曾婧

常常聽到家長們討論關(guān)于孩子的問題：“這孩子真乖?！备改嘎牭饺藗儗?duì)自己孩子這樣的評(píng)論會(huì)心滿意足，仿佛從孩子的“乖”看到了其前途的光明；“你的孩子很淘氣，不聽話?！比暨@樣和家長交流，多數(shù)人會(huì)馬上說“好好管教他”，似乎“頑皮”“不聽話”意味著孩子在畸形發(fā)展，其實(shí)這種觀點(diǎn)是不正確的，要想讓孩子健康快樂地成長，就不應(yīng)過多地限制孩子天真、頑皮的天性。

的確，一個(gè)溫順、文靜的孩子比一個(gè)閑不住的“搗蛋鬼”要省心得多，聽話的孩子做事不出格，讓學(xué)則學(xué)，讓玩則玩，所以被大人們稱為“乖孩子”。因此，為了達(dá)到培養(yǎng)“乖”孩子的目標(biāo)，不少家長、老師會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行服從教育，給予過多的鼓勵(lì)與肯定，只要聽話就可以得到一點(diǎn)物質(zhì)上的刺激，這樣做實(shí)際上是用外部強(qiáng)化，剝奪了幼兒表達(dá)自己意見以及與父母、師長進(jìn)行平等協(xié)商的機(jī)會(huì)?！疤詺狻笔呛⒆幼非髠€(gè)性化的內(nèi)在需求的一種外在表現(xiàn)，我們要用積極的態(tài)度承認(rèn)他們、容納他們、引導(dǎo)他們，把孩子“反抗”“搗亂”的能量轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造潛能。從小被打壓管教的“乖孩子”長大后，沒有主見，唯唯諾諾，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，這與強(qiáng)調(diào)個(gè)性獨(dú)立、競爭激烈的未來社會(huì)生活是極不適應(yīng)的。

幼年時(shí)期的毛澤東在他父親眼里，就是一個(gè)很“不聽話”的孩子，他父親曾罵他是“沒用的東西”。假如當(dāng)時(shí)他是一個(gè)順從、聽話的“乖”孩子，就走不出韶山?jīng)_，更不會(huì)成為聞名全世界的偉大領(lǐng)袖。人類飛向太空的幻想，愛迪生的多項(xiàng)發(fā)明，在未被人們認(rèn)可以前，都似乎是太離譜、很“不乖”的行為，可正是從這些“不安分”的嘗試中人類獲得了巨大的成功。

西方哲學(xué)奠基人蘇格拉底，他的父親是一位石雕師傅。蘇格拉底很小時(shí)，有一次見到父親在雕一只石獅，他問父親：“怎樣才能成為一個(gè)好的雕刻師呢？”父親說：“以這只石獅子來說吧，我并不是在雕刻這只石獅，我是在喚醒它！”“喚醒？”“獅子本來就沉睡在石塊中，我只是將他從石頭監(jiān)牢里解救出來而已。”

多么富有啟發(fā)意義的話！教師就是學(xué)生心靈的雕刻師。學(xué)生，特別是我們認(rèn)為成績不好的學(xué)生就是石塊里沉睡的獅子。我們應(yīng)該喚醒學(xué)生心靈深處的天賦理性和內(nèi)在力量，讓學(xué)生從蒙昧中醒來。教育的目的不在傳授和接納某種具體的知識(shí)、技能，而是要從生命深處喚起學(xué)生沉睡的自我意識(shí)、生命意識(shí)，教育不僅要從外部解放學(xué)生，更要喚醒學(xué)生內(nèi)在的人格和心靈，解放學(xué)生的創(chuàng)造力。

因?yàn)榻逃褪且粋€(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂，用一顆心感染另一顆心！