【摘要】《太陽(yáng)照常升起》是20世紀(jì)優(yōu)秀的小說(shuō)，作者是美國(guó)著名作家海明威，長(zhǎng)期以來(lái)人們一直在研究小說(shuō)的主人公杰克·巴恩斯。本文主要從人物的精神世界出發(fā)，對(duì)人物形象進(jìn)行分析，由主人公的心聲表達(dá)自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨，以此激起人們的共鳴。

【關(guān)鍵詞】《太陽(yáng)照常升起》;杰克·巴恩斯;精神分析

【作者單位】朱慧，西安醫(yī)學(xué)院。

《太陽(yáng)照常升起》是20世紀(jì)優(yōu)秀的小說(shuō)，作者是美國(guó)著名作家海明威，長(zhǎng)期以來(lái)人們一直在研究小說(shuō)的主人公杰克·巴恩斯?！懊糟囊淮笨梢杂弥魅斯芸恕ぐ投魉棺鞯湫痛?，“破碎處站起來(lái)的英雄”也可以作為主人公杰克的形象，但這兩種理論都在一定程度上忽視了人物的內(nèi)在心理，以下主要從人物的精神世界出發(fā)，對(duì)人物形象進(jìn)行分析。

一、精神分析概述：弗洛伊德精神分析批評(píng)學(xué)

弗洛伊德被譽(yù)為20世紀(jì)思想界的哥白尼，其精神分析批判學(xué)以動(dòng)力學(xué)為根據(jù)，他認(rèn)為，人的整體精神狀態(tài)是具備一定能量的，是動(dòng)態(tài)的。人格的組成包括：本我、自我及超我。當(dāng)個(gè)人能對(duì)這三部分內(nèi)容進(jìn)行有效的平衡，那所表現(xiàn)出的人格才是正常的，且人的精神狀態(tài)也是正常的;當(dāng)個(gè)人無(wú)法控制這三部分中的任何一部分時(shí)，所產(chǎn)生的人格就是非正常的，情況嚴(yán)重的話(huà)，人的精神就會(huì)失常。

人格這三個(gè)組成部分在產(chǎn)生能量發(fā)泄過(guò)程中會(huì)形成一定的焦慮情緒，由于反能量發(fā)泄產(chǎn)生的反抗因素很難和人的意識(shí)融合，就容易產(chǎn)生壓抑，也就是用反能量對(duì)抗能量發(fā)泄的一種心理機(jī)制。壓抑產(chǎn)生的本質(zhì)就是焦慮，實(shí)際上也是在調(diào)節(jié)外界環(huán)境壓力和自我意識(shí)之間所做的權(quán)衡措施，一定程度上也是一種自我防御機(jī)制[1]。

在《太陽(yáng)照常升起》中，杰克由于受到戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，產(chǎn)生了一系列的焦慮情緒，自身也產(chǎn)生了一定的抑制機(jī)制來(lái)消除內(nèi)心的壓力。

二、精神分析中存在的焦慮因素

焦慮是一種由于受到了某些方面的刺激而產(chǎn)生的情緒，自主神經(jīng)系統(tǒng)支配其焦慮的產(chǎn)生，在整個(gè)人格的發(fā)展及活動(dòng)中占據(jù)重要位置。焦慮的主要類(lèi)型有現(xiàn)實(shí)性焦慮、神經(jīng)性焦慮及道德性焦慮。

1.現(xiàn)實(shí)性焦慮

現(xiàn)實(shí)性焦慮的產(chǎn)生是由于個(gè)人認(rèn)識(shí)到外界的某些因素可能會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生一定程度的傷害，弗洛伊德認(rèn)為，這種類(lèi)型的焦慮有可能是先天的，但并不是所有的現(xiàn)實(shí)性焦慮都是先天的，我們?cè)诤筇煲部梢垣@得這種類(lèi)型的焦慮。在《太陽(yáng)照常升起》中，由于戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍及血腥，杰克產(chǎn)生了嚴(yán)重的恐懼心理。之后他經(jīng)歷的戰(zhàn)爭(zhēng)不僅使得他身體上受到了嚴(yán)重的傷害，還導(dǎo)致他的精神世界崩潰，人生理想及道德價(jià)值觀都被嚴(yán)重顛覆，自然就產(chǎn)生了一定的現(xiàn)實(shí)性焦慮[2]。

