龍飛兒

兩千多年前的初夏時節(jié)，湖北秭歸的沿江橘樹一路開滿清香潔白的花。行走在橘林中的青年屈原，要到楚國都城郢都實施自己的“美政”理想。

橘樹是楚國本土最常見的一種果樹，只能在楚地生長，一旦離開南方就不會成活。20歲的屈原端坐船頭，遙望渺渺江水，詠道：“后皇嘉樹，橘徠服兮.受命不遷，生南國兮。”借《橘頌》把自己比作一棵橘樹，表達了不管遭遇多少不幸，都要對國家對人民矢志不移的高尚情操。

不過，此時花樣年華的他在如此繁花似錦的季節(jié)里，和任何一個青年人一樣還無暇思考：這片貌似平靜的河面下，暗藏著多少礁石和漩渦？

此時的秭歸之外卻是生靈涂炭、烽火連天，青年屈原如何在郢都開始他的政治生涯？就像李白初入長安時一樣，他要去著名的蘭臺結(jié)識權(quán)貴。蘭臺，是一座華美宮廷式建筑，其亭閣錯落，遠山簇簇，近水茫茫，因植滿蘭花，故名蘭臺。在這里，擁有出眾才華的屈原，獲得了楚懷王的青睞，擔任管理楚王族宗族事務(wù)、子女教育的三閶大夫。這個身材頎長的年輕人，正如同一棵初夏的橘樹，枝繁葉茂，榮華滿枝。他用美好的儒家思想教育宗族子弟，用動聽的楚國音樂熏陶青年的情操，用嚴格的禮儀訓練青年的風姿。公元前318年，作為主張合縱抗秦的代表人物，屈原被任命為左徒，由此登上了權(quán)力的巔峰。從秭歸樂平里到蘭臺，從蘭臺到楚宮，+幾年時間，每一個臺階都浸透了屈原從政生涯的艱辛。

不幸的是，屈原這株原本可以茁壯成長的南國嘉木，即將迎來一場摧枝折葉的暴風雨。在殘酷的政治斗爭中，多數(shù)是不擇手段的小人獲勝。而堅持不黨不群，有所為有所不為的君子，往往在一支支暗箭下慘遭淘汰。

在內(nèi)政上，屈原主張改革腐朽的楚國貴族制度，得罪了傳統(tǒng)貴族。不知不覺中，他在楚國宮廷里空前孤立，連楚懷王也開始猜忌他。公元前305年，因屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，虎狼之國的秦國派使臣實施反間計，被蒙騙的楚懷王一怒把他驅(qū)逐出郢都，向漢北游歷。穿過江漢流域一望無際鋪滿香草的原野，屈原來到了——云夢澤。

當年的云夢澤，是一片煙水茫茫之地，植被茂密、物種繁多。游走在江邊和湖畔的屈原，采摘江離和香芷披在身上，將秋蘭編成繩索，作為自己佩戴的香囊。他早晨采摘潔白的木蘭，晚上又蕩舟在江心的沙洲上，去拔那隨風搖曳的卷葹草。政治上的落魄失意，使屈原性格中的憤激和孤傲，在這一時期發(fā)展到頂峰。他澤畔行吟、無所顧忌，向他的植物朋友們痛陳時弊，無畏地抨擊社會政治?！敖m、木蘭、宿莽……”這一系列美麗高潔的植物，不僅安慰了孤獨憂憤的屈原，更激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感。被權(quán)力邊緣化后的屈原，找到了最有力量的反抗武器——寫作。

“筑室兮水中，葺之兮荷蓋；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭檫，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張；白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡；合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。”意即，我要把房屋建在水中央，取碧綠的荷葉蓋在屋頂。用蓀草裝點墻壁，紫貝鋪砌庭院。四壁撒滿香椒，桂木作棟梁，木蘭為桁椽，辛夷裝門楣，白芷飾臥房。編織薜荔做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。白玉為鎮(zhèn)席，各處陳設(shè)石蘭，一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草，建造芬芳馥郁的門廊。在《九歌》中，屈原依植物為媒介，把情場上庸俗的東西，提升到一個國家的命運上面來。

屈原自幼生長在這片土地上，自然對楚地的特有植物非常熟悉。他將清廉之士比喻為香草和美人，將那些昏庸的官宦描繪成惡草和雜花，開創(chuàng)了中國文學史上“美人香草”這一著名的象征系統(tǒng)，創(chuàng)作出震爍古今的文學巨著《離騷》。他向植物朋友傾訴“廢棄我的原因，是因為我身佩惠草啊，又加上我用蘭芷作為佩飾，這些都是我心頭之所珍愛呀。為此，即使萬死我也不后悔。我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔，我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊，我是如此虔誠地效法古代圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴，我不愿和今人志同道合，卻心甘情愿沐浴先賢的遺輝，我擦拭辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆這人生多么艱辛！”

有一次，屈原突然在異鄉(xiāng)看見故國的高大楸樹。頓時，對郢都的思念如泉水股涌出，汩落紛紛，像雪粒一樣。四十八歲的屈原，寫出了感人至深的詩篇《哀郢》。是啊，他日夜思念郢都，這個盛放著他青春和夢想的都會，他沒有理由地愛著那片土地和人民。

從拘謹質(zhì)樸的《橘頌》，到典雅華麗的《九歌》，再到汪洋恣肆的《離騷》，一種長短鏗鏘，文采飛揚的南方新體詩—楚辭，完全形成了。屈原在詩歌當中提到的植物，總共有324種之多。

在春秋戰(zhàn)國時期，那個歷史大變革的時代，秉性剛正的屈原無疑是孤獨的，但是他并不寂寞。因為，有一群解意的植物朋友，在默默理解著他，簇擁著他，溫暖著他，成就著他。屈原以偉大的詩歌和無上的道德感召力，穿越兩千多年的歷史時空，征服了一個民族乃至整個世界。