶水，凝神靜思。讓學(xué)生，身心安靜，靜靜回味，慢慢等待船到橋頭。這是一個(gè)煎熬的過(guò)程，是一個(gè)充滿希望與痛苦的等待的過(guò)程。但，我等凡人，大多看到等待的煎熬與苦楚，很少品出希望與幸福。殊不知，人生處處有等待。生命何處無(wú)苦澀？難不成，非要連水帶垢，一杯苦茶一飲而下？品詩(shī)也如此，不能急，要慢慢等，慢慢品。

二泡：甜似甘泉

唯有經(jīng)歷等待的苦，方知幸福得來(lái)之甜。于是，倒掉第一泡之后，我們可以閉目，靜待那甘甜之水，細(xì)聞裊裊茶香；經(jīng)歷過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的浸泡與沖刷，留下的，當(dāng)是最珍貴的精華，讓我們一起走進(jìn)詩(shī)歌。

第二泡，仍須滾燙之水，讓茶葉在水中翻滾，慢慢舒展；教師、學(xué)生仍需以全身心投入其中，此時(shí)的課堂須外冷內(nèi)熱，表面寧?kù)o，而思緒翻飛，我們要對(duì)去除雜物、剔除枝葉后的重點(diǎn)內(nèi)容——意象，動(dòng)詞、形容詞、情感關(guān)鍵字，注釋等，進(jìn)行漫泡，讓其漂浮，讓其浸潤(rùn)。

最重要的，我們不僅要忘我地投入，更需要指導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)行充分聯(lián)想，聯(lián)系生活，展開(kāi)想象的翅膀；猶如那在水里浮浮沉沉、翩翩起舞的茶葉。還要讓學(xué)生聯(lián)系生活積累，聯(lián)系作者生平，對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)推敲。當(dāng)茶葉慢慢舒展，當(dāng)意象蘊(yùn)含的情感慢慢明朗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是水，詩(shī)歌是茶。現(xiàn)在看來(lái)，一小片枯茶，當(dāng)初可是鮮嫩蔥綠、青翠欲滴的生命；現(xiàn)在看來(lái)枯索無(wú)味的詩(shī)歌，當(dāng)初可是詩(shī)人波折坎坷的生活、豐富豐滿的履歷??！是啊，水，讓茶葉舒展；生活，讓詩(shī)歌還原。

要讓學(xué)生明白，沒(méi)有想象的詩(shī)人，是尸體；沒(méi)有想象的讀者，是走肉。所以，第二泡的重點(diǎn)是聯(lián)系生說(shuō)的聯(lián)想、想象，這才是詩(shī)歌這片茶葉被泡出味道的源頭活水。

人生若只如初見(jiàn)，美好的與想念的，都是當(dāng)初的一切！原來(lái)，當(dāng)初那么美好。不過(guò)，我們大可不必痛悔與頓足，其實(shí)，你想與不想，當(dāng)初就在那里。眼下，我們的第二泡，正是要通過(guò)聯(lián)想、想象，結(jié)合詩(shī)歌的重點(diǎn)內(nèi)容，把當(dāng)初“泡”出來(lái)，讓它徹徹底底地呈現(xiàn)在我們的面前。那么，此時(shí)遞向唇邊，小酌一口，清香撲鼻、唇齒留香、含蓄蘊(yùn)藉。

一切過(guò)去了的，成了回憶，都是甘甜而美好的。所以，我們品到的第二泡，當(dāng)然是茶香裊裊、芬芳馥郁、汩汩流淌的甘泉，流淌千年，成了永恒。若此，納蘭又何必對(duì)當(dāng)初念念不舍呢？

三泡：淡若清風(fēng)

茶濃茶淡，詩(shī)苦詩(shī)甜，都經(jīng)不起時(shí)光的考研。

無(wú)論多好的茶葉，經(jīng)不起久泡，由濃而淡，自然之力；無(wú)論多美的詩(shī)歌，經(jīng)不起細(xì)品，由隱到顯，功夫之力。

學(xué)生、教師經(jīng)歷第一泡的沖擊翻騰、苦澀等待與第二泡的細(xì)咀嚼、慢品咂，詩(shī)歌的內(nèi)容、情感，漸漸浮出水面。師生會(huì)有一種喜得人生真諦的成就與幸福感。此時(shí)，可以條分縷析，細(xì)細(xì)辨別出前味、中味、后味、余味；也自然能夠?qū)υ?shī)歌的蘊(yùn)涵說(shuō)出一二三來(lái)。

要讓學(xué)生明白，我們的課堂，有時(shí)需動(dòng)如疾風(fēng)，有時(shí)需靜若幽蓮。學(xué)生要既要能夠跟隨老師的安排，或行動(dòng)迅速，或思緒飄飛；又要能夠主動(dòng)進(jìn)入狀態(tài)，或凝神靜思，或主動(dòng)發(fā)現(xiàn)。

第三泡，泡的還是等待，還是寧?kù)o。人生不只有大風(fēng)大浪，不只有濃烈如酒，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，濃過(guò)后，歸于淡；烈過(guò)后，歸于清；狂過(guò)后，歸于靜。第三泡，仍然以滿杯的清水，滿懷的熱情，帶領(lǐng)學(xué)生，慢慢浸潤(rùn)，細(xì)細(xì)品咂：或許，獨(dú)辟蹊徑另尋桃源深處，學(xué)生有了新的發(fā)現(xiàn)；或許，橫看成嶺側(cè)成峰，學(xué)生有了獨(dú)到的視角；或許，回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

三泡之后的茶水，濃而轉(zhuǎn)淡；三泡之后的詩(shī)歌，隱而轉(zhuǎn)現(xiàn)。此時(shí)，遞向唇邊的茶水，已是清茶一杯，花開(kāi)花落，天朗氣清，風(fēng)輕云淡；品到靈魂的詩(shī)歌，已是跋山涉水，峰回路轉(zhuǎn)，一馬平川，水落石出。

品詩(shī)如泡茶，其中滋味，甘苦自知。

茶水入肚，茶性入心，茶可清心、去火、少私；詩(shī)歌入腦，明月在心，清風(fēng)入懷，詩(shī)可凈心、明智、寡欲。荷爾德林說(shuō)，詩(shī)意地棲居；我說(shuō)，靜靜地生活?，F(xiàn)代生活節(jié)奏迅速，櫻桃與芭蕉不是被時(shí)光催熟了的；都市生活燈紅酒綠，我們身體和靈魂不是被勞苦壓迫得疲憊了的。所以，我們需要泡茶，需要品詩(shī)，因?yàn)槲覀冃枰獣r(shí)光慢下來(lái)，生活靜下來(lái)。也唯有教給學(xué)生泡茶一樣去品詩(shī)，他們?cè)诮窈蟮娜松飞?，才?huì)甘苦自知，走得從容，有一個(gè)棲息之所。