2.神經(jīng)性焦慮

神經(jīng)性焦慮是一種擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)人們意識(shí)到自身可能會(huì)有危險(xiǎn)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生神經(jīng)性焦慮。在西方傳統(tǒng)文化中，喪失繁衍后代的能力也是精神荒蕪的象征。在當(dāng)時(shí)的父權(quán)社會(huì)中，杰克已經(jīng)被嚴(yán)重歧視并受到一定程度的精神放逐，在小說(shuō)中有很多嘲笑杰克的語(yǔ)言，比如“另外有幫人說(shuō)你是個(gè)不中用的男人”“有幫人堅(jiān)持說(shuō)是有些娘們?cè)陴B(yǎng)活你”等。各方面的壓力也使他失去了尊嚴(yán)，而這些都是生命存續(xù)的重要因素，由于日常生活中經(jīng)常受到各方面的威脅，也促使杰克產(chǎn)生了很多神經(jīng)性焦慮。

在小說(shuō)中，杰克產(chǎn)生焦慮另一個(gè)因素是對(duì)勃萊特的愛(ài)。由于自身的缺陷，使杰克多次遭勃萊特拒絕，杰克就像喪失了精神支柱一樣，無(wú)法入睡，無(wú)法正常的生活。隨著這種情緒與日俱增，他對(duì)勃萊特的愛(ài)已經(jīng)逐漸轉(zhuǎn)化為自身痛苦的因素，出現(xiàn)了神經(jīng)性焦慮。加上科恩等人對(duì)勃萊特的瘋狂追求，加深了杰克對(duì)愛(ài)的恐懼，產(chǎn)生很多神經(jīng)性焦慮情緒。

3.道德性焦慮

道德性焦慮的產(chǎn)生在精神分析批評(píng)學(xué)中是由于“超我的良心譴責(zé)”，在這種焦慮出現(xiàn)的情況下，個(gè)人會(huì)產(chǎn)生一定的犯罪感和羞恥感。在人格塑造的過(guò)程中會(huì)體現(xiàn)一定的傳統(tǒng)價(jià)值觀及相應(yīng)的社會(huì)理想，而“超我”體現(xiàn)的人格層面具備一定的清規(guī)戒律，是對(duì)“自我”道德化的賦予，“超我”也就是為“自我”提供了好壞兩種模板，主要作用就是對(duì)個(gè)人進(jìn)行控制和引導(dǎo)。

在《太陽(yáng)照常升起》中，因杰克對(duì)勃萊特充滿(mǎn)了愛(ài)意，在勃萊特請(qǐng)求他幫忙的時(shí)候，杰克并沒(méi)有拒絕。之后，杰克破壞了斗牛迷的規(guī)則，在斗牛士羅梅羅與英國(guó)女人勃萊特之間牽線(xiàn)搭橋，引起了其他斗牛士的不滿(mǎn)，而杰克自己也在外界的壓力下開(kāi)始怪罪自己，并感到非常羞愧，這時(shí)候所產(chǎn)生的焦慮情緒就是道德性的[3]。

三、精神分析中存在的壓力因素

在不同類(lèi)型的焦慮情緒產(chǎn)生的情況下，人都會(huì)做出一定的反應(yīng)，有的人選擇逃避，有的人積極應(yīng)對(duì)。在《太陽(yáng)照常升起》中，杰克面臨不同的焦慮情緒，也嘗試著經(jīng)過(guò)自我的壓抑來(lái)調(diào)節(jié)這些焦慮情緒，這種壓抑的調(diào)節(jié)主要分為原始?jí)阂趾驼嬲龎阂帧?/p>

1.原始?jí)阂?/p>

在《太陽(yáng)照常升起》中，杰克因失去了繁衍后代的能力，對(duì)愛(ài)無(wú)法正常的發(fā)泄而痛苦，神經(jīng)性焦慮也就由此出現(xiàn)，他自身也不得不采取措施來(lái)阻止這種愛(ài)的本能進(jìn)入意識(shí)。在小說(shuō)開(kāi)始的時(shí)候，喬杰故意依偎在杰克身邊，杰克表現(xiàn)得很漠然，但是當(dāng)喬杰更加過(guò)分的挑逗時(shí)，杰克推開(kāi)了她。可是在小說(shuō)結(jié)尾，當(dāng)依偎在他身邊的是他心愛(ài)的人時(shí)，他的內(nèi)心又充滿(mǎn)了憧憬。為了避免一定程度的焦慮，杰克通過(guò)原始?jí)阂謥?lái)封存“本我”中的部分內(nèi)容，用無(wú)意識(shí)來(lái)掩蓋一切。杰克就是在不斷地克制自己對(duì)愛(ài)的沖動(dòng)，一旦愛(ài)的本能進(jìn)入意識(shí)，他的心內(nèi)就會(huì)無(wú)比煎熬，痛苦萬(wàn)分[4]。

2.真正壓抑

真正壓抑能把具有危險(xiǎn)的記憶和一種觀念知覺(jué)強(qiáng)制性的退出本能意識(shí)中，從而形成自身的一種“保護(hù)”。阻止本能以任何方式發(fā)泄，主要就是對(duì)“自我”安全產(chǎn)生威脅的因素進(jìn)行一定程度地否認(rèn)或者歪曲，無(wú)論這種威脅存在于“自我”內(nèi)部還是外界，都會(huì)對(duì)各種類(lèi)型的焦慮產(chǎn)生抵抗作用。

在《太陽(yáng)照常升起》中，杰克為了抵抗存在內(nèi)心及外界的威脅，也為了消除自身產(chǎn)生的不同類(lèi)型焦慮，終日沉浸在聲色犬馬、紙醉金迷的生活中。他曾一直待在各種娛樂(lè)場(chǎng)所嘗試用酒來(lái)麻痹自己，想以此來(lái)忘記自己的痛苦;也曾不間斷地閱讀各種文學(xué)作品，以此填滿(mǎn)內(nèi)心的空虛;也曾多次在觀看斗牛找尋精神上的刺激;也曾在西班牙偏遠(yuǎn)山區(qū)追求輕松愉快的生活。這一系列的行為都說(shuō)明他不再關(guān)注他所生活的世界，對(duì)任何事物都沒(méi)有追求的欲望，也正體現(xiàn)了他內(nèi)心的壓抑就是對(duì)于消除自身的威脅而產(chǎn)生的一種自我防御機(jī)制。但是他并沒(méi)有選擇以死了結(jié)，而是通過(guò)真正的壓抑來(lái)應(yīng)對(duì)意識(shí)中“本我”力量的發(fā)泄，努力對(duì)所面臨的一切視而不見(jiàn)，或者刻意改變自己的感受，在焦慮產(chǎn)生之前設(shè)置一道障礙，隔斷危險(xiǎn)或與危險(xiǎn)相關(guān)的事物。在他經(jīng)歷了一次又一次的打擊之后，他還是以一種一笑而過(guò)的心情忽略這些不如意，當(dāng)他無(wú)法避免災(zāi)難的到來(lái)時(shí)，他還是以喝酒來(lái)麻醉自己以掩飾“自我”安全存在的焦慮。

四、主人公形象產(chǎn)生的意義

1.主人公形象的歷史意義

主人公杰克沉浮在陰暗的環(huán)境中，不斷在絕望現(xiàn)狀中掙扎的形象對(duì)我們了解當(dāng)時(shí)青年所面臨的痛苦及他們的精神世界有重要的意義。小說(shuō)中人物雖然是生活中的失敗者，但是他們并沒(méi)有自怨自艾，而是在自己的承受范圍之內(nèi)做著無(wú)畏的掙扎，在一定程度上也是一種逃避。作者在塑造人物的時(shí)候并不是在追求一定的象征手法，而是在尋找現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)存在且已經(jīng)陷入生活流沙中的人物，所以該小說(shuō)也是當(dāng)代歷史的重要資料，同樣也是海明威等作家在當(dāng)時(shí)處境中的一種寫(xiě)照。

2.主人公形象對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

小說(shuō)中杰克面臨了很多挫折，精神上存在不同程度的壓抑，失去土地?zé)o家可歸，內(nèi)心向往追求異域文化，這種對(duì)人物精神世界的深入了解及社會(huì)現(xiàn)狀的分析，給轉(zhuǎn)型期的中國(guó)人民帶來(lái)了一定的思考。

《太陽(yáng)照常升起》中杰克的形象無(wú)疑是20世紀(jì)20年代青年的典型代表，小說(shuō)對(duì)主人公的生活只做了簡(jiǎn)略的勾勒，卻著重刻畫(huà)了杰克的精神特點(diǎn)，這種精神的出現(xiàn)是杰克對(duì)生活的無(wú)可奈何，也是他面對(duì)各種問(wèn)題的解決方式，小說(shuō)中雖然沒(méi)有出現(xiàn)任何描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的畫(huà)面，但通過(guò)人物精神特點(diǎn)的描寫(xiě)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘忍提出了深刻的控訴。

[1] 魯丁香. 追尋主體性之旅——對(duì)《太陽(yáng)照常升起》中杰克·巴恩斯的拉康式解讀[D]. 云南師范大學(xué)，2014.

[2]高燦燦. 《太陽(yáng)照常升起》宗教意蘊(yùn)初探[D]. 山東師范大學(xué)，2009.

[3]洪文慧. 《太陽(yáng)照常升起》中杰克·巴恩斯的男性身份研究[J].臺(tái)州學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）：58-61.

[4]劉兆波. 淺析杰克·巴恩斯在《太陽(yáng)照常升起》敘事中的功能[J]. 戲劇叢刊，2014（1）：80-83